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古代门派里的职位名称除了帮主、副帮主、长老、堂主、香主还有宫主、城主、龙头、瓢把子、主持、掌门等职位。
1、帮主：指一个帮会或帮派的首领，副帮主自然就是帮会或帮派的副首领。
2、长老：在古代是对教会里面职务较高者的一个尊称在道教中，长老是门派中的支柱，德深艺高者为长老。门派中，长老地位仅次于帮主教主，更有一些帮派众长老的威望在帮主之上。
3、堂主：指教派、帮派等民间组织的一个管理阶层的称呼。在组织中的地位一般仅次于教主、帮主。
4、香主：民间教派、帮派等民间组织的一个管理级别，中国民间通常以上香表示最大的尊重，故曰香主，其地位一般在堂主之下。
5、宫主:谓道教宫观的主持者。
6、城主：顾名思义就是一城之主，分为狭义和广义两个层面来理解，狭义上是指真正的一个城的主人，多出现在武侠小说里面。而今广义上泛指是每个人都是城市的主人。
7、龙头：江湖上称帮会的头领。
8、瓢把子：指的是在江湖上称首脑、老大的人。
9、主持：即住持。负责掌管寺院者的职称。
10、掌门：旧时武林中某一门派的主持人。
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。
而这四大派系，各有所长，都有自己独特的盗墓手法，那么到底那一派才是盗墓界最专业的呢?
我们不妨先对四大盗墓门派的来历现状做一个简单的梳理。
首先“发丘派”，其与摸金一脉乃是同源，最早发源于东汉末年。据说其创始人乃是东汉一代枭雄曹操。
话说东汉末年，群雄并起，曹操于陈留起兵，逐鹿中原。而为了筹集军费，曹操打起了死人的主意，亲自筹建了一批官方的盗墓部队。而由于这两派是官方特批的，所以有官职，一个叫摸金校尉，一个叫发丘中郎将，或者发丘将军。
“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”——《为袁绍檄豫州》
其中“发丘中郎将”持有“发丘天印”，上面刻着“天官赐福、百无禁忌”八个大字。摸金校尉则是摸金符作为凭证。
当然了，虽然都是盗墓。但“摸金一脉”和“发丘一脉”主攻的方向不同。
首先从字面意思上理解，“摸”是探测的意思，而“发丘”则是挖掘的意思。所以摸金一脉应该干的是分金定穴，打探墓葬地理位置的工作;而发丘一脉则是挖掘动土，破关取物。两派分工比较明确，合力盗墓。
从地位上讲，“发丘一脉”应该要高上一点，因为摸金一脉更多的是起到一个侦察的辅助作用，真正的发掘墓葬，取得财物，那还得“发丘一脉”来。
此外，从二者的官职名称也看得出来，“发丘一脉”要稍微高出一级，毕竟在当时中郎将的级别是要高于校尉的。
总之，在当时，两派其实乃是同门，同属于曹操麾下的盗墓机构。
但是，随着曹操平定北方，其麾下的盗墓机构便随之退出了历史舞台。毕竟盗墓这生计不太光彩，当初曹操用他，也只是为了求财，以缓解当时的军费压力，实乃救急的临时办法。而后来曹操平定北方，手头逐渐宽裕，再加上自己朝廷正统的身份，如果再做盗墓这样的勾当，未免会遭天下人耻笑。
于是，发丘与摸金两派，逐渐沦为民间盗墓组织。
而在这之后，两派因为各自理念的不同，逐渐分道扬镳，走上了不同的道路。
首先地位较高的发丘派，作为曾经曹操手下的盗墓主力，在其官方盗墓生涯中，已经积累了足够的权力和财富，所以发丘一脉对于盗墓的兴趣不是太大。就算是要盗墓，那
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