style="text-indent:2em;">大家好，关于至今还保存着什么样的具有怀念意义的物件很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于部队画册怎么弄好看图片的知识，希望对各位有所帮助！
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你们公司上班都要求穿丝袜高跟吗你怎么看待公司要求着装
这样的意图很明显，穿丝袜高跟鞋无非就是为了吸引客户的眼球。
本质来说，无可厚非，但是刻意要求员工穿丝袜高跟鞋，那就是一种流氓公司文化。丝袜高跟鞋多见于一些服务行业和带有销售性质的服务行业，例如KTV、酒吧、酒店和置业顾问、保险顾问这样的行业。很明确的来说，穿高跟鞋，尤其是丝袜必然是某些公司为了吸引客户的眼球而要求的。不然，没有哪个公司是非要要求员工穿丝袜上班的。但是KTV、酒吧、酒店就不一样了！
她们要求必须穿的妩媚、特别有女人味一点，这样才能吸引顾客来消费。
试想一下，如果酒吧、KTV都穿非常传统、保守的衣服那就没啥吸引力了，客人的兴趣也提不起来。
置业顾问、保险顾问这样的销售行业并非只是为了吸引眼球而要求丝袜高跟鞋吧，更是一种专业、职业化的形象的展示，显得干练、高效率和专业。
一般情况下，商务职业装女性着装高跟鞋、黑色丝袜和短裙以及上身的上午小西服是一种标配，并没有不妥之处。职场着装礼仪要求：女士（一）款式要求：
1.套装，上下的套装是最为正规的；
2.上面着衬衫，底下着短裙或裤子，搭制式的皮鞋；
3.不露：不露肩，在商务场合，不能穿吊带裙，也不能穿无袖的裙子；不露膝，即裙子不能太短；不露脚趾，在工作的场合，不能穿露脚趾的凉鞋的；
（二）颜色及鞋袜：
女士在衣服的颜色选择是要比男士丰富，在颜色选择上，商务场合要传递的是信任，传递的是给别人的专业感和稳定感。
1.尽量选择一些中性的颜色，比如说黑色，灰色，蓝色，米色；
2.避免颜色：非常明亮的，比如大红色，大紫色，或者特别明亮，特别闪的一些面料，一些特别轻浅的颜色，比如说那种非常淡的，淡粉色是应该避免的；
3.鞋子：5厘米左右黑色高跟鞋，淑女鞋或细带娃娃鞋；
4.丝袜：肉色为主。
（三）商务场合着装禁忌----常见错误分析
1.服饰：透视、鲜艳、暴露、短小、杂乱、紧身；
2.妆容：指甲不能过长，指甲油颜色鲜艳；
妆容过浓香水味道过浓佩戴过多首饰珠宝彩色或不穿丝袜短裙无衬裙（四）发型要求：
1.不允许披肩长发；
2.盘起头发，或梳成发髻；
3.商务场合对于女士发的要求：长不过肩，最长只能到达你的肩膀，太长的话，一定要把它束起来（与服装搭配）。
职场着装礼仪要求：男士穿西装，首先要合体，注意西装的长度、西装长袖的位置、肥瘦。
（一）西装的选择：
颜色、款式、质地和身份场合的搭配
A.颜色：黑色、深蓝色、深灰色，避免浅色西装；浅颜色给人轻浮的感觉，不适合正式场合；
B.羊毛面料得体大方，相对易保养；
C.衣长：双手自然垂下时西装的下摆在手心；
D.领子高度：应铁靠紧衬衫并低于衬衫1.5厘米左右；
E.袖长：以握手姿势出现时，衬衫袖长应比西装袖长1.5厘米；
F.宽松度：胸围以穿一件厚羊毛松紧适宜为好；
G.西装的衣袋：平整、平顺；
H.西装的衣袋：平整，平顺；
I.西装扣子：避免金属或皮质的休闲扣子；
J.里衬：尽量选择用手针缝合的高品质混纺材料。更高档；
K.西裤裤长：鞋子与鞋跟的连接处。裤脚盖住鞋面；
L.拉链质量要平顺，平整，质量要好；
M.裤腰尺寸：以腰间进一手掌为宜，大小适宜；
N.衬衫颜色：要比西装颜色浅，白色，浅蓝色，浅灰色；
O.衣领大小：当扣上最上面的一粒钮子，还能插进两根手指，脖子不感到挤压；
P.大小合身：腋下部分有2.5厘米的余量；
Q.衬衫之内不穿背心和内衣；
——(如有特殊情况必须在衬衫之内加穿背心、内衣时，必须注意以下三点)：
1、数量以一件为限
2、纯白是最首选
3、款式上应以领型以“U”、“V”领为宜，不要穿高领。
（二）扣子系法：
1.常见的西装，以两粒到三粒为主；
2.两粒扣的系上面一粒；
3.三粒扣的西装要么就系住中间的一粒，要么系住上面的两粒扣子；
4.各种款式的西装，最基本的原则就是下面的一个扣子永远是不系的，包括双排扣的西装。会谈坐下来时可以解开西装扣子！
5.穿西装前把左袖口的商标拆掉；
6.不可以当众脱下西装上衣，也不能把衣袖挽上去或卷起西裤的裤筒，否则，就显得粗俗、失礼；
7.西装上衣的外胸袋除了放用来装饰的真丝手帕以外，不要再放其他东西。内侧的胸袋，可以放钢笔、钱夹或名片夹，但不要放过大过厚的东西。外侧下方的俩大口袋，原则上不放东西。
（三）领带的搭配原则：
1.领带的质地一定要优良；
2.领带的颜色一定要比衬衫的颜色深；
3.领带的长度，到达皮带扣的长度；
颜色：宜蓝色、灰色、棕色、紫红色——避免纯黑色和纯白色（只适合特殊场合，晚宴，葬礼，制服）
图案：条纹、圆点、方格等规则的几何形状为主要图案避免夸张颜色和图案
面料：纯真丝：或者50%的羊毛和50%的混纺。手工缝制，平整柔顺。
领带长度：
下端刚好要触及皮带扣的上端。上面宽的一片略长于下面窄的一片。
