为何土地只听命于孙悟空,而不理八戒和沙僧

本篇文章给大家谈谈孙悟空老是欺负土地公,土地公们为什么不联合起来反抗,以及为什么医生不建议吃化铁丸对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

本文目录

  1. 西游记中孙悟空被压在五行山下,他为什么不变成一个虫子飞走呢
  2. 《西游记》悟空被压五行山下,为什么不变身出来
  3. 观音为什么给唐僧找三个犯过错的徒弟
  4. 孙悟空老是欺负土地公,土地公们为什么不联合起来反抗

西游记中孙悟空被压在五行山下,他为什么不变成一个虫子飞走呢

这个问题很简单,其实原著就有很明确的解答

因为五指山上面贴的“帖子”:唵嘛呢叭咪吽

这就不是悟空为什么不飞走的问题,而是他有没有能力飞走?

如来和悟空打赌,如果悟空能翻出如来的手掌,就帮他拿下玉帝

悟空仗着自己筋斗云,以为自己必然会胜利,在如来手掌留下了“齐天大圣到此一游”

没想到一切尽在如来掌握,如来反手一个神掌,就给他压住了

如来又称谢了。叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。

众各酩酊。只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”

佛祖道:“不妨,不妨。”袖中只怞出一张帖子,上有六个金字:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩,叫贴在那山顶上。

这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。

那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。阿傩回报道:“已将帖子贴了。”

如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。

——《西游记》第七回

悟空刚被压在五行山下是可以动的,只是有点压力

后来天庭专门巡视的人员禀报悟空有出山的迹象

如来又给了一层加固,就是后来唐僧掀掉的那个帖子

可以合理猜测一下,帖子不仅有加固的功效,还有封印的功效

参考唐僧救出悟空的那里

其实唐僧就是把帖子拿掉了,其他什么都没做

悟空自己就挣脱束缚出来了

可以证明,是帖子封印了悟空的法力

《西游记》悟空被压五行山下,为什么不变身出来

孙悟空为何不变小出来呢?先看小说中的说法。

好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金木水火土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众各酩酊,只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”佛祖道:“不妨,不妨”。袖中只取出一张帖子,上有六个金字:“唵嘛呢叭咪吽“递与阿傩,叫贴在那山顶上知。这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。阿傩回报道:“已将帖子贴了。”如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。

从小说中可以看出,先贴了五行,结果效果不明显才又贴了唵嘛呢叭咪吽。如来为什么要这么做呢?李元芳说:大人,其中必有蹊跷。

五行是什么?金木水火土。

为什么要用五行来镇孙悟空呢?我看了许多种说法,但都觉得有问题,所以又仔细推敲一下。

五行学说是太上老君和玉皇大帝道家的学说,其中南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中卫属土,协助金木水火的平衡。

用五行镇孙悟空代表东西南北中全面镇住行者的本身,让他不得动弹的意思。

如来后来又用唵嘛呢叭迷吽来镇孙悟空,这是什么意思呢?

唵关闭进入诸天道之门,从天道死亡痛苦中解脱;嘛关闭进入修罗道之门,从战争残酷打斗中解脱;呢关闭进入俗人道之门,从人道贫病苦难中解脱;叭关闭进入旁生道之门,从无明愚痴痛苦中解脱;咪关闭进入恶鬼道之门,从饥饿痛苦煎熬中解脱;吽关闭进入地狱道之门,从严冰酷热痛苦中解脱。

六道轮回全封锁,任有天大本领也难逃出来。这才最终困住悟空。

为什么五行困不住悟空?

其实书中早有交待,孙悟空跳出三界外不在五行中。

五行只能约束在五行中的平庸大众,而对在五行之外的悟空就没有用了。

下边我们来解释如来为什么先用五行再用观音六字真言。

如来是佛教的帮主老大,太上老君和玉皇太帝是道教的创始人和帮主老大。

两个教派一直有冲突,但都是暗战。不同教派嘛,自然想找机会比出个高下,好多发展些信徒,也好证明自己才代表天上人间最先进文化的发展方向。

先用五行,一来是给道教面子,我不用我的本领来欺负人。二来呢,就是证明我的比你的强,这一点很关键。

果然,用五行搞不定孙猴子,巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”佛祖道:“不妨,不妨”。袖中只取出一张帖子,就把孙悟空给压住了。

