大家好，今天小编来为大家解答“神”和“佛”有什么区别这个问题，为什么不建议求神佛呢英语很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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中国道家为什么没落了
中国的道家并没有没落，而是不愿在世俗界显露罢了。贫道作歌一首，以表道家修行的真谛：
无为清修避繁华，乱世仗剑走天涯。
道德奥妙非常道，红尘洞府都是家。
什么是玄学
玄学，是魏晋时期出现的一种崇尚老庄之学的思想潮流。“玄”的概念出自《道德经》第二章：“玄之又玄，众妙之门。”魏代王弼在《老子指略》中阐释说：“玄，谓之深者也。”因此，玄学就是研究幽深玄远问题的学说。
玄学着重研究的是《道德经》、《庄子》和《易经》三部经典，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有：何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。玄学在思想学说方面寄意于神妙玄奥，在个人行为方面提倡玄远旷达，挥洒超脱，有“越名教而任自然”的著名主张。
由于玄学主要谈论的是有与无、生与死、言与意、名教与自然等形而上的问题，脱离社会生活的实际，因此后世有“清谈误国”之说。
玄学在西晋时期达到鼎盛，及至南渡之后，玄学的风尚也随之转移到南方。东晋时期的玄学开始集中于对宇宙本性与人的本性，以及二者之间相互关系的探索，开始与佛学合流。
后来，由于政治环境的转变，和人们对玄学中不合礼法的因素的抵制，玄学开始与复兴的儒学合二为一。
（图片源于网络）
“神”和“佛”有什么区别
“神”和“佛”有什么区别？
区别还是蛮大的。
关于“神”，《不列颠百科全书》有一个定义很值得参考。
该书说：神，“指具有人格意志而不受自然规律支配、神通广大、变化莫测、长生不灭的超自然体。”
不过，这部书有一点说得未必准确。其认为，“神”，是“中国宗教观念之一”。
其实，国外也有“神”的观念，亦可用上述定义来表述。英语中的“spirit”，就是“神”。“holyspirit”，则译为“圣灵”。
至于中国古代“神”和“仙”的起源及区别，已经写过一篇问答，不再赘述。有兴趣的朋友，可以搜出来看看。
关于“佛”，是一种简称，全译是“佛陀”、“佛驮”、“浮屠”、“浮图”等等。这都是音译。
“佛”的意译，是“觉者”、“知者”、“觉”。
“觉”，包括三层含义——即“自觉”、“觉他”和“觉行圆满”。
“自觉”，就是自身觉悟；“觉他”，是启发众生觉悟；“觉行圆满”，是具备所有“殊胜德性”。
凡夫俗子，一“觉”不“觉”；修行之后的“声闻”和“缘觉”，是具备了“自觉”；菩萨，能够具备前两“觉”。
只有“佛”，才能达到三“觉”皆备。因此，“佛”，是佛教修行的最高“果位”。
那么，有谁达到了这一最高果位？换句话说，都有谁可以称为“佛”呢？
佛教中的“小乘”教派认为，只有佛教创始人释迦牟尼可以称“佛”。
这个“小乘”教派，包括原始佛教和公元前3世纪至公元1世纪时期大约20个佛教教派在内。
其实，所谓“小乘”，是后来“大乘”教派产生后，对之前教派的称呼。“小乘”自己并不这样称自己。
公元1世纪前后，“大乘”教派形成。其认为，以前的教派，乘坐的是“小车”，现在，他们乘坐的是“大车”。“乘”，就是“车”。大车，可以拉载更多的人。
大概正因如此，“大乘”教派认可的“佛”，也骤然增加——三世十方，凡一切觉行圆满者，皆可成佛。这就是所谓“无量无数佛”，也即“十方恒沙诸佛”。