（四）鞋袜的搭配：
鞋子反映出一个男人修养和品位。正式的鞋子是黑色的、系带的、制式的皮鞋。
袜子首先黑色、深蓝色，尼龙袜、运动袜、白袜不适合，袜子的长度应该以跷腿时不露出小腿的皮肤为宜。
（五）商务用包、手表：
男士身上有三个地方一定是要是一致的，皮带、皮鞋和用包，要求颜色和质地一定是一致的。
1.正式的包应该是：四四方方的、带着手柄；
2.现在流行的腋下夹包多属于休闲款，不适合正式场合；
3.手表的选择应朴素大方，避免：
卡通图案手表运动型手表电子式样的手表看似廉价的伪劣金质表带企业工服本质是公司形象和企业文化建设的一部分，各有其特点和传统，应该弘扬和保持。我见过的很多企业都有自己的工服，而且各自的工服都非常具有这家公司的个性体现或者企业文化的展示，还有公司口号，企业崇尚的颜色等等……
例如小米公司的工服就有黄色、黑色两种，上面都有小米的LOGO和口号。
尤其是现代的互联网企业、科技公司和创新型企业都是非常注重企业文化的张扬和个性的显示，而做一套有特色的工服就是一个方面的体现。
因此，工服从一定程度来说，既是企业文化的一部分，代表着这个公司的形象和品牌。也可以说工服可以凝聚人心，穿上工服我就感觉有归属感，我就感觉我是这个公司的一份子。
但是提倡高跟鞋、丝袜只要有度的把我，不为过也无不可。
经供参考，希望有所启发。
本文属借你来往职场经验个人见解，欢迎同一起探讨；更多职场和新媒体运营知识欢迎关注本人，记得点赞哦??当过兵的战友在部队时，至今还保存着什么样的具有怀念意义的物件
谢谢战友的提问。
我八二年入伍，八七年退伍。部队五年的军旅生活让我至今难忘。
从新兵连，到老兵班，结识了来自五湖四海的战友兄弟，在内心深处也留下了深深地印记，就是那份永远难忘的战友情怀。也许是对兵的衷爱，退伍35年了，我依然保存着当兵时穿过的军衣军帽，领章帽徽，牙缸水杯。退伍的前一年，部队赶上换新式军服，所以说，我荣幸地保留下来了，65式军服86式军服。红五星帽徽，圆圆的八一帽徽，红旗领章，红旗镶嵌八一五星领章我都保留。每到逢年过节，特别是军人的八一建军节，我都会从珍藏在箱子底下拿出来，穿一穿，戴一戴。难能可贵的是我还保留着洗成白菜帮子颜色的军被，我会时不时地自己躺进去，重温部队五年陪我度过春秋冬夏的恋人味道。这床军被里，有我激情燃烧的梦想，有我思乡恋母的眼泪，更留有我五年从军走过的酸甜苦乐。
部队留下了的还有战友们分别时，眼含热泪提笔写下的不舍之言，也有传递友谊互通的地址。52962部队服役的战友们，还记得当年指挥营侦察连侦查一班的小赵吗？马上步入花甲的小赵向战友们问好啦。敬礼！
蒙古人是怎么征服吐蕃的
吐蕃被蒙古征服，比较类似于『无血开城』。
这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。
1230年代，正值窝阔台汗统治期间，窝阔台次子阔端受封西凉王，领有西夏（唐兀）故地，驻守在凉州（今甘肃省武威市），有进攻吐蕃（西藏）的战略意图。实际上，阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵，曾进兵至藏北热振寺（今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内，距离拉萨市区240公里）附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标，但相对比较充分地了解了西藏的情况，他返回后向阔端报告说：
现今藏土惟噶当巴（噶当派，后来地格鲁派在其理论基础上发展起来）丛林（寺院）最多，达隆巴法王最有德行，直贡巴（止贡噶举派）京俄大师具有法力，萨迦班智达精通五明，请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物，对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对，最后，大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。
（唐卡：萨迦班智达·贡噶坚赞）
（唐卡：法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师）
蒙古乃马真皇后称制三年（南宋淳祐四年，1244），年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉，从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉，萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。
（萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下）
