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本文目录
人世八苦尽尝遍,不求神佛但求你的意思
来到世俗的世界什么苦斗吃过不奢求神佛知道只是希望你能明白
为什么有“请神容易送神难”的说法
有句俗话说，“请神容易送神难”，你把灵请到了家中，他吃你的供养，本该感激，但有一天，你供奉有所慢待，他便会恶意加害，这已远超出了吃饭问题。
有很多问题，已经存在了数千年，成为了灵界的基本规则，所以解决起来需要个过程。说几个的基本情况：
1.人有淫（过份过度的需求）心，易招灵侵
有的人给自己请佛牌、给家里请菩萨，请物品、请古玉，要求保平安、迎好运、发大财，殊不知，世间之事，以清静为贵，对一个人、一个家庭来说，没有坏事，就是好事，平平安安便是福。
然并未如此，总期盼未知的好运、几番折腾，那棵不清静的心，早晚自会若出是非来，塞翁失马，你或你或许永远都看不透，哪个福后面，藏着的，是什么样的祸。
一个人平平顺顺地过活，何需发大愿、何需招好运、何需求安宁。福祸本无事，唯人自招之。
从现在起，你至少可以做的事，不向灵物许愿或发大愿、不请灵牌入家室供奉。
2.你供奉的不是神，是灵宠
很多人在家里庙里供奉的，不是神，而是灵宠，它们绝大多数，象人间的小猫小狗一样，只是思想更复杂些。
有可能在供奉过程中，你对它很诚心，他对你也知恩图报，善意有加，依赖你而活，那么，我怎能要你将它赶地出门，让他流落街头，死而无归，人是生命，有苦痛，灵也是生命，亦有欢喜苦痛。我所做的，不是要将灵界赶尽杀绝，而是要他们明白界线，不要越界，万物要谐以共存。
人供仙灵，和人养猫狗是一样的，如果一家愿意供养，另一方愿意接受，相互情愿，何乐不为？
但有两种情况除外：
一种是另一方不知情，如请了一块佛牌或古玉，随身带在身上，而那里面有灵，这个灵物不但没有帮助对方，反而让对方对有困苦。这与偷窃何异？
另一种，对方不相供了，想送走，或是供奉不及时，灵物便施害于对方，让对方心存畏惧，只得继续供奉，这又与打劫威迫何异？
在现实情况中，第二种是居多的，偏偏那家人出了事后，反而后心存感激又自豪地说，：“你可别说，我家的菩萨真灵，有段时间我供奉少了，结果我家就出事了，建议你们家也供一个，可灵了”。从此以后，礼遇有加。
人类愚昧至此，夫复何言？
3.有人类解决养“神”的问题
紧跟着后来会有的事情是，有人会组建相应的团队，专门对付这些因主人不想供，而送不走的“神”，但这需要时间。
从“人才”的挑选,到培养，再到组建完成，需要过程。也有可能，会是同时告诉大家一些方法，教大家自助如何解决这些问题，解决不了，再寻求帮助。
但更多的，是要大家有颗平常心，不要期盼外灵或是神仙给你带来好运，你有这样的心，没有人可以确保不发生别的事情，人心正，虽有外灵，而不得侵。
为什么有的人前半生不信神佛，下半生却十分信服神佛
这说明人对神佛的信仰随着时间流逝、随着年复一年变老而会改变的。前半生天不怕地不怕，不信神不信鬼，下半生人生感悟多多，不得不改变初衷信神信佛，以求顺风顺水。
求“神像”的解释
意思就是1.神佛的图像、塑像。
2.旧时指遗像。
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