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论语十则的古今异义
古今异义
学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。
“习”：古义：复习，今义：学习。
吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。
“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三。
与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。
温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）。
择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人。
“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）。
可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可。
是知也：“是”：古义：这，今义：表判断。
一词多义
1.知：
（1）了解（人不知而不愠）。
（2）明白（诲女知之乎）。
（3）是知也（通“智”，智慧）。
2.而：
（1）转折连词（人不知而不愠）。
（2）顺承连词（温故而知新）。
（3）并列连词（任重而道远）。
（4）递进连词。
（5）修饰连词。
（6）因果连词。
3、之：
（1）代词。
（2）助词。
（3）语气词。
4、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实。
②欲信大义于天下：通“伸”伸张。
③谓为信然：确实。
④信义著于四海：信用。
5、道：①任重而道远：路途。
②策之不以其道：方法。
6、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人。
②管夷吾举于士：狱官。
7、故：①温故而知新故：旧的知识（形容词用作名词）。
②桓侯故使人问之故：特意。
③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此。
④既克，公问其故。故：原因，缘故。
活用现象
吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。
传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。
学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。
择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。
见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。
岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。
通假字
不亦说乎：“说”“悦”的古字，愉悦，高兴。
是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。
诲女知之乎：“女”通:“汝”，你
怎么样？
语文选修上论语十二章知识点
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
??第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。
??第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
??第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。
??第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
??第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。
??第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。
??第七章体现了兴趣对学习的重要性。
??第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
??第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。
??第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。
??第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，
??第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。
论语中有哪些数学知识
《论语》“八佾舞于庭”时，发现了一个数学问题。“八佾”指的是古代乐舞的行列，一行八个人就是一佾。我们拿出笔和纸画出了图形。那二行是十六个人应该叫二佾，三佾是二十四个人......八佾就是六十四人。得出了8的乘法口诀：一八得八；二八十六；三八二十四；四八三十二；五八四十；六八四十八；七八五十六；八八六十四。原来乘法口诀是加法的简便运算。
论语12则前六则讲述了什么启示
论语12则前六则的启示：
第1章主要谈学习方法，教育乐趣和为人态度，第2章谈到了治学的人必须重视品德修养和巩固所学知识第3章，谈了孔子自述，他学习和提高修炼的过程，第4章谈了讲学习方法，强调温故知新。第5章阐述学习和思考的辩证关系，第6章赞扬颜回，坚持学习啊评坚不移的精神
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