悟空的师父是菩提,也就是说肯定是佛家高人。能克制悟空变大变小的也必定是佛教法术,五行术没有用,如来早就知道,故意让道家难堪。

这一招使得漂亮,不着一字,尽得风流。道教和佛教哪个功夫强,高下立判。

从此,道教就低了佛教一头。

再后来,就成了传说中江湖两大派的少林(佛家)与武当(道家)。

观音为什么给唐僧找三个犯过错的徒弟

西天取经成大道,就像古希腊神庙里的箴言所说,认识你自己。当你真正认识了自己,我就成了神,得了道。

观音为唐僧找了三个徒弟,全是半人半兽的身形,这有意思,也与古希腊的半神半兽形的人相称,这代表着一种修炼,当你修炼成神,你就有了属于你的真身了,可见得,猴子、猪、妖,三个徒弟以不完善的身形,加入取经团队,实则代表着一种修炼的起步。

第一,修炼就是认识,认识需要克制。

悟空灵性很广大,代表着四大皆空的开悟;八戒欲望太盛,代表悟透色心才能得能;沙僧诚实,承担着苦力活,代表着参悟静心方能纯净。

唐僧取经能否成功,关键在于,要从三徒弟的身上,悟通真经,达到空、能、静的境界,所以,唐僧取经的历程,也是不断地克制自己的欲望,向三徒弟学习的过程。所谓三人行,必有吾师,看起来,对于唐僧来说,三徒之行,也是其师啊!这种互为师徒的方式,实质上代表的认识的不断上升,什么时候你师徒四人,能够认识自己了,你们就西天取经成功了。你说,观世音的安排,何其苦心!

第二,修炼就是成全,成全需要慧根。

悟空的慧根极深,尽管如此,取经路上,还特别安排了一档节目,让他的心魔化作假猴王六耳弥猴,长得与悟空一模一样,无人可辨,这一番考验惊动了三界,最终由如来了断。悟空的慧根终于有了交代。

八戒也是有慧根的,别看他色欲泛滥,动不动就想散伙,就想回高老庄抱着老婆睡觉,但他毕竟是天逢元帅,这呆子要是知道前身如此通天,应当会收敛一些吧?这叫作让其灭亡,先让其疯狂,所以就让八戒在唐僧面前晃来晃去,也是对唐僧的一种考验,师徒共度色关吧!

沙僧倒是老实本分,默默无闻地工作,加班加点也没有怨言,这种勤劳也是他慧根的外在反应,他是卷帘大将,也是偶有失误,才被贬下凡,那么给他一次机会何妨?师徒共修,达成仙果,何其美哉!

第三,修炼就是历难,历难需要共济。

如果让孙悟空翻一个筋斗,就把经取回了,有意义吗?没有意义。八戒和沙僧都有驾雾腾云的功夫,要到一趟西天都不难,但不行,如来的考卷上写着呢,要九九八十一难,一一历过,才算成功,少一难都不成。

那么,三徒弟尽管本领各异,修为有深有浅,但护佑唐僧取经的目标是一致的,共济才能换来得道。

其实所谓的九九八十一难,都是如来安排的,你当它是难,它就是难;你当它不是难,它就并不是难。这叫假作真时真亦假,无为有来有还无。如来就像个大导演,派出的演员五花八门,甚至有天上各路神仙的家童、坐骑、灵物等都一一用上了,这可是一笔大恩惠,到最后,不仅唐僧师徒取经得道了,那些八十一难的演员们,也各有各的道,在导演的安排下,各归其所,皆大欢喜。

这其实就像我们的人生。我们遇到的所有困难,都仿佛是上天安排来考验我们的,勇者渡过难关,弱者被难关所阻而无所成就,要领就在于悟空的空字、悟能的能字、悟净的净字,你要视困难为空,视战胜困难为能,视静观困境为净,那么,你总会走向成功。

所以说,唐僧取经是一定可以成功的,但需要一个公正的流程,不然呢,怎么封你得道?作为得道高僧,唐僧本身具备了慧根,又有了几位有慧根的徒弟相助,再加上如来这位称职的导演安排得井井有条,观音这位随时观察全局的导演助理掌控方向,OK,取经之路,就这么一程又一程地走下来了。

你说,三徒弟都犯过错?对呀,犯过错就对了,得道的前提是,克制欲望,改错归正,有什么比找悟空悟能沙僧三人,更合适的呢?

