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有没有适合小朋友读的好书推荐
大多了,只是看您以什么方式来学了。若以识字的方式读,就看看《三字经》,《百家性》,《千字文》。若以为人、做人的方式,就读一下《菜根谭》、《寓言》等。若以故事的方式,就读《童话》或《西游记》。若以英雄的方式就读《英雄故事》。若以政治家的方式,就多读《历史》,若以科学家的方式,就读一些《科学小发明》。若以军事家的方式,就讲讲《拿破仑》、《战争故事》。数不胜数,只要你确定某种方式,书是有得是的,但一定要读好书,有内容的书。逗闷子,无厘头,言之无物的书千万别读!读了不如不读,反添了坏毛病。读书应遁正道,再有奇思妙想,而不能“以奇为奇”!那是旁门左道,不是天才。
人这辈子最值得读的一本书是哪本
儒家经典,《大学》,《中庸》,这两本书是需要一生去读的,不同境界会有不同感悟。
读史可以明智,《资治通鉴》毛泽东最爱看一本书,教会我们许多为人处世的道理。
哪些投资类的书比较好,请大家推荐
让我醍醐灌顶的是美国的《趋势跟踪》(从逆向走向顺势的转折之书,是我走向胜利的转折点)。开始学技术分析建议看美国的《股市趋势技术分析》(技术分析大全),开始学基本面分析可看《股市真规则》(学习行业分析)和《彼得林奇的成功投资》(价值/成长投资)、《约翰聂夫的成功投资》、《邓普顿教你逆向投资》(价值投资)、《格雷厄姆论价值投资》(价值投资祖师),系统量化交易要看美国的《海龟交易法则》(实用性超强),集技术和基本面于一体的是美国的《笑傲股市》(成长型投资实用书),交易心理分析要看美国的《交易心理分析》(了解自己为何走不出输家之路)。而集赢家技巧大全的是《股票大作手回忆录》和《股票大作手操盘术》(多读几遍,就能领悟所有的市场实际)。送走不谢。为何我没推荐巴菲特的书?因为它对散户没大用,我自己买的最多的就是巴菲特的书,我几十年来只看海外经典书。
南怀瑾的书值不值得读你怎么看
我最早接触南怀瑾的书是二十多年前,那时我还是个懵懂少年。有一天我一个同学把我喊到他的家中,说要给我介绍几本好书。当时他拿出三本书,一本《如何修正佛法》,一本《楞严大义今释》,还有一本是《金刚经说什么》。我正在和同学探讨时,我同学的父亲出来了,看到摆在桌面的几本书很严肃地问道:“这是谁的书?”我同学连忙指了指我,他父亲拿起来翻了翻意味深长地来了句:“年纪轻轻就看这种书?”我笑了笑,无言以对,总不能出卖朋友。然后我就名正言顺地把书拿回了家。同学要看还要偷偷摸摸地向我借。我的父亲也爱看书,对我看这种书也有些不屑,但还不至于禁止,不过二十多年了,这几本书一直在我家放着,父亲却从来没有看过。这也许就是所说的缘分吧。
后来我又陆陆续续买了几本,基本把他和佛学有关的书籍买全了,可以说这些书为我打开了一个新的天地。后来有了网络,我在网上又陆续收集了他的著作,包括道家和儒家。再后来我听从南怀瑾先生书中提倡要研究原典的建议,又陆续收集了《大藏经》《道藏》和一些儒家的经典。没办法,囊中羞涩,要买齐这些书,不是我的经济能力所能支撑的。
最初纯粹是好奇,觉得好玩儿,从没想过什么信仰问题。荤腥不忌,看见漂亮姑娘也是色心大起,估计我这个样子要去学佛,能把师傅们气死。平常没事儿也学着打坐炼气,没有师傅指点,也没有在这方面可以交流的朋友,倒也没出什么问题。最大的好处是从不失眠,睡眠质量好得很,精力充沛。后来参加工作,跟着结婚生子,打坐的习惯也没有坚持下来,现在只是偶尔坐一坐。
本人性子粗疏,读书没有那么严谨,看书也任意所之,也从没想过做什么学问,只把读书当做生活的调剂。收集来的书没事儿就看,哪一篇喜欢就看哪一篇,遇到想弄明白的地方就多方查找资料互相比对。对于反复都想不通的我也不着急,放在那儿,过一段儿再看,原来是这个意思。直到有一天读庄子《逍遥游》一篇,念着念着突然觉得两肋生风,如坐云端,浑不知身在何处。直到此时方知读书真味。对个人而言,读书就是为了自在。当然做学问是严谨的,真要研究,别学我,会把你坑死,读着玩儿就无所谓了。
对于南怀瑾先生我是非常尊敬的,是他的书把我带入了人生的另一种境界。对于网络上对于南怀瑾先生的批评,我想说几句:
第一,中肯的评价我是赞同的,学术上的探讨也是可以接受的,上升到人身攻击方面就有点儿可耻了。南怀瑾先生的言论一旦触及人物评价是非常谨慎的,有时甚至有学生提问对某个人物评价时不予置评。就算有评论也仅限于某些见解上的分歧加以评论。有人或许觉得这是老江湖,老于世故。而个人觉得他是深信因果的。南怀瑾本来就不是搞学术的,学术的不严谨和错误当然有而且还不少,这也算君子之争了,没什么好说的。
第二,南怀瑾是极力反对讲神通和鬼神等一类稀奇古怪的东西。个人的感受是最初看他的书对这些东西感兴趣,后来再看干脆不信,再深入一点儿,就会把这些放在一边儿。用儒家的话说就是,敬而远之,存而不论。不确切说有,也不确切说没有,只是不讨论这个问题。
第三,南怀瑾的话并不是金科玉律,他对于我也仅是一个引路的人,而且他也不止一次的提到过依法不依人。不论研究哪一家最好从原典开始,他不提倡看注解,尤其是今人的注解简直没法看。要依古人的求学方法,从文章的句读和训诂之学开始,花几年功夫研究文言文,然后研究原典。后来发现确实如此,注解和白话解读一翻过来意境和味道差多了,完全不是那么回事儿。对文字意义的理解是死功夫,没有这个做钥匙,看再多的注解也没用。
第四,读书做学问是为了什么?如果你学到一样东西不能应用,只是在文字上颠来倒去,对自己的人生没有一点儿价值和意义那学来干什么,我对于南怀瑾提倡的实证功夫是赞同的。历来儒家对佛道两家多有批判,但一些大儒们偷偷研究这两家的学问,平常也做静坐的修养功夫,有成就了回过头来又狠狠批判,虽然可以理解他们维护道统教化人心的本意,但实在有些不厚道。
最后我想说无论是褒是贬,南怀瑾是很难定义的一个人,我说一句中肯的评价,这是一个有真本事的人,喜欢的可以学,不喜欢可以放在一边儿,拼命黑的不知道什么心理,实在没什么意思。其实只要不是对某人抱有偏见,深入了解一下总能学到一点儿东西,关键是要有一个正确的态度。
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