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秦汉时期的社会特征是什么
秦朝的时代特征主要有
1、政治上：建立封建专制主义中央集权制度；
2、经济上：秦统一后，在全国统一使用圆形方孔铜钱；同时还统一了度量衡；
3、文化上：把小篆作为全国统一的文字，后来使用更为简单的隶书；
4、思想上：焚书坑儒，为加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议。焚书坑儒给我国古代文化造成极大损失，钳制了思想，摧残了文化。
汉代的时代特征主要有
1、中央集权制进一步加强，表现在改革政治体制、建立新的军事体制、实施新的财政税赋制度等；
2、思想统治更为严酷，最典型的就是董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家学说统治中国长达几千年；
3、封建割据势力形成，这一现象在秦朝末期初露端倪，到汉代形成规模，从此，地主势力作为中国封建社会的独特产物长期占据历史舞台。
4、“多民族”与“大一统”形成格局，随着汉代疆域的不断扩大，大一统是必然趋势，而多民族则是少数民族屈从于汉族的。
进击的汉字名著冷知识
《进击的汉字》冷知识
1、秦汉：
千古一帝、最强混混、鸿门宴、西楚霸王、爽文男主霍去病、大汉锦鲤卫子夫、穿越达入王莽、位面之子刘秀
2、唐朝：
六味帝皇丸李显、玄奘取经、女帝、马嵬驿兵变、渣男李隆基、安史之乱、神探狄仁杰
3、宋朝：
黄袍加身、烛影斧声、声高粱河车神赵光义、澶渊之盟、逃跑皇帝赵构
4、明朝：
开局一个碗、大明战神朱祁镇、留学皇帝朱祁镇、结尾一条绳、摆烂达人万历帝、我欲成仙嘉靖帝、再世鲁班天启帝
冷知识：天气这么冷，古人是如何御寒的
春秋时期，开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。不过，此时的人们已经聪明了许多，御寒取暖的方式也不仅仅是烧炭取暖这一种。
秦朝时，在贵族以及皇宫内又出现了“壁炉”和“火墙”等用以取暖。考古学家在咸阳宫遗址的洗浴池旁边发现有三座壁炉，其中两座供浴室使用，第三层则接近最大的一室，应该是秦皇专用的。壁炉里主要是用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。另外在秦兴乐宫遗址中还发现了火墙的做法，即用两块筒瓦相扣，做成管道包在墙的内侧，与灶相连通，已经具备了火炕、暖气的雏形。在秦汉时，冬天可以调节室内温度的房间已出现，时称“温调房”。东汉科学家张衡《西京赋》里“朝堂承东，温调延北”一语中的“温调”，说的就是这种温调房。当时一般贵族家庭都有这样的房间，皇家当然更不例外。皇家的温调房空间更大更高级，被称为“温调殿”。冬天，温调殿是皇帝、太后、皇后和妃嫔所居之地，也是皇帝与核心臣僚议事和接待重要来宾的场所。是什么使得房间具有保暖功能的呢？有一种说法是“以椒为泥涂室”。《汉宫仪》称，“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”。当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。这种奢华的保暖建筑方法，也被后人效仿。据《世说新语》载，西晋全国首富石崇便“以椒为泥涂室”。古人没有现代的电热取暖器，主要的取暖工具是火盆、炉子一类，其中手炉、足炉、熏炉是中国古人冬天最常用的取暖器具。手炉是用来暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。手炉甚至可放在袖子里暖手，又被称为暖手炉、火笼。明代时，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。宋朝还有一种特殊的保暖用具，叫做“汤婆子”，又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”，类似于热水袋。一般是由锡或者铜制成椭球状或南瓜状的瓶子，上方开口带有帽子，从这个口子里灌进去热水，临睡前放在被子里。熏炉是用陶土或铜铁制成的贮火器具，宫里使用的一般为铜质，做工精致，民间多用陶土、铁制作。熏炉又被称为暖炉、红炉，专门用来供室内使用。唐代大诗人白居易把熏炉称为“别春炉”，有诗云：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”此外，室内也会设有熏笼。熏笼的起源已经很难考证。熏笼分为盆和笼两个部分，制作十分精美，大的熏笼达数百斤，有一米多高，有的甚至是青铜鎏金的，还有珐琅的。