具体来说，有过去世的佛，即“过去七佛”、“燃灯佛”；有未来婆娑世界的佛，即弥勒佛；东方有阿閦（chu）佛、药师佛；西方有阿弥陀佛。
“大乘”教派，以“至佛果”，也就是经过修行“升级”为终极目标。
《法华经.譬喻品》说：“若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进；求一切智，佛智、自然智、无师智、如来智见，力无所畏；愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘。”
“大乘”，还为众“佛”起了十大名号——即“如来”、“应供”（音译为“阿罗汉”）、“正遍知”、“明行足”、“善逝”、“世间解”、“无上士”、“调御丈夫”、“天人师”、“世尊”。这里面，最常用的是“如来”和“世尊”。
“大乘”，认为“佛”生来具有不同凡人的“三十二相”；还有细微特征“八十种好”，合称“相好”。亦有“十力”、“四无畏”、“十八不共法”等特质。并有“七胜事”和“三德”，合称“大定智悲”。
但是，“大乘”和“小乘”一样，并不认为“佛”是“神”。
据称，“大乘”“小乘”，皆源于释迦牟尼的思想。但已无法考证。
释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”，本名是悉达多.乔达摩。其父为净饭王，母为摩耶夫人，属于刹帝利种姓。
乔达摩，大约生活于公元前6-前4世纪之间。那个时候，种姓制度已很森严，吠陀宗教文化占据统治地位。中下层种姓中，蕴藏着对婆罗门传统宗教的不满。
乔达摩接受了婆罗门宗教中关于“法”、“业”、“轮回”等观念，但他强烈反对“天神”和“灵魂自我”等观念，于是在29岁的时候，放弃了王子的优渥生活，开始对人生现实状况和价值目标进行全新的思考。
经过六年的思索，乔达摩在35岁的时候豁然顿悟。他承认，人生是痛苦的；痛苦的根源在于“恶业”；而“恶业”是人内在的缺陷，比如贪欲、瞋惑和愚痴造成的。要摆脱这一切，只能靠修行，修行的根本点在端正认识，保持善的道德动机。人的解脱，既不是神意，也不是宿命。
可知，从佛教创始人那里，就不承认“神”的作用。
印度古籍《小尼迦耶》中，收录了《佛本生故事》，通过547个传说，讲述了释迦牟尼成“佛”前的传说，说他曾转生为人，也曾转生为神，还转生做过动物，最后才成为“佛”。
这也说明，“佛”是乔达摩的最后选择；也说明，“佛”，不是“神”。
大约释迦牟尼在世的时候，佛教内部已经分出了不同派别。他去世后的几百年间，召开过几次“佛教集结大会”。直到1954年在缅甸仰光召开的第六届“集结大会”。
佛教一般被分为三大部派——古代部派、大乘部派和密教。各大部派之下，还分若干派别。
中国最早去“西天取经”的不是玄奘，而是东晋高僧法显，399年从长安出发，412年返回。著有《佛国记》，亦称《高僧法显传》、《历游天竺记》。
为什么世界上有些人信仰宗教
信仰宗教主要源于：1，愚昧无知，2，脑部病变，3，精神寄托，4，生活环境。
愚昧无知是人类信仰宗教的重要原因，联合国科教文组织有过调查研究，在信仰宗教人数比例最多的国家，都是世界经济发展最落后的国家。世界上最不发达的十个国家，信仰宗教的人数几乎为100%。越是贫困落后，人民愚昧，文化教育程度差的地区，宗教信仰就越盛行。而一旦科学发达，经济繁盛，宗教就不可避免要走下坡路。这不是因为宗教有什么“末法时代”，而是一种“自然选择”。美国德州大学O'Donnell实验室的郭雅彬博导：宗教都是精神病毒，都不能给人民带来福祉。成功的宗教并非因为给人带来福祉，而是因为它抓住了社会的缺陷，适应了当前的社会。好比一种病毒发展壮大，未必是对宿主有好处，多半是宿主拿它没办法。太蔟教授在微博上表示：现在的西方世界，很多的教堂都改为书店。我也考察了宗教在西方发达国家的现状。荷兰的马斯特里赫特原来拥有53座教堂，随着荷兰社会的世俗化，基督教信徒的数量大幅度减少，许多教堂门庭冷落，处于闲置的状态。近年来，启动了大规模的教堂改造工程。一些教堂变身大学的图书馆、教室和管理大楼，或是改造为博物馆、酒店和咖啡馆。而在富裕的北欧四国，年轻人不信宗教的比率已经超过了90%。
