大家好,今天来为大家分享叫爹叫爸有什么说法的一些知识点,和为什么喊爸爸的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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叫爹叫爸有什么说法
我对爹和爸有什么不同叫法的问题,作一个靠谱的回答。其实这两种叫法都正确都是对父亲的一个称呼,之所以存在叫法上的不同。主要是在过去存在一定文化差异,城里人和公务人员及有权有势的文明人等等。他们的子女一律统称父亲为爸爸,叫起爸爸显得文明与尊重。
在过去由于农村人文化上的贫穷,大多数都是种田的庄稼汉。他们的都称呼自己的父亲称为爹,这个叫法在过去我们农村带有普遍性。我的儿女叫我爸我根本不接收,这就是带有习惯性。现在的农村年轻人已经全部改了过来统称为爸爸。
其实把父亲统称叫爸爸这个叫法比较合理,也非常标准和文明。说实话对叫爹这叫法,我个人认为有污辱女人之嫌。从字面上看爹字上面是个父下面是个多字,这说明这个孩子的爸爸多。不知道那一个是他的真爹,这就是我说的叫爸爸的比较合理的重要原因。在过去农村人的文化水平底,就是大家认为不合适也只得习惯性的这么样叫下去了。
有人把父亲也列在爹和爸之列,其实不言父亲是对外叫爹叫爸的一个统称。如果在自家叫父亲不叫爸,就显得有点别扭和不如叫爸爸那么显得亲切。在外讲我爹我爸这就显得不体面和不文明了,这就象在外叫连襟在家叫姐夫妹夫一个道理。所以在外就得叫我的父亲如何如何。这就是中国文化的魅力,这就是中国文化的文明。
这只是我个人对这个问题的一个解答,不一定附合大家的观点。不同观点的朋友,可在评论区里留言。
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中国,有哪些地方称呼爸爸为“爷”
全国不少地方的方言中,都称呼爸爸为“爷”。
主要见于赣方言、湘方言、客家方言、吴方言、西南官话、鲁语、徽语中。我的家乡宜丰,其方言亦呼父为“爷”。
爷是一个典型的古汉语词。如南北朝的乐府诗《木兰辞》中“军书十二卷,卷卷有爷名”。这里的"爷"就是"爸爸"。唐朝杜甫《兵车行》中"爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥"。这里的“爷”也是"父亲"的意思。
不过,在不少地方的方言中,"爷“一般只作背称。面称时多用“爸爸、爹爹"等,书面用"父亲"。
当然,也有粗鄙之人以"爷"自称。更有甚者,在长辈面前也自称"爷"。如父要儿读书,少儿歪颈、横眼,顶嘴说"爷不读"。好在如今大家的文明素质慢慢提高了,在他人面前自称“爷"的粗鄙之人少之又少了。
"爷",这一典型的古汉语词,现在虽然还存于大部分地方方言中,但其古老生命还能存继多久?谁也说不准!它最后会仅存于哪一地域的方言中?谁也无法预料!
但愿"爷“这一古老的方言词,能永远地保留我的家乡宜丰方言中。
妈妈爸爸这两个字在中国是怎么来的
回答这个问题,首先要对妈和爸字的源流有所了解。
翻看《说文解字》,因为多年没动它了,对检字法突然生疏起来,找了半个小时,竟然找不到。又在手机上装了一个不知来历的《说文解字》APP,直接输入“爸”“妈”二字搜索,提示未收录,那么,如果这个APP是根据许慎原著所编,则说明东汉前期,尚无此二字。当时的人是不用“爸”“妈”来表义的。当然,也许坊间已经存在,而许氏未加收录。
搜百度文库,得到一段文字,觉得颇为在理,直接粘贴在下面:
(来源一)“妈妈”来自婴儿吃完奶后的咂嘴声中国传统的称谓是管父亲叫“爹”,管母亲叫“娘”,已有几千年的历史。中国文字是象形文字,“爹”是由“父”和“多”上下结构组成,“父”在上,表示父亲在家庭中的主导地位;“多”在下表示父亲在占主导地位时,财富越多越好,衣食无忧。“娘”是由“女”和“良”左右结构组成,“良”就是“好(良好、优良、善良)”,特别强调做了母亲的女人要“善良、贤惠”。由上可看出古人对于父亲、母亲的称谓的良苦用心,从中窥见东方文明的博大精深。
(来源二)“爸爸”、”妈妈”是“舶来品”。上世纪六十年代,俄语课本第一课的第一个词组“父亲、母亲”的读音就是“爸爸、妈妈”。新中国的建立,中苏友好、出于对苏联老大哥的崇拜,“爸爸、妈妈”在当时的中国,特别是在城市就成了非常“时髦”的称呼了。“爸、妈”发音简单,朗朗上口,又特别适合于婴幼儿的发音练习(从中也体现西方文明的精髓)。于是乎,就逐渐在中国推而广知了。在民间,父亲有的叫“大(da)”,也有的叫“爷”;而母亲一般都叫“娘”。
问题是,爸爸和妈妈,果如此文所言,是舶来品吗?
