大家好，关于孙中山第一次起义的兵哪来的很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于孙中山为什么要反清的知识，希望对各位有所帮助！
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孙中山临终前提出要睡地上，还要求地上有冰，为何
“地上要放点冰，我要睡在冰上。”
这是孙中山临终前的话语，当时的他为了革命奔波劳累，身体早已不堪重负。但刚刚从医院出来的他，却说了这样一番诡异的话。
当时很多人不能理解，有的人认为孙先生心若死灰，也有的人认为孙先生已经糊涂了。
但谁都不会想到，此时的孙先生比谁都清醒，革命的事情自己已经尽力了就好，未来的历史交给了后人，现在的他只留下对自己人生的总结和反思。
其实，孙先生的奇葩举动就是对他昔日感情的追忆，而这段感情则牵涉到了一个女人，她的名字叫做陈粹芬。
关于这个女人的故事，可能很多年轻人不太熟悉，但是在老一辈革命家以及历史研究人员眼中，她有着很多的称号。
——其中包括：孙先生的革命伴侣，诸多历史人物的照拂者，一位不该被历史遗忘的红颜。毫无疑问，这些头衔一个个让人震撼，那么这个女人究竟有何来头呢？
陈粹芬，出生于1873年，因为排行被称为陈四姑。
根据老一辈人的回忆，陈粹芬家庭贫困，父母早亡，而且未曾读过书，被人称为不识字。但见过她的人，都会回忆：她身材适中，眉目清秀，吃苦耐劳，颇具贤德。是那种第一印象给人极好的传统中国女性。
然而，真正让这位女性迎来传奇人生的，不仅仅是她的性格和悲惨的人生遭遇，更重要的是她与孙先生的偶遇。
当时是1891年，在陈少白的介绍下，陈粹芬第一次见到了26岁的孙先生。虽然是初次见面，但彼时的孙先生保持着高昂的斗志，他不满于中国的现状，常常表示要效法洪秀全和石达开推翻清王朝。
和后来的毛主席一样，年轻的孙先生充满着朝气，他的演讲颇具感染力。
虽然陈粹芬没读过什么书，但她能够真切的感受到孙先生话语中的强烈爱国情怀，也深深的被孙先生描绘的未来蓝图所打动。就这样，第1次见面，孙先生就触动了陈粹芬，二人成为了革命同志。
本来，作为传奇人物，孙先生要经历的一切都是惊天动地的，很多同道中人都难以跟上新先生的步伐。但让人匪夷所思的是，陈粹芬不仅做到了，而且还能与孙先生肩并肩共同战斗。
1892年，孙先生以悬壶救世为掩护，通过高超的医术来宣传革命。
毫无疑问，这是十分危险的，需要有人进行配合。陈粹芬担起了助手的责任，她帮助孙先生联络革命同志，在危机来临之时通风报信，与孙先生里应外合，成功地在当地潜伏起来。
随着两人合作的密切，二人逐渐形成了默契，这种默契不仅仅体现在地下工作的配合上，更是体现在了武装斗争的争分夺秒上。
1895年，兴中会在广州发动起义，企业的负责人陆皓东在运军火的时候被清廷抓获，此举也导致了很多人是被抓捕，军火也几乎被扫荡一空。
但就是在众人人人自危时，陈粹芬冒着生命危险，藏下了一批短枪，短刀，炸药和子弹以及手榴弹，为革命保留了斗争武器。
随后1900年惠州起义，起义前，孙先生决心从美国加拿大等地购买武器，然后以日本为中转站将武器运送回国。
这又是一次颇具风险的行动，又是陈粹芬挺身而出，她以妇女的身份往返于船上和码头，成功地传递了情报，联络接洽了武器的运送。对此，孙先生对她大为称赞，认为她是巾帼英雄。
然而这还没完，根据孙先生的曾侄孙孙必达所回忆，在历经数次革命行动后，陈粹芬早已脱离了传统妇女的形象，她不仅能骑马，而且还会开枪。
在1907年，孙先生先后在广东边界策划了4次起义，陈粹芬都是冒着枪林弹雨和孙先生共赴革命，文献称之为：均随军征战。
从小小的诊所，到运送军火的联络员，再到战场上保护孙先生的女将，陈粹芬的蜕变让人惊讶。正如孙先生的英文秘书池亨吉就曾经在《支那革命实践记》中提到：（陈粹芬）工作非常忙碌，性格刚强。颇有女中豪杰的气概。
除此以外，黄三德也在《洪门革命史》中强调：看见孙先生的侍妾（陈粹芬），做火头饭与众兄弟食，洗衣裳，捱近艰苦。
