其实蒙古摔跤为什么不能碰肩的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解为什么蒙古女人不能碰，因此呢，今天小编就来为大家分享蒙古摔跤为什么不能碰肩的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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元朝灭亡以后,朱元璋是怎样对待蒙古女子的呢不见血但却很残忍
很多人都知道明朝灭元朝，但是当时多惨烈有谁清楚？打到什么地步，又有谁知道呢？
明朝灭元朝，元朝剩下的基本都是女子朱元璋在鄱阳湖大战汉王60万水陆大军，奠定了天下的局势。随后在1367年率领明军北伐蒙元，仅仅用10个月时间便收复了北京，俘虏了一大批的元朝王室成员。而就在1368年，定年号为洪武元年，明朝宣布建国。难道事情就这样结束了吗？其实永远没有。一直到朱棣的时候，依然在为边境问题犯愁。所以说朱元璋在位期间，基本上没有停止过边境作战。
洪武二年的时候明军北伐，追击元朝末代皇帝，最后俘虏了1万多人。洪武三年的时候，明军再次北伐，抓捕元朝残军将近1万人，各种各样的牲口将近2万。
随后一直到洪武20年，明军终于越过长城，偷袭元军大战。此次战役之后，抓捕元朝皇帝的次子，以及嫔妃100多人。另有大小官员3000人，各种大小百姓7000多人。
从此蒙古可谓是一蹶不振，昔日的蒙古帝国也一去不复返。而就在朱元璋在位的几十年时间里面，其实他一直没有停止过追击蒙古的步伐。难道看上去如此痛恨蒙古吗？
朱元璋如何对待蒙古女子？将这些女子全部同化。有人说蒙古族使用种族制度，汉人被排在第三种族。蒙古族人还有初夜权的权力，汉人60岁就要被活埋，三户汉族才能有一把菜刀。有关于这些说法，其实历史上并没有非常确切的记载。但是元朝统治之下，百姓的生活过的确实是黑暗。尤其是到元朝末年，百姓可谓是民不聊生。而这样的一个朝代，朱元璋为何称作是元以宽失天下？
朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”——《明太祖宝训》这里的宽宽在很多方面，宽在经济政策，宽在税赋政策，宽刑罚。这看上去不是挺好的吗？为什么还有这么多人反？
关键是上行下不效，上面确实是“宽”要求的，但是等到底层的蒙古人去实施的时候，就是像周扒皮一样蹭蹭盘剥。而面对这样的情况，统治者只不过是睁只眼闭只眼，最后当然要反了。
后来蒙古败得实在是太惨，到了明朝初年的时候，基本上只要是一个十几岁的蒙古孩子，都要拿起武器走上战场。所以等到朱元璋打过去的时候，很多地方剩下的只剩女人了。而这些女人怎么办？朱元璋并没有对他们赶尽杀绝，而是将很多关押的王公大臣的家室全部放了，但是也附加了很多条件。而这些条件，虽然不见血，但是很残忍。
正如我们所了解的，蒙古人的婚姻采取的是继承制。比如说父亲死了，作为儿子都可以继承母亲，这不就是儿子娶老母吗？再比如说哥哥死了，作为弟弟的可以娶嫂子。
这在朱元璋看来完全是乱伦，当然我们现在看来也是这样，不过这确实是当时蒙古族的风俗习惯。因此朱元璋下令废除这个习惯，当然这个习惯对于很多蒙古女子来说，影响不大。
另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必须换上汉族的服装，然后学习说汉语，生活习惯也必须完全按照汉族来。其实这不就是同化吗？
朱元璋同化这些蒙古女子，直接从日常生活上来，这也是最直接的方法。当然从另外一种角度来说，也能算作是一种保护。毕竟汉族人可是忍受够了蒙古族的气，如果真的有一个蒙古族女子在中原，说不定早就被打死了。而蒙古族和汉族基本上没有什么外貌上的差异，换个衣服之后谁还认得谁。