从架上拿下《中华大字典》(陆费逵、欧阳溥存等编),该字典两大本,1909年开始编纂,1915年中华书局出版。其中498页妈条的解释如下:
妈,满补切,音姥。《博雅》:母也。一曰牝马。见《集韵》。按今俗称母曰妈。谓仆妇亦曰妈。均读若马平声。
说明,《博雅》这本书,原名《广雅》,避隋杨广讳,改为《博雅》。而《广雅》成书于三国,也就是说,至少三国时,已经有妈这个词,并且表达的正是母亲的意思。不过,当时读音跟母相同,不读ma。到了《中华大字典》编成时,乡间已经“俗称母曰妈”了,跟今天的读音一致。可见,文库文说“老大哥”云云,有些想当然。
再看《中华大字典》中的“爸”。爸,必驾切,巴(音)上声,父也。见《广雅释诂》。按《集韵》吴人呼父曰爸。《正字通》谓夷语称老者为八八,或巴巴。后人因加父作爸字。吴中今称父为阿爷。无爸之称。若北京语正呼父为爸爸。
说明,《广雅释诂》是《广雅》第一篇,爸也应存在于三国以前。所说的《集韵》,成于宋,当时的江浙等地已经有呼父为爸的情形了。明末的《正字通》说夷人(东方少数民族?)称老者为八八,又作巴巴,后人嫌有声无形,加了父字头,成为爸爸。即明代已经有爸爸的称呼了,只是,这个爸爸似乎指的老年男人,不唯称呼自己的老爹。但为何加个父字头呢?是不是语言渐进之中,由泛及专,变为专指亲爹亲爸爸呢?不管如何,已足以说明,爸爸这个词并非外来语,而是本土货。字典更指出,北京话是把父亲叫爸爸的。
是否可以做出这样的结论:爸、妈之称,源于我大汉文化,且早在与“老大哥”关系密切之前数年,已经存在于我国部分区域的民间,范围有限,用于称呼自己的老妈老爹。到了五六十年代,经“老大哥”的“爸爸妈妈”推动,爸爸妈妈的叫法,被追捧成为时髦,遂由此盛行于全国。
女儿为什么跟爸爸特别亲
女儿为什么跟爸爸特别亲?
都说女儿是爸爸上辈子的情人,从这句话中便可看出女儿在父母当中会更喜欢爸爸一些,到底是哪些原因让女儿和爸爸更亲近呢?
爸爸的陪伴质量更高。在一个家庭中,妈妈在家中需要长期照看孩子,和女儿在一起的时间不是做家务,就是在督促或教育孩子,因此在孩子心中,对妈妈多了一层敬畏。而爸爸由于需要外出工作,下班回到家后,看到女儿心都被萌化了,就会和女儿一起游戏、聊天等,爸爸的角色和妈妈比起来显得更亲切,没那么严厉,因此女儿当然会选择和陪伴质量高的爸爸和他更亲;
爸爸更有安全感。女孩天生缺乏安全感,和爸爸刚强、坚定比起来,妈妈就显得优柔寡断,再加上爸爸那坚实的臂膀、有力的身躯,让孩子感受到安全,因此女儿会更喜欢爸爸带来的安全感。这或许就是异性相吸的道理;
爸爸对女儿更耐心、细心。在孩子心中,妈妈多为严厉的形象,而爸爸则不同,面对女儿的撒娇、卖萌等行为,爸爸根本无法抗拒。往往提高女儿的事,爸爸比妈妈更唠叨,“记得带上女儿的帽子”,“别忘了带女儿去检查”,这些普遍出现在妈妈口中的唠叨话语,在有了女儿之后,竟多由爸爸说出,看到这么关心自己的爸爸,女儿能不亲吗?
女孩都有恋父情节。女孩总是对爸爸充满了崇拜之心,因此女孩长大后多喜欢选择偏向成熟、稳中的男性伴侣。由于女儿对爸爸的崇拜心理,他们认为爸爸就像超人一样,无所不能,当孩子达到一定年龄后,便会开始向爸爸撒娇,更加亲近爸爸。
爸爸能让女儿更自信。妈妈对女儿规矩会多一些,学习、生活都有一定要求,而跟爸爸在一起没有太多的条条框框,并且爸爸自信于对女儿的保护能力,会让女儿体验到更多充满挑战和刺激的活动,给女儿带来更多的生活乐趣,比如骑马、抛高等,这样一些行为都能影响到孩子的性格,让孩子更加自信。
妈妈看到后或许会抱怨了:“我每天那么辛苦带孩子,你就天天和孩子玩,那么轻松。”妈妈也不必生气,正因为爸爸和妈妈的相互协作,才有了孩子的健康成长,每个人担任的角色不同,对孩子的教育内容就有所不同,若缺少了妈妈的对孩子的管教,孩子也无法得到正确的引导。因此,在孩子的成长过程中,妈妈和爸爸都是同样重要的!
以上,如有不适,尽请指正。
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