蒙古贵由汗二年（南宋淳祐七年，1247），阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时，阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方，阔端代表蒙古汗廷，萨班作为西藏地方代表，这就是历史上著名的“凉州会晤”，也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。
（阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画）
会晤的结果，产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件，关于吐蕃归附问题，大致包括了这样几点：第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民；第二、各地僧俗官员及各项行政事务，必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三，宗教事务由蒙古委托萨迦派管理，各地官员的任命由萨迦派推荐，再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四，双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。
最终确立的法律关系概括起来说就是，萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权，同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。
（萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺）
这一事件产生了两个历史意义：
第一，自此以后，西藏归属中央政府管辖之下，正式纳入中国版图。
第二，阔端本人在萨迦班智达的感召下，信奉了藏传佛教，他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人，这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。
秦朝灭亡时，秦朝的正规部队都哪里去了
秦军，在历史上一直以英勇彪悍、纪律严明著称，并且打起仗来十分凶狠，俗称“抢人头”。而秦始皇能在十年内横扫六国，一统天下，主要原因就是有这样一支攻无不克、战无不胜的军队。
既然如此，那么为何仅仅过了十五年，统一之后的秦帝国便迅速的土崩瓦解，按道理来讲，此时的秦军作战经验应该更为丰富，收拾农民起义军应该不在话下，可事实却并非如此，此时的秦军就像凭空消失了一般，以至于陈胜、吴广起义之时，章邯临危受命，只能率七十万骊山刑徒东击义军。这又是为何？
在灭楚国之时，秦将王翦曾率领六十万大军出征，这几乎是当时大秦帝国的全部兵力，以至于王翦走后，嬴政寝食难安，后世也说此次伐楚是“盖空国而战也”，由此来看，再加上守卫本土的一些兵力，那时的秦军总数至少在七十万以上。那么为何到了秦二世之时，短时间之内竟无兵可用呢？
原来秦帝国建立后，始皇帝选拔大批将领充任全国各级官吏，同时派兵镇守。他希望依靠强大的武力威镇天下，以使江山永固，帝位恒传。从此秦军开始分散为边防军、京师军和地方军三个体系，秦军主力为北方大将蒙恬率领的三十万戍卫边军，以及南方大将任嚣与副将赵佗征讨岭南率领的五十万秦军。还有一部分兵力因为地盘的扩大被分散到各地驻守，拱卫京师的兵力极其有限，再加上交通不便，以至于有战事发生后不能及时的增援。
但北方军队在蒙恬受冤而死后群龙无首，有了溃散的迹象，到秦将王离时，留有二十余万对峙匈奴。而南方军团在荡平岭南之后，顺势在当地扎根，秦始皇死后，任嚣、赵佗索性统军割据，甚至封关，绝道，筑起三道防线，聚兵自卫，自立为国，做起了土皇帝，因此这五十万秦军被白白损失，剿灭叛乱根本没人家什么事儿。
在秦失其鹿，天下共逐之的大势之下，原六国贵族纷纷起兵复国。后来项梁派兵与章邯大战于雍丘，大破秦军。至此，由骊山刑徒组成的这支杂牌儿秦军基本消失，但是却为正规部队的增援赢取了宝贵时间，很快由各地方军汇集的三十万大军赶到，章邯率此劲旅大败楚军于定陶，项梁败死。
章邯见楚地已平，于是率军渡过黄河以攻赵、燕。同时，王离率二十万边防军南下。两支秦军大破赵军于邯郸，围赵王歇于巨鹿。此时的秦军再加上拱卫京师的力量差不多有五十多万。
后项羽率五万楚军救赵，时已冬初，士卒饥寒。项羽率军渡过漳水，破釜沉舟，与秦军大战于巨鹿。楚军猛攻王离，以一当十，喊声震天。项羽大破王离，斩秦军二十余万。章邯率秦军残部二十余万退往洹水。
王离败后，项羽命赵将申阳率军攻克荥阳、洛阳，阻断章邯西退之路。再次大败章邯，章邯遂率军降楚。然而秦军向来傲慢，不少人身经百战，曾参加过秦统一六国的战争，对征服的地区烧杀淫掠、无恶不作，诸侯吏卒多受其害。秦军既降，诸侯吏卒乘胜侮辱之，秦军将士多抱怨之词，为了防止秦军降卒入关之后哗变，同时减免粮草负担。于是，项羽将二十万秦军将士皆坑杀。至此，秦军只剩下拱卫京师的有限力量。
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