当然最狠的还是最后一条，朱元璋要求所有的蒙古女子必须听从婚姻安排。怎么个安排法？就是所有的蒙古族女子，必须和汉族人通婚。
这一招完全就是断族之法，要求蒙古人和汉族人通婚一次没什么。关键是作为他们的后人，到时候再和汉族通婚，后人的后人再通婚。其实不需要两三代，基本上就没有任何的民族认同了。
最后两种办法，其实就是朱元璋为了防止蒙古族人叛乱的高招。我不打你，也不杀你，就让你结婚，结了几次婚之后，就开始有民族认同感了。如果你不愿意怎么办？打个100棍，然后发配到边疆。
至于说俘虏的一些男性，有的被发配为奴隶，有的人则是改成汉姓，然后和汉人生活在一起。由于这些人生活的比较分散，最后基本上也都被汉化了。
外蒙古的女人的婚俗
古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。
伴郎、祝颂人，也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。
娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。
然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。
礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席，并举行求名问庚的传统仪式。
次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。
新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。
然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。
蒙古摔跤为什么不能碰肩
不能碰肩是因为在蒙古族传统文化中，肩是人体中神圣的部位之一，代表着力量和勇气。碰肩会被视为对对手的不尊重和亵渎，也会被认为是对技能的贬低和挑战。此外，不能碰肩也是一种规则和约束，遵守这种规则和约束是蒙古摔跤文化的一部分。这种文化不仅代表着蒙古族民族精神，也是一种精神文化遗产。
如果不小心碰到了蒙古人床头上的红绳会怎么样
蒙古人热情好客，如果女主人在床头上系红绳，就代表可以留宿，但是千万不要动红绳，否则你可能想走也走不了。
这些年来社会发展很迅速，人们的生活水平不断提高，生活节奏也变得很快。每个人都承受着不同的压力，每天要面对的都不仅仅是一日三餐的柴米油盐酱醋茶，赡养父母，抚养孩子，还要面对繁重的工作，车贷房贷，这些事情都足以让人喘不过气来，这时候人们就会有种想要忙里抽闲，去天空海阔的地方去放松心情，因为每天面对的高楼大厦，让压力已经非常大的人们更觉得压抑，真的想来一场说走就走的旅行，蒙古草原就是很多人的首选之地。那里有一望无际的天然草场和成群成群的牛羊，蓝天白云，去到那里让人不自觉地放下了心中所有的烦闷，放空身心，闭上眼睛，张开双臂去感受大自然的馈赠。天空海阔，放飞自我，真想在这一刻便是永恒。
内蒙古自治区在我国的北部边疆，全区面积总共有118.3万平方千米，是我国的第三大省区，总人口达到了600多万人，他是我国的少数民族之一，蒙古族，也是蒙古国的主体民族，他们分布在东南亚的一些国家，比如中国，俄罗斯，蒙古国，西伯利亚等这些国家都有蒙古族的身影。
蒙古族人热情好客，性格豪爽。蒙古人热情好客是出了名的，对于客人他们会以最高的礼仪去招待，不管是陌生的人还是熟悉的人，他们也跟我们这里一样讲究入门就是客，豪爽之情溢于言表，你只要去过一次，定会让你印象深刻，难以忘怀！
