打坐入定后,要怎么出定

大家好,今天来为大家解答道家如何打坐这个问题的一些问题点,包括道教不建议丑时打坐也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

本文目录

  1. 人可以以打坐的方式睡觉吗
  2. 双盘打坐有什么危害
  3. 打坐,眼睛完全闭上好还是微睁好
  4. 道家如何打坐

人可以以打坐的方式睡觉吗

正常人躺着吃饭,会舒服吗?渊回认为:打坐禅修是人的精神食粮,一定要严格起来!

有句俗话说,鱼和熊掌不可兼得。

该睡觉就好好睡觉,该打坐修行就认真打坐修行。

当代修行大士,南怀瑾老先生说他老人家闭关的时候,进关房不管三七二十一,先睡个痛快。

睡眠睡饱了,精神养足了,打坐修行自然上路。

就怕有些人,美其名曰练不倒单。休息没休息好,睡眠没睡眠好,身体也搞坏了,打坐也没有坐好。得不偿失!这个一定要明白弄清楚。

不要去刻意追求,所谓的神满而不思睡。

道家所谓的,气满而不思食,神满而不思睡。这个功夫是非常高的,我们普通人可能穷极一生,也很难做到。

我们只有踏踏实实,脚踏实地,一步一个脚印该休息时候休息,该睡觉的时候睡觉,该打坐时打坐,该用功时用功。这才是正确的方法!

@李渊回热爱文化,关注修行,大家共勉!

双盘打坐有什么危害

双盘打坐需要下肢要有很好的柔软性,并且双盘打坐是把双腿相当于捆绑起来了,改变了日常生活状的程度比较高,正是在这种状态下打坐的一些功效更容易体现出来,也更容易让我们提前感触到、扑捉到,致使坐后有可能会发觉下不来了,腿脚失去知觉了,甚至还会长期练习得走路的姿势都会发生变化;如果坐中受惊吓,弄不好得好久才恢复异样的状态;还有下坐处理不当也会对日常生活状态产生影响,感觉大脑日常都不在常规状态;乃至有老师讲还有更严重的“禅病”,当然那得有一定功夫的,我们日常健身即使对日常生活有了一些小小影响也不至于那么严重。

亲历危害一次睡醒后下床一侧腿失去了知觉。记得一次打坐过后我就躺下睡觉了,那次打坐的感受也很好(焱霖喜欢双盘,因为双盘来的感受比较快,容易入静),可是早晨醒来后下地差点摔倒了,突然发觉左侧大腿不听使唤了,像棍子一样,皮肤啥的都完好无损,用手掐还有知觉,就是不能站立了,当时也吓了一跳,可是立马就明白——昨晚下坐没有运动。强行克制自己运动了一两分钟之后那条腿才灵活过来了。如果没有点儿经验是不是得去医院检查了啊?打坐出现异常感受后就终止了。记得那是刚刚参加工作的时候,自己一个人宿舍,有时间了就打坐一下,突然一次感觉自己打坐的感觉很好,飘飘然的,那时候信息接触比较少,什么‘收功、打坐现象等’都不懂,所以就感觉有点儿意外,从那儿以后就放弃了好几年,即使后来偶尔也坐坐,但是不敢再深坐了。打坐完后出去赶集,路上摔了一跤。这应该是前几年前的事儿了,算是比较近期的经历,打坐的感觉也是比较好。记得那是早晨4点多起来坐的。时间过得非常快,说实在的都不愿意下坐,看天亮了,看看表才知道一个小时已经过去了。上午去赶集,刚下过雪,路很滑,步行,当时的感觉自己就像换了个人似的,感觉周围的事物都很新鲜,自己身体也特别轻盈,真的能感触到脚下可利索了,也不知道怎么那么大精神头,真是箭步如飞的感觉,想慢都慢不下来,走到特别滑的地方还能够蹲下找找平衡,像滑雪的一样,可是回来的路上不注意一下就摔倒了,给小腿前侧都划出血来了,是不是很惊险。朋友间的故事,打坐很痴迷,也会影响家庭和谐。这是一个我们打坐朋友之间的一个故事,是个女同志,日常上班,偶然的机会遇上了打坐,而且打坐进展也非常顺利,记得她讲,她有时候怕自己入静程度很深,自己出不来了,还特意找她婆婆,告诉她婆婆几点叫她。她打坐就有点儿特别痴迷,给我的感受就是‘禅乐’的感受很关键,影响很大,乃至对夫妻间的感情也会受到影响。打坐是静态养生健身的一种很好的方式

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫"盘坐"、"静坐"。道教中的一种基本修炼方式。在佛教中叫"禅坐"或"禅定",是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是"静","久静则定,久动则疲"。因此,打坐结束后,要活动筋骨,如:打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等,做到"动静结合"

静动结合才能取得更好的锻炼效果,如果我们仅仅为了健身就没必要追求太深,不能和‘练功法’一样,健身只是生活的一部分,健身助力生活、工作的更好。健身是很重要的辅助工作,不要本末倒置。

正视双盘打坐

目的性:我们就是为了养生健身,必须服务好生活,是为了提高生命质量而打坐。静态健身——打坐确实也能够帮助我们得以生活质量的提高,这是动态健身所很难比拟的。

对打坐的过程要有一个比较全面的了解,实在不是很通的前提下一定要循序渐进不可强来,气血的通常不仅需要加强锻炼,合理膳食,而且还需要时间。

锻炼要讲究方法步骤,不能急于求成、生拉硬拽。本身柔韧性不好,平时基本功锻炼还不够,就硬是双盘,腿肯定受不了,尤其是膝关节和踝关节,所以有:有人说‘打坐会伤膝盖’的说法。