秦汉文学基础知识浅说
大一统时代
国力强大
文化繁盛
心态昂扬
思想表达上：独尊儒术
历史思考上：大总结
文学表达上：鸿篇巨制
汉文章：政论文发达，现实政治统治的需要；史传文巅峰，历史大总结的需要；汉赋兴盛，文化心理的需要；汉乐府，制礼作乐的需要。
西汉鸿文：贾谊《过秦论》，晁错《论贵粟疏》《贤良对策》
二、秦代文学——秦世不文
焚书坑儒，成为中国历史上的一次文化历劫。
秦代文学几乎一片空白，遗留下来的秦文献只是秦始皇巡狩禅时散在泰山、琅琊台等几处的刻石。
1.《吕氏春秋》
秦统一前，吕不韦召集门客集体编纂。由十二式、八览、六论组成，后代简称《吕览》，共20余万字。《汉志》称它为“杂家”。文风务实
2.李斯（？-公元前208）
秦唯一著名散文家。与韩非是同学，学成入秦，为吕不韦门客，后至秦丞相。
《谏逐客书》议论风发、文采丰富——骈体初祖：排比铺陈，富于文采，趋于骈偶化。（一）秦汉文化的地位：
是先秦文化的总结和升华，为后世封建文化的进一步发展奠定基础。
（二）秦汉文化的特点：
1、统一和多样化的有机结合；
（1）统一：秦“车同轨、书同文、行同伦”；汉朝独尊儒术
（2）多样化：秦汉是个多民族的国家
2、中外文化交流空前频繁原因：张骞通西域、丝绸之路；
3、水平居于世界先进行列造纸术、《九章算术》、天文和医学
4、气势恢弘大一统的帝国、万里长城、秦陵兵马俑、《史记》
（三）先进的科学技术——天文、数学、医学、造纸
1、天文历法
（1）汉武帝时，制订出第一部完整的历书“太阳历”;
（2）西汉关于太阳黑子的记录，世界最早；
（3）东汉张衡对月食作了最早的科学解释；发明地动仪，比欧洲早1700多年.
2、数学：
东汉的《九章算术》，是当时世界最先进的应用数学；标志着中国古代数学形成完整体系。
3、医学：
（1）战国问世，西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，奠定祖国医学的理论基础。
（2）东汉《神农本草经》，是中国第一部完整的药物学著作。
（3）东汉末年的华佗（神医），发明麻沸散、比西方早1600多年；张仲景（医圣）的《伤寒杂病论》
4、造纸术
（1）西汉发明最早的纸。甘肃天水放马滩出土的地图纸；（2）东汉蔡伦改进造纸术——蔡候纸
（3）造纸术的传播：东传朝鲜、越南和日本；8世纪传到中亚、非洲和欧洲。
（四）哲学与宗教
哲学：董仲舒（西汉）、王充（东汉）;宗教：佛教和道教
1、董仲舒的主张：
（1）天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；（2）用儒家思想统治天下，禁止其他学说；
（3）建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容;（4）倡导儒学核心“天人感应”,“君权神授”.——唯心思想
2、王充——《论衡》
（1）万物由元气构成，元气是一种客观物质；
（2）反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体；反对厚葬，提倡薄葬
3、佛教
（1）传入：西汉末年;（2）东汉明帝派使臣到西域求佛法；建造白马寺.
4、道教
（1）道教的形成：神仙方术和道家学说相结合；（2）《太平经》
（五）史学的巨大成就
1、司马迁与《史记》——西汉
（1）第一部纪传体通史
（2）内容：以人物传记为主，编年纪事为辅，叙述了黄帝到汉武帝二三千年间的历史
2、班固与《汉书》——东汉
（1）中国古代第一部断代史（2）叙述了西汉一朝的历史
（六）文学的新成果
1、赋（1）特点：（2）代表：
西汉：司马相如《子虚赋》《上林赋》;东汉：班固《两都赋》
3、乐府诗
（七）雕塑与绘画
1、雕塑——秦始皇兵马俑（陶塑）;2、绘画——长沙马王堆汉墓的彩色帛画.
回答于2022-12-20
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