蒙古族是游牧民族，四季与牛羊为伴，逐水草而居，牛羊到哪他们家就在哪，可以说牛羊既是他们的粮仓也是他们的财富，哪里水草丰美他们的牛羊就会在哪里出现，牧民们也可以在这里停留一段时间，这样轮流更换草场既保证了牛羊的充足食物，又保障了草原生态平衡。
所以他们一生都在骑马牧牛羊中度过，他们也被称为是“马背上的民族”，我国古代的民族英雄成吉思汗就是出生在蒙古族，曾经他们也是在马上得天下的人。他们对马儿有着特殊的情感。
在草原上，除了牛马羊和蓝蓝的天空，绿绿的草场，蒙古包也是最具魅力的缩影。既然牧民们是逐水草而居的，那就代表着他们得频繁搬家，所以对于牧民来说，建房子，显然是不切实际的，建房子不仅费钱费力，对于他们来说最重要的是不实用。无法迁徙，那就代表不能逐水草而居，那就无法放牧，要知道牛羊就是他们的所有财产啊！所以蒙古包才是他们最适合的住所，流动的家。
因为它拆装方便，利于携带，一般情况下，两个人安装的话，有一两个小时就可以搞定，一个漂亮的蒙古包就搭建完成了。
蒙古包又称穹庐，毡包或者是毡帐，它主要的材料有木制成的围墙和支架，苫毡，椽子，绳子，构成，上面相伞，有天窗，有门，外四边角上还用绳子捆绑住钉在地上，防止草原风大的时候，把家给“吹跑了”，就像轮船的锚一样，起到固定的效果。
根据《黑鞑事略》中记载，穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷或舒，面前开有门，上如伞骨，顶顶开一窍，谓之天窗，四周皆是以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成固定圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上可载。
蒙古包呈圆形，尖顶，顶上和四周均用一到两层厚毡覆盖，高10到15尺之间，围墙约为五尺左右，门一般都是朝南或者是东南方向开。
蒙古包室内空气流通，采光条件好，不怕风吹日晒雨淋，非常适合牧民转场居住使用。这和我们这边钢筋水泥打造的房子，住起来感觉完全不一样。
床头系红绳的风俗，是牧民们对生活的一种态度。对于大多数人来讲，蒙古包，草原，羊群就是蒙古人的代名词，多数人去到内蒙旅游时都想要亲自体验一下，骑在马背上的感觉，真正的体验一下蒙古草原牧民的生活。
我国是多民族国家，每个民族都有自己特殊的风俗和习惯，如果一些看起来不起眼的小事，或许会给人不一样的看法。
蒙古汉子豪爽奔放，女性也是性情豁达。比如，在草原上去到牧民家里做客时，他们会好酒好肉盛情款待你。如果运气好，见到女主人在床头上系根红绳，那就代表你可以在他们家里留宿。
千万不能碰那根红绳，否则你会给他们不好的印象，严重的还可能无法安然离开。别小看了这一根绳子，这是牧民们对生活的一种态度，也是对客人友好的象征。这种风俗是从古代就流传下来的，一直被保留至今，这种风俗除了他们族人外很少有人知道。
就是这样一根红绳，它既是人性的测量尺，也是你这个人值不值得交朋友的考验。
蒙古包的空间有限，平时正常情况下人家都是一家人或者是夫妻两人的住宿空间，如果一旦家里来了客人，那就得睡通铺。为了表示尊重，主人会让女主人或者是女儿挨着客人就寝，但是她们会在中间放一条红色的绳子，那就是分界线。
第二天主人会特地去检查那根绳子，看绳子有没有乱，或者是还在不在，如果绳子还在，也没有乱，那恭喜你了。主人会用更加好的东西去招待你，因为主人已经认可了你，你是个可以信任的人，值得深交的朋友。
如果红绳被翻动过，那么后果会很严重。如果你做了不该做的事情，又或者是你有不正当的想法或者是行为，当主人发现绳子被动乱了，那他们就会认为你是个不实诚的人，不可深交的朋友，那他们对待这样的人，惩罚也是非常严厉的，如果是在古时候，他们会认为你动了别人的妻子或者是女儿，这无论在哪里后果都是非常严重的。