认识你自己。师徒几个果真认识了,在西天的祥云里,他们修炼期满,取得了毕业证书,获得了由人而神的入门券,进入自由的境界,观音是从来度人一切苦厄的,这是观音度人的又一案例。

孙悟空老是欺负土地公,土地公们为什么不联合起来反抗

土地,见识过各种各样的孙悟空。

最显赫时的齐天大圣,跟蟠桃园的土地是邻居,土地还跟他介绍了蟠桃的作用;被太上老君丢入八卦炉,烧火的童子后来成了火焰山土地;压在五指山下,受牢狱之灾的猴子,是土地喂他吃铁丸铜汁。

所以取经路上,孙悟空有事没事,掐诀念咒,专门欺负土地,唐僧被蜘蛛精困在盘丝洞,土地终于受不了,代表广大土地,跟土地婆吐槽了一次:他一生好吃没钱酒,偏打老年人。

作为天庭等级最低的神祇,土地就没想过反抗吗?有的,这一个土地,发起狠来,竟然弄掉孙悟空一条命!

师徒四人途径车迟国,这里有三只打杀和尚的妖仙,孙悟空看不过去,半夜里带着猪八戒沙和尚,戏弄了妖仙一番,从而遭到妖仙的刁难,不允许国王给唐僧在通关文牒上盖印章。

妖仙们会五雷正法,能保证风调雨顺,又没有吃人,只是看和尚不爽而已,对于车迟国说,总体上利大于弊。不过他们咽不下这口气,偏要跟孙悟空比试,先前一些的比试,无伤大雅,但比到最后,变成了比砍头!

就这样,《西游记》中唯一敢跟孙悟空叫板的土地,上场了。

虎力大仙有一项神通,砍掉头后,要是短时间内能够接上,则性命无忧。

恰好,孙悟空也会,两人就开始了赌斗。

砍头不死,其实有缺陷,即这个头颅不能离开本体太远,方法是通过某些手段,让掉下去的头颅,在一定时间内,不受干扰,自己返回去。

因此,当砍掉了孙悟空的脑袋,虎力大仙赶忙召唤出土地,要土地做什么呢?摁住孙悟空的头颅。

“那些土地神祇因他有五雷法,也服他使唤,暗中真个把行者头按住了。”

这土地的胆子贼大,真跟孙悟空对着干了!

车迟国的土地,哪来的勇气?

原因很简单:县官不如现管。

(鹿力大仙)即念咒语,教本坊土地神祇:“将人头扯住,待我赢了和尚,奏了国王,与你把小祠堂盖作大庙宇,泥塑像改作正金身。”

三位妖仙在车迟国一言九鼎,还有一手正道的五雷正法,土地惹不起。何况还允诺了土地好处,要是不答应,万一他们没有被孙悟空整死,吃不了兜着走。

孙悟空就和蚩尤一样,肚子里发声,大喊头来,“那头一似生根,莫想得动”,土地也拼了老命,使劲摁住。

没有头,估摸着活不了。

但孙悟空神通广大,他挣脱绳子,硬生生从脖子里长出一个脑袋。此等怪事,当然会有解释,沙和尚就说:“他有七十二般变化,就有七十二个头哩。”

土地做了无用功,可七十二变=七十个二头,有根据吗?

原著中,孙悟空灵台山学艺时,菩提祖师之所以教他七十二变,是因为七十二变可以躲避“三灾利害”,经历五百年一次的三灾才能长生不老,而三灾有个bug,就是能躲过去,天罡数三十六变地煞术七十二变,都是躲三灾的法门。

孙悟空上天当官百多年,压在五指山下五百年,牛魔王仍旧逍遥自在而其他结拜兄弟了无音讯,大概是牛魔王也用七十二变躲过了三灾。

七十二变=七十二个头=七十二条命。

孙悟空重新长出脑袋,相当于舍弃掉一条命,而让他丢了这条命的,就是土地。这个车迟国的土地,给所有被孙悟空欺负过的土地,报了仇。

毕竟孙悟空的一条命,珍贵着呢,就这么损失一条,他心里多咬牙切齿啊!

但是,孙悟空应该不知道是土地搞的鬼,所以他并没有找土地算账。

关于孙悟空老是欺负土地公,土地公们为什么不联合起来反抗的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

为何孙悟空经常欺负土地公 你看他被压五指山时,土地公干了啥