从这些记录可以看出，陈粹芬是孙先生真正的革命同志，而且，两人在多次生死与共后，两人结为了伴侣。对此有不少人感慨：孙先生革命背后的女人就是陈粹芬，她出力犹多。
毫无疑问，在伴随着孙先生的那段日子里，陈粹芬不仅会迎来自我的蜕变，同时也会接触相当多的风云人物。
据史料记载，作为孙先生的助手，她接待了很多的革命同志，每当众人以亡命客的身份来见孙先生时，这位陈粹芬总是会细心的照顾众人，做饭，洗衣，安排众人住睡，让众人都产生了一种宾至如归的亲切感，以至于众人都称呼她为四姑。
更传奇的是，在这些受照顾的人员中，居然包括了：胡汉民、居正、戴季陶、冯自由、廖仲恺、刘成禺、蒋介石、许崇智、陈炯明、陈其美、黄兴、蔡锷、李烈钧、邹鲁、谢持等著名历史人物。
要知道，这些人可是后来鼎鼎有名的历史人物，有的甚至登顶权力的巅峰。例如蒋介石，在1936年时为了答谢陈粹芬对她的照顾，特意安排司法院院长居正去探望陈粹芬，而且送了10万元给她。
所以，孙先生的革命离不开陈粹芬的勤勤恳恳，而她的努力也给孙先生留下了太深刻的印象，两人的感情一度如胶似漆。
例如，孙先生将自己的老师康德黎送给他的一个金质怀表送给了陈粹芬，这个表对孙先生很重要，而陈粹芬也珍藏了一辈子。
又例如，在被追捕的时候，为了避免大半夜抓人，陈粹芬每天睡在地板上。而孙先生怜爱自己的妻子，所以也跟着妻子一起躺在地上。期间，陈粹芬抱怨：地上凉，你还是睡床上吧。但孙先生幽默地回应：不怕，有病更好。
这两个场景成为了孙先生和陈粹芬永远的记忆，那个表陪伴了陈粹芬一辈子，而睡在地上的习惯，也成为了孙先生难以忘怀的记忆。
正因为如此，当孙先生放下了一切后，当他预感大限之时，他做出了开篇的举动。这不是头脑糊涂的荒唐行径，而是对往昔的追忆，对自己妻子的怀念和愧疚。
清末革命党是如何调动南方人民的反清情绪的
清末革命党我就以孙中山为代表的革命党作为一个示例。当孙中山决心以革命改变中国的现状的时候，他是如何去调动南方人民的反清情绪的呢？
首先，在孙中山创立中国同盟会的时候，就已经创立了《民报》（原名《二十世纪之支那》，同盟会成立时改名为《民报》）宣扬中国同盟会纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”（后演变为三民主义），并与保皇派激烈论战。这让反清思想进一步深入到了人民心中，调动人民的反清情绪。
之所以说更进一步，是因为我认为孙中山反清革命得到响应需要具备之前的俩必要的基础。
1.清政府腐败不堪，特别是鸦片战争之后，清政府签订一系列了不平等条约，导致越加的横征暴敛，阶级矛盾空前尖锐，人民对清政府十分不满。
2.太平天国运动的发生，反清思想席卷了全国，点燃了人民的反清情绪。
有以上两个铺垫，再加上南方受到外来文化冲击相对来说比较广泛深远，孙中山反清思想的大肆宣传，深入人心，才能吊起人民的反清情绪。
个人观点，希望能多多建议！
明朝那么腐朽为啥还有很多人反清复明
老陈来回答：
”反清复明“伴随着清军入关到清朝终结，是汉人对清朝采取对抗及军事行动的一项重要口号。与明朝是否腐朽无关，每个时期的目的都不一样！
1、清朝入关初，“反清复明”是汉人社会最有力的动员口号。无论“太子”、“朱三太子”是否真伪，实为民间反清斗争的重要象征。
“思明裔之一种公名”
从“皇太子”、“朱三太子”、“牛八”的频频现身，再到伪托明裔发起反乱，实际呈现了有清近三百年间，汉人各阶层反抗清廷政治压迫、民族压迫的一条重要轨迹。
２．清代民间“反清复明”斗争，始终离不开以明室宗裔相号召，两者是一种相辅相成关系。雍正《大义觉迷录》卷一曾感慨此种现象之披靡远超前代：
“从来异姓先后继统，前朝之宗姓臣服于后代者甚多，否则隐匿姓名伏处草野。从未有如本朝奸民假称朱姓，摇惑人心若此之众者。”
胤禛此话，只道出此种现象以本朝为烈，却未揭明掩藏现象背后的深刻原因。而关键原因就在于：清朝作为少数族人所建王朝，其对汉民实施了一系列民族压迫和歧视政策，尤其清兵南下征服中使用大规模暴力，不能不在汉人各阶层留下刻骨铭心的惨痛记忆，并激起他们长久和坚韧的反抗。‘