宗教信仰也与人的生理病变有密切关联。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验现象的神经与进化基础的学科。中国卫生部报告，仅仅中国就有3.6亿精神病患者，而精神病患者以外，患有心理疾病的也有很多，即使是正常人，哈佛大学的研究报告指出：正常人一生之中也会有4~6次出现幻觉。我们不必讳疾忌医，没有什么好遮遮掩掩的。为什么会这样呢？原因就是人类进化的还不够完美，人类的大脑没有跟上进化。演化生物学家和生理医学家已经完全证实了这个观点。
科学家们把宗教和神秘体验现象以及可测量的指标分成以下几类：1、时间感、恐惧感和自我意识的丧失；2、精神上对神秘力量的敬畏；3、与宇宙融为一体的感觉；4、狂喜痴迷（如范进中举）；5、顿悟（禅宗）；6、非常意识状态（如发烧说胡话、睡眠严重不足时的大脑）；7、脑顶部和松果体中二甲基色胺分子含量的升高。（二甲基色胺是一种迷幻剂，人体会少量合成；南美洲一些植物含此分子，其叶子被当地土著萨满在宗教仪式中点燃吸入以致幻。）
精神寄托也是宗教的一个主要功能。其实大家都清楚，宇宙都会最终毁灭，何况其中微不足道的生命体？任何生命体都会走向死亡，这是宇宙的铁律，是自然规律，是不可抗拒的。无论你如何修仙求道，无论你如何寻求科技的力量，你最终还是会死亡。虽然死亡是自然规律，但人作为一种生命个体，不可避免会对生物的发生产生恐惧，任何生命都有求生存的本能。由于科学不能提供永生，人类就会从宗教的永生许诺中寻求精神上的安慰。好比一个穷人，总是那么穷困潦倒，有一天，一个人告诉他，你只要每天上山给土地公磕头，磕上三十年，你就会中六合彩。穷人为了发财，就会去信这套鬼话，有科学素养的人当然不会信，当没有科学素养的人，有是“脑残”的人，自然会去信。《不完美的宇宙》的作者，美国总统奖马塞洛·格莱泽有一次到阿根廷一个贫困的矿工社区去演讲科学，他演讲的题目是《宇宙大爆炸和进化论》。演讲结束之后，一个50多岁的中年男子，看起来是一个老矿工，他站起来激动的挥舞着拳头说：“尊敬的先生，我们已经贫穷的一无所有，您还要把上帝从我们的心里夺去吗？！”越是贫困的地区，越是需要宗教这种精神鸦片。
信仰宗教还有一种重要的因素，就是环境。大家经常上网，可以看见，喜欢逛天涯的，逛UFO网站的，逛宗教哲学类论坛的人，往往都很迷信。那里的舆论环境本来就很迷信，迷信的人扎堆。近朱者赤近墨者黑，如果你总是和这些迷信的人交流，加上你的三观不坚定，缺乏客观判断能力，你就会慢慢受到他们的不良影响。网络环境如此，社会现实中也是一样，出生在一个宗教家庭的人，往往在成年后自动成为宗教徒，在宗教氛围浓厚的社会长大的孩子，由于经常参加左邻右舍的集体礼拜活动，门业更容易受到宗教的蛊惑。反之，经常浏览科学网站的人，就不容易迷信，即使是迷信，其迷信的程度也往往很轻。
依据调查，不信仰的宗教的人，家庭生活更幸福，更有社会责任感，道德也更穷，依据皮尤研究中心的数据，宗教徒犯罪率是无神论者的7倍，证明了无神论者比宗教徒更有道德。
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