很多朋友对于古代宫女的选拔制度是怎样的和宫女冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
妃嫔媵嫱文化常识
关于这个问题，妃嫔媵嫱是中国古代官员家中的女性称谓，主要用于指代官员的妻子和女儿。这些称谓的使用也反映了古代社会的等级制度和官僚体制。
妃指的是皇帝的妻子，是皇后之下的地位，妃子通常由皇帝在后宫中选定，只有被册封为妃子才能入住皇宫。
嫔是指皇帝的妾，是妃子之下的地位，嫔子的身份比其他妾更高，但是比不上妃子的地位，嫔子在宫中的待遇也比其他妾高一些。
媵和嫱则是官员家中的女性称谓，媵指的是官员的妻子，而嫱则是指官员的女儿。这些称谓都是表明了古代社会的等级制度和官僚体制的影响。
总体来说，妃嫔媵嫱是中国古代官僚社会中女性的等级和地位的象征，反映了古代社会的等级和权力结构。
清朝惩罚宫女有什么奇葩的刑罚
大家都知道满清十大酷刑，可见满清奇葩的刑罚很多，宫女做为皇宫的一个大群体，自然就有很多针对宫女的刑罚，像比较正常的背诵女训、关小黑屋、罚跪、提铃、板著等刑罚就不说了，说一下清朝奇葩的宫女刑罚：
拶刑是特制刑具夹人手指，多用来逼供，在清朝皇宫颇为常见。十指连心，拶刑对宫女的伤害极大，甚至会将手弄残。宫女在宫中做事，所凭借的便是一双手，而拶刑专门针对女子手指，真是其心可诛。这个刑法看过还珠格格的应该就知道了，里面紫薇就受过这个刑法。
插针刑指将针插入手脚指甲盖里面，这个疼常人是难以忍受的，是锥心刺骨的疼，因为这个针插进入以后还会将整个指甲盖都给掀翻。这个刑法大家在还珠格格里面看过，里面的容嬷嬷就经常这样干的。
杖刑就是我们常说的打板子，这个大家在看剧的时候应该都是有看到过的，但是大家不知道的是这个刑法是古代宫女最不愿意承受的，因为在古代女子的贞洁是特别重要的，而你却要她当着这么多人的面脱了裤子受罚，即使没被打死，她们也是无颜在苟活于世的。
裸刑把女犯的衣服剥光后处刑，这个刑法虽然不用挨打也不用挨饿，但是却是心灵上最重的惩罚，起了一个羞辱的作用。
幽闭指专门对女性施行的宫刑。
木桶刑这种刑罚是将宫女锁在一个木桶里面，但只将头露出来，手脚身体都缩在里面，大小便都只能在里面解决，不说闻到难闻吧，身体这样时间久了也会发烂甚至长虫子。但这样的情况谁的身体受得了。
墩锁刑跟木桶刑有点类似。是指将宫女锁在一个高约20厘米，一尺见方的木箱里，然后木箱上面有四个洞，然后将这个宫女的手和脚都锁在四个洞上面。
灌铅刑是把铅先融化，然后灌入宫女的口中，铅就会慢慢流入体内，并且是边流边泥固，只要铅流入体内这个宫女就是必死无疑了，这个刑法一般是用来处理那些偷情的宫女。
上面就是一些主要针对宫女奇葩的刑罚，根据个人犯罪的轻重采用不同的刑罚。当然除了上面的，清朝还有几种极其残忍针对女性的刑罚，有骑木驴、铁裙刑、虎豹嬉春等，当然这种级别的刑罚一般不用在宫女身上，除非罪大恶极。
宫女图主要内容50字
《宫女图》是明代文学家高启创作的一首诗。这是一首题仕女画的小诗。画面上可能是画有一位妃嫔身份的女子，在宫中侍女的搀扶下，从皇宫的花园里，踏着明月下生满苍苔的花径走来，而身旁的小狗向着花丛作叫唤状。诗人根据画面所描绘的情景展开了想象，并表现了独特的感受。
全诗用委婉含蓄的笔调，从一个侧面讽刺了宫中生活的荒淫无度，微言婉讽，辞采秀逸，有唐人风韵。
古代宫女的选拔制度是怎样的
作为封建皇权专制的产物，宫女制度当然伴随着皇帝制度的始终。不过由于我国的历史之长、之复杂，宫女选拔制度也多有变更，不是三言两语能说尽的。所以在这里我们就重点看看威武辉煌的唐朝，那时的宫女是怎么选进宫的。第一种途径是采择。皇帝通过派遣使者等方式采择民间女子，不过采择的标准没有特别高，主要以容貌为主，入宫以后也很少飞黄腾达的机会，多处于服役地位。这项工作早期由花鸟使担任，后期由教坊使、庄宅使担任，他们都是宦官。自唐玄宗起采择宫女的权力就由宦官垄断。第二种渠道是征求。征求的范围多为良家子，即清白人家的女儿，选拔标准以才艺容貌为主，入宫后较容易得到皇帝的青睐。像是武则天入宫以貌，徐惠妃入宫以才，都是唐太宗闻名征召入宫的。被征求入宫的女子最著名的莫过宋氏五姐妹，她们都以才学著名，唐德宗时招入内宫，历事多朝，负责宫廷的教育与管理。清末宫女，这个群体为世人留下的最后一点影像
第三种进宫的方法为配没。唐代时，如官宦人家犯重罪，妻女多配掖庭服役，这叫做配没。这些不幸的妇女进宫后大多是宫女的最下层。每一次大的政局动荡都会给后宫带来这么一批倒霉的女人。先是配没、后来得势的最有名的就是上官婉儿了。她的祖父上官仪被武则天所诛，她和母亲被没入掖庭，后来上官婉儿凭借自己的才艺受宠，成了武则天跟前的红人。
一部电影的拍摄花絮照，成群站着的宫女们最后一种方式就是进贡。军队在偏远地方打仗时会有很多俘虏，而战争期间俘获的女性就成了皇宫未来的宫女来源。德宗在《罢邕府贡奴婢诏》中说：“邕府岁贡奴婢，使其离父母之乡，绝骨肉之恋，非仁也，罢之。”可见这些因为战争家破人亡的女子所面临的命运之悲惨。不只是将领，公主和外戚在节日或重要人物生日时也会进贡女口，且所进的多为有技艺的女子，这些女子大部分都成为了宫女。
参考文献：姜维公、姜维东：《唐代宫女生活述略》，《社会科学战线》，2010年第3期。如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