下坐是一个细致的活儿,不能散开腿就没事儿了,推荐大家一个‘合胯’的动作,在下坐过程中很实用,不仅能够比较迅速的缓解双腿的状态,如‘酸、麻等’,而且对我们下肢日常体型、体态也是一个很好的复原动作。

总结

打坐作为静态健身的一种方式,尤其是对我们内在的——精神方面的锻炼,会得以更好的提升,但是也要和个人的修为相辅相成。

焱霖打坐得以进步的过程中,其中‘金刚经、楞严经’的帮助很大,可以参照拜读。

焱霖不主张青少年过早的介入以打坐形式的静态健身,青少年还是以动态健身为主为好,这点在专栏‘打坐健身多年经历实证分享与探讨’中曾经提及。

打坐有危害吗?有,对肉身有,对精神刺激也有,正确看待打坐,打坐的目的为了我们身体更健康,在此基础上就不会有大碍,在锻炼过程中,要不断的反问自己,为什么打坐?

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

自己执行起来不容易啊。

感谢阅读,点滴汗颜,焱霖——一位喜欢运动健身的农家大叔希望打坐的朋友们受用,欢迎批评指正,方便之余转发、评论、支持一下哦,谢了。

打坐,眼睛完全闭上好还是微睁好

回答问题。盘腿打坐(双盘)身体保持正直,双手结佛的印或道家手印,两眼微闭,舌顶上腭,牙齿微微离缝,嘴唇闭上。

道家如何打坐

打坐前准备

1、静坐最好能另觅静室,假使条件不许可,那末可就在卧室中。窗门宜开,使空气流通,但有风吹到处不宜坐,门能关闭更好,以免别人的骚扰。

2、坐时或另备坐凳或就在床上,但总以平坦为宜,座位上需铺被褥或垫子,务使软厚,以便于久坐。

3、在入坐之前,应宽松衣带,使筋肉不受拘束,气机不致阻滞。

打坐方法

一、打坐姿势

以打坐姿势进行,(在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象)。

打坐的姿势,可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势,确实没有盘坐条件时,也可用坐椅式(即坐在椅子上,双腿着地)。盘坐时,依自己的能力散、单、双盘均可,不必勉强坐双盘,道家不要求一定要双盘(当然能双盘更好)。

盘坐时要求注意以下几点:

1、臀部后半部,要求垫高一些,可垫棉垫或较薄的枕头。这样,可以使腰部自然伸直,避免打坐时因腰肌疲劳,慢慢弯腰曲背的弊病。

2、腰部要自然伸直,腰不直则任督二脉气不通畅,也容易形成昏沉瞌睡得毛病。

3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯,大多数人头总喜欢偏向一侧,或左或右,打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后,在面前放一面镜子,看一看自己头是否保持在正直的状态,找到头正颈直的状态,找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。

二、意念与呼吸

坐好以后,不要急着闭眼,先定心神,平呼吸,等心情安静下来,呼吸均匀下来后,再慢慢地讲眼睛闭上(轻闭或微留一线之之光)。把注意力集中在自己的呼吸上,默数自己呼吸的遍数,身体虚弱之同志数吸,即一吸上记一个数,呼气不记数即一吸一呼为一个计数;身体健壮,平时火气大,脾气暴躁这类的人则数呼气,一呼气记一个数,不记吸。这样从一数到五,就从头再来,再从一数开始,如此反复不断的训练。

三、注意事项:

1、数息时,要注意的是在呼吸上,心里数呼吸,耳朵注意听着呼吸。全神贯注,心念集中,好像母鸡孵蛋一样。

如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来,从一重开始数起。

2、注意要将呼吸调到:深、长、匀、缓、柔。“深长”:呼吸不要短促,而要绵绵不断,慢慢将一呼一吸所用时间拉长;慢慢则会感到自己的呼吸深入体内,带动全身的气机;“匀”,不要时快时慢,要速度均匀;“缓”,呼吸宜慢不宜急,“柔”,柔和,若有意若无意,不要用力呼吸。

3、如果数息可以达到比较专注,心无杂念或入静的程度,可以将计数改为从一到十,慢慢可以过渡到从一到三十,基本上,如果可以做到从一数到三十,中间都没有杂念产生,则第一步修心止念的功夫已经达标,可以修第二步了。

4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况:

第一,昏沉

打坐时昏昏沉沉,打瞌睡。昏沉容易被当作是入静,尤其注意。真正入静时,心神很明晰,身心轻爽豁然,不象昏沉,糊里糊涂,身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因:

1、饮食不调

打坐前吃了过于油腻的东西,或吃得太饱。要少食油腻,不要吃得太撑;

2、姿势不调

有的同志坐着坐着,身体便走形了,慢慢头也低了,腰也弯了。头低腰弓的姿势,最易引起昏沉;

3、劳逸不调

打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时,最好先睡半个小时,恢复疲劳再炼。

第二,散乱

心念散念,老是想东想西,数呼吸时走神。造成散乱的原因如下:

1、饮食不调

吃了刺激性食物,如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物,容易引起散乱。要少吃辛辣;

2、心身不调

之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志,与人激烈辩论或争吵……

一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些道经,或做一些轻体力的家务活动。

3、呼吸不调

如果不注意将呼吸调匀,有急促、不匀的现象,也易引起散乱。

第三,其它

锻炼之时出现任何现象,如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然,不要老想着它。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

道家打坐详解如何收心求静