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本文目录

  1. 佛教四大名山是那几座它们为何如此出名
  2. 佛法经书有多少卷
  3. 佛法可浓缩为“四大皆空”四个字,为什么还要浩如烟海的经典呢
  4. 初学佛者,应该如何修行,应该如何选择读诵的佛学经典

佛教四大名山是那几座它们为何如此出名

中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山,分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。

四大名山随印度佛教的传入,自中国汉朝开始建寺庙、修道场,延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护,确定作为文化文物重点管理单位,并对寺院进行了修葺,现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山

佛教圣地之一,文殊师利菩萨道场。地处中华人民共和国山西省五台县境内,方圆三千余平方公里,海拔三千余米,由五座山峰环抱合成,五峰高就,峰顶平坦宽阔,其状如石垒之台,故称“五台山”!截止公元2014,五台山上大部分寺院都已合并扩建,现今余台内寺庙39座,台外寺庙8座。五台山又是国家级重点,世界知名的风景名胜旅游区之一。各所寺院经过不断修整更新,愈加显得富丽堂皇,雄伟庄严,尽呈佛教:“中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派”的崇高地位!宗教文化遗产极为丰富,是著称世界的“文化大户”。其中最著名的五大禅寺有:显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。

普陀山

普陀山是我国四大佛教名山之一,位于浙江舟山群岛,观音菩萨道场,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积约12.5平方公里。

普陀山的名称,出自佛教《华严经》,全称为:“补坦洛迦”、“普陀洛迦”,是梵语的译音,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山”的美誉。

峨眉山

位于中国四川省峨眉山市境内,景区面积154平方公里,最高峰万佛顶海拔3079米,是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道:“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力。

九华山

位于安徽省池州市,距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里,方圆120平方公里,主峰十王峰1344.4米,为黄山支脉.是国家级风景名胜区。

九华山相传为地藏王菩萨道场。九华山共有99座山峰,以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟,群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽,相映成趣。名胜古迹,错落其间。

九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九九华山华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

佛法经书有多少卷

佛教大致分为藏传佛教,汉传佛教,南传佛教,至于有多少卷,没有具体数字(这里没有区分大、小乘)。

1、藏传佛教最多,在大乘佛教三藏之外还有许多密续、伏藏之类的经书。

2、汉传佛教经籍,经过整理和编篡后,汇集成一部全书,叫做《大藏经》,以《乾隆大藏经》说呢,全藏收经1675部,7240卷,浩如烟海.......

3、南传经典要少的多,日本曾出过南传大藏经即巴利三藏,共七十册。

佛法可浓缩为“四大皆空”四个字,为什么还要浩如烟海的经典呢

佛法可浓缩为四大皆空,而四大皆空可浓缩为一个《善》!浩如烟海的经典正是教化世人如何向善的论述!

人生在红尘,长在俗世很难做到四大皆空,所以佛教让弟子远离世俗,释迦牟尼佛又制定了戒律,强制弟子们舍去世俗观念后,心慢慢的定下来,才能慧悟佛经真正的含意。因此,佛教以戒、定、慧为终旨,善心才永恒,慈悲心长存!

当下佛教弟能真正遵守戒律的太少了!释迦牟尼佛捏槃前弟子问:“师尊!您去后,我们该以谁为师”!佛祖答:“以戒为师″!佛祖还说末法时期,必有万魔乱法!看看当下吧,打着佛名号为名为利者,遍地都是…………罪过啊!罪过!??????

初学佛者,应该如何修行,应该如何选择读诵的佛学经典

学佛,和“向佛”还是有着严格区别的;学佛,意味着“学习”而进一步刻苦钻研,最后成为一个学者;那你务必要“做一天和尚撞一天钟”,每天打坐诵经。

向佛,则完全不一样了;“在家”同样可以修行。尤其是东亚流行的禅宗,更是不必读佛学经典,“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”。

什么意思?禅宗认为,芸芸众生的佛性本具,不是从外界得来;换言之,得佛心者知佛不从外得,信佛教者知其不从外来。

佛教,经过千百年的不断演变,在中国又融入了儒教和道教的学说,佛教经典浩如烟海,那一本是必修,哪一本选修?谁说得清楚。

怎么才能“向佛”呢?其实就是“参”或者“参禅”——《红楼梦》中贾母评价宝玉和黛玉两人“不是冤家不聚头”,她的原话是这样的,“好似参禅一般,都低头细嚼此话的滋味”;

参禅,说白了就是一个“悟”字;《西游记》中唐僧的徒儿名字中都有一个“悟”,悟空、悟能、悟净——;潜心向佛,其实就是“悟”,所谓“直指人心,见性成佛”。

简单说,不想成为学者,不去报考佛学院,用不着读经,一心向佛,从身边开始“悟”,比如“家和万事兴”,怎么去“悟”呢?里面的“道”又是什么呢?

读读老子庄子王维苏东坡吧!他们的更好懂,更容易“悟”。

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峻德 指导人生的不是浩如烟海的书籍,而是烙入灵魂的真理