但是现在草原的牧民见多了来旅游的旅客，慢慢的生活上也跟内地人接轨，一般都很少会留宿的，因为草原上有很多供旅客住宿的蒙古包，有厕所和床铺，除了洗澡不那么方便外，其他的地方都跟我们这边的旅馆一样方便。
如果一旦有人真的做了逾越他们礼数的行为，他们的处罚也是象征性的，就是第二天起来，你们将要离开的时候，一定要让你喝三大碗的马奶酒，才会让你离开。也别小看了这三碗马奶酒，由于气候原因，这些酒的度数都是很高的，三碗酒下去，别说离开了，一般酒量不好的人，站都不知道还站得起来没。行程肯定是被耽误了。所以我们在去旅游前一定要先了解当地的风俗习惯，风土人情。
去内蒙古旅游除了红绳子外，还需要注意些什么呢？一，在进蒙古包之前，脚一定不能踩门槛或者是站在门槛上，这在蒙古族里面是忌讳的，我国被誉为礼仪之邦，这个风俗在我们南方也是比较忌讳的，如果你去到别人家里做客，站在门槛上或者是踩到门槛上这是很不礼貌的，主人家也会不高兴。
二，到蒙古包里面，座位不要乱坐，要等主人安排你坐哪个位置，你才能坐哪里，否则也是很不礼貌的，他们素来注重礼仪，分主座，和客座，就是主次分明，如果你随乱入座，会让人觉得你不懂礼仪，主人家也会不高兴。
三，主人敬你酒时，不能不接，也不能不喝，他们是蒙古人性格豪爽，他们对待朋友也是喜欢豪爽之人，如果主人家给你敬酒，你不能不接，这样的话主人会认为你是看不起他，不愿意和他做朋友，不给他面子，他们都把面子看得很重。如果你确实酒量不好，你也要接过来，可以小抿一小口，这也代表你接受他们的情谊了。
蒙古人在每次喝酒或者是吃饭之前都会做一件事，如果是喝酒，他们会用无名指沾一点酒水向天上，向地下，向火堆里，分别弹一下，弹完了才开始吃，喝。这是感谢萨满神的恩赐和敬畏之心。
蒙古人除了敬畏萨满天神，也同样敬畏火神。在蒙古族，他们崇敬萨满天神，但是也同样敬畏火神。
他们对火同样保持着敬畏之心，因为他们觉得火对他们是有恩的，火被他们称之为“火母”，就是他们都是火母的后代的意思，火是带给他们生命，食物，财富，和希望，光明的象征。当我们去到蒙古族旅游的时候，千万不要轻易的跨过火堆，在火堆里烤袜子烤鞋之类的事情，以免让人觉得你亵渎“火神”。
洗澡和上厕所也需要注意的事。一般蒙古包无论是牧民私用的还是以赚钱为目的的宾馆式蒙古包，基本上都会搭建在水源丰富的地方，旅客们在洗澡时，一定不能，随意在河里洗澡，水无论在哪里都是生命之源，是绝对不允许玷污的。尤其是蒙古人对水更是看得重。因为他们那里缺水，所以才更加珍惜，这点我们真应该向他们学习。
他们洗澡一般都是拿个盆子，打好热水，用毛巾擦拭身体，不能直接洗，室外气温低，又因为蒙古包的空间有限，擦拭身体就已经算是洗澡了。
上厕所，如果是旅馆蒙古包的话，是安装在厕所的，如果是牧民私人使用的话，基本就没有厕所，因为草原上，人烟稀少，就算平时除了家里人，根本就见不到其他什么人，如果三急真的要解决，只需要去稍微远一点的地方就可以了，因为他们都是临时居所而已，几天就迁徙一次，根本就没有必要去挖厕所，这样不仅不会破坏草原，还可以给草地上当肥料。
写在最后如果大家是去旅游的话，我建议大家还是尽量的去住，蒙古包宾馆吧，里面的设施除了洗澡比较，麻烦以外，其他的设备都是跟酒店旅馆一样的，也尽量的不要去打扰，以放牧为生的牧民吧，既没有那么多的禁忌，也没有那么多的规矩，既让人玩得开心，放松了心情，还有一份家的感觉。
在这里需要告诉大家的是，住蒙古包宾馆价格可不便宜哦[我想静静]
关于本次蒙古摔跤为什么不能碰肩和为什么蒙古女人不能碰的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