这就构成汉人社会“反清复明”诉求的坚实基础。与此同时，汉人社会根深蒂固的中原王朝“正统观”，儒家“华夷之辨”思想等，也助推了此一政治诉求的传播与传承。
３．清代民间“反清复明”活动席卷地域广，持续时间长，由盛而衰，具有阶段性特点。顺治年间，清兵南下，暴力征服，民族矛盾空前激化。“反清复明”成为汉人各阶层最集中的政治诉求，这一斗争此起彼伏，如火如荼，明室嗣裔是汉人反抗的重要象征。
康雍年间，清朝统治秩序建立，经济繁兴，民族矛盾趋于缓和，民间“反清复明”活动渐失动力。伪托明裔现象虽时有发生，但起事规模缩小，影响有限。
乾嘉年间，清朝实现空前“大一统”，满汉矛盾进一步缓和，但清政权盛极而衰，官贪吏蠹现象明显滋长，贫富对立冲突也在加剧。这一时期爆发的大规模反乱（如川楚陕白莲教起事）的基本背景是“官逼民反”。
起事者的基本诉求是反贪官不反皇帝，即使有反官府行为，也缺乏明确反清意识，更遑论专门针对民族压迫的口号。毕竟，对于底层民众而言，他们在日常生活中感受最深的莫过于官府贪黩，民不聊生，而非民族压迫。
道咸以降，清王朝内忧外患纷至沓来，为汉人社会的反清反满斗争重新注入了活力。崛起于广西山区的太平天国，秉持“反清”、“反满”双重目标，在民间反抗史上谱写了重要篇章。
“反清”与“反满”，是两个性质不同而又相互关联的口号。前者针对国家政权，后者针对统治民族。迄至清末，几乎所有民间会党或组织，无论新旧，均扬起“反清”、“反满”的旗帜。
与此同时，“反清复明”的口号虽时有显现，实际影响却极其有限。随着国内外形势发生深刻变化，斗争的焦点随之转移。
关键一点变化是：随着西方民族观与民主观在海内外汉人精英中的传播，将推翻清朝统治（即所谓“反清”）与重建汉人帝制（具体表现为“复明”）相熔接的传统诉求明显落伍，远不足以发动广大民众投身一场大规模战斗。
而当时的革命党人，无论是章炳麟：
“改制同族，谓之革命；驱逐异族，谓之光复”
还是孙中山“三民主义”（民族、民权、民生）理论，都主张将民族革命与制度变革（推翻帝制实现共和）毕其功于一役。
光绪三十三年，广西会党首领王和顺加入同盟会，率众在钦州起义。他在自述由“反清复明”到接受孙文革命纲领的转变时说：
“民族主义虽足以复国，未足以强国，必兼树国民主义，以自由、平等、博爱为根本，扫专制不平之政治，建立民主立宪之政体，行土地国有之制度，使四万万人无一不得其所。”
上述事实说明，近代中国的发展已对社会变革提出更高要求，而“反清复明”的传统诉求恰恰不包括革新制度的内容。
这正是其残余的一点影响力在清末革命大潮中彻底丧失的主要原因。
孙中山第一次起义的兵哪来的
孙中山早期起义，全部依靠帮会力量，甚至自己也加入洪门。
1900年惠州起义，是孙中山第一次起义，队伍达两万，因军饷问题失败，核心团队成员被杀，革命进入低谷。
孙中山到日本找不到合作力量，只好再次前往檀香山，追随者很少。但是在这里，孙中山发现了一个大型华人组织—致公堂，这是洪门在檀香山的堂口，华人为求自保，大多加入该组织。孙中山决定加入致公堂，借洪门来发展兴中会，将来再按“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的宗旨进行改组。孙中山担任“洪棍”一职，是个主管纪律职务，从此成为洪门大哥。
按照洪门规矩，孙中山喝鸡血、过火刀、对天盟誓，加入洪门。之后，致公堂接受了孙中山的革命改组。
孙中山的目标是海外各地的洪门组织，美洲各地的华侨、华工，大部分是洪门成员。孙中山到美国旧金山等地，无论怎样努力，都没有任何堂口愿意接受改组。
孙中山为革命奔走多年，都没有发现学生力量，他认为学生胆子小，难以培养成革命战士；学生也比较穷，不是筹款的好对象。孙中山在欧美时，黄兴、宋教仁等留日学生，成立组织闹革命，在日本人的撮合下，他们与孙中山达成合作。
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