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选官制度之始
原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。这一选官制度，就是中国选官制度之始。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。即“三代以上出于学”。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。
隋唐时期选官制度的方式及其影响是什么
先说结论，隋唐时代选官制度的方式及其影响如下，隋唐时代的选官制度采取了科举考试的方式，影响有助于巩固封建专制中央集权，对于加强皇帝的权威，拥有很大的意义，同时，还促进了古代封建社会的官僚制度的发展和促进了封建统治秩序。
中国古代的选官制有哪些
中国古代官吏选拔的途径很多，有世袭、纳赀、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制等。
主要可以划分为三个阶段和三种制度，即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。
世袭制亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。
原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。
世袭制的特点是王权与族权统一。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。
凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。
荐举制即荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。
举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。
西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志，而魏晋南北朝“九品中正制”的施行，表明其走向衰败。
察举是根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度。
它也是荐举制精髓所在。
察举分诏举与岁举。
诏举是皇帝下诏选取特殊人才。
岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。
征辟是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。
皇帝特征、聘召人才为“征”，公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。
东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏。
曹魏时期曹丕接受吏部尚书陈群建议，实行“九品官人法”，即“九品中正制”。
在州、郡设大小中正官，负责按家世门第和道德才能品评地方士人，供朝廷按品级授官。
九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央。
人分九等在人才分类上是一种创新，选才标准趋于周密。
魏、晋时期门阀统治的加强，士族门阀把持中正，造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒族无过进之路”的局面。
九品中正制沦为门阀统治的工具。
科举制隋统一全国后，为了加强中央集权，隋文帝开皇七年（587）废九品中正制，设秀才科。
隋炀帝时又建进士科，以“试第”取士，并创立了以公开考试、择优选才为特征的科举制度。
科举制创于隋代，形成于唐代，发展完备于宋代，强化于明代，衰落于清代，先后绵延1300多年，是中国封建社会中后期的官吏主要选拔制度。
其主要特点有：（一）公开考试，一定程度上的平等竞争。
除工商隶皂倡优等人士外，不论门第等级和贫富，只要具有一定文化知识，均可怀牒于州县公开报考。
它冲破了魏晋以来的门阀统治，为中小地主阶级的士人入仕开辟了途径。
（二）考试制度日趋完备。
科举即分科举士，按科目性质又可分文举、武举。
文举又有制科和常科之分。
制科是皇帝临时设置考取名士的科目，常科是定期分科取士的制度。
考生来源也趋正规，属京师或州县学馆的士子叫“生徒”，经地方考试及格的称“乡贡”。
考试程序，唐代有州试和省试，宋代增加殿试，明代以后又有院试、乡试、会试和殿试。
（三）以文化知识为主要录取标准。
科举考试科目不同，内容各异，但考诗赋、经义、策问、算学、法律等，都以文化知识为主。
科举制在前期有一定积极意义，明清以后，从考试内容到形式都发生了较大变化。
科举制慢慢成为社会发展的阻碍，在清末终于被废止。
科举制虽为隋、唐以后官员选拔的主要途径，但世袭制，荐举制以及军功、吏进、纳赀捐官、荫封等其他选官制度作为科举制的补充形式仍继续存在。
科举制之前的选官制度
1．夏、商、周时代：“世卿世禄制”，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。
世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。担任官员的大小贵族必须经国学教育，学习相关礼仪知识方可上任。即“三代以上出于学”。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。
2．秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3．两汉：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举制和征辟制。
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，是两汉选用官吏最主要的途径。
察举制，初期以“乡举里选”为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。
后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐朽局面。
另外，西汉皇帝还征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官职。
征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。征聘之方，由来已久，如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质。
辟除是高级官员任用属吏的一种制度。汉代辟除官吏有两种情况：一种是三公府辟除，试用之后，由公府高第或由公卿荐举与察举，可出补朝廷官或外长州郡，故公府掾属官位虽低，却易于显达。一种是州郡辟除，由州郡佐吏，因资历、功劳，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。
4．魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身。
中正官的设置，既保留了汉代乡闾评议的传统，又改变了汉末名士请议左右乡议和地方大族操纵选举的局面，把品评与选官的权力收归中央。
这对杜绝朋党，破除门阀起了一定的作用。特别在实行初期，对加强曹魏政权起了一定的积极作用。起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。
此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无士族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。因此当士族没落以后，九品中正制也被彻底废除了。
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