关于古代的知识

励志人生 冷知识 2023-08-24 19:32:13 -
食古不化的意思

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本文目录

  1. 古代开店营业的各种叫法
  2. 古代发财的典故
  3. 古人怎样经商

古代开店营业的各种叫法

古代开业叫一个字的说法是:开或者张。如《出师表》中“诚宜开张圣听,以光先帝遗德”的“开张”,古义是两个词,意思均为“扩大”,今义是一个词,指开业(多指商业部门)。古代对店铺的雅称

肆:是指店铺,表示为商店,如肆廛是指街市、店铺,肆宅是指店铺。

坊:是指工业者的工作场所和某些店铺,如油坊、茶坊等。

铺:是指商店,如饭铺、杂货铺、当铺等。

号:是商家的代号,如汇票号。

行:是营业机构、商行,如行铺是指商行店铺,行户是指加入商行的商户。

古代发财的典故

故事一

战国末期,在现在的甘肃地区,有一个叫乌氏倮普通牧民,他依靠十多年的辛苦劳作,使自己养殖的牛羊小有规模,不免有些志得意满。某天,乌氏倮登上高处,在看到远处山谷中数不胜数的牛羊时,才发觉自己的财富少的可怜,通过打听,他得知这些牛羊归西域的大首领所有,羡慕之余,也明白自己如果和以前一样努力下去,两辈子都不无法赚得如此巨额的财富,必须另寻出路。

一番深思熟虑之后,乌氏倮卖掉了自己所有的牛羊,然后南下中原地区购买了许多精美锦缎,在将其运向西域,以此交换西域首领的牛羊,结果从中获利丰厚。通过这种两地来往交易的经商方式,乌氏倮所赚取的利润翻了数十倍,成为当时甘肃地区著名的“畜牧大王”,古天乐主演的《寻秦记》中的乌氏就是以此为原型的。

经商思维:创业、做生意,要想赚钱,要想发家,靠打信息差来做“倒爷”,一直都是个不错的方式。

故事二

话说秦灭六国,第二个被灭掉的国家就是赵国。赵国被灭后,许多本来财富丰足的贵族或官员也被流放,为了能不被流放的太远,好多人就拿着钱财去贿赂官差,希望能将自己一家流放到稍近或条件稍好点的地方。在这些人之中,有一对卓氏夫妇,他们通过事前了解,探知有一个地处偏远的小城,地方狭小,土地也不肥沃,不过,那里拥有丰富的铁矿资源,而且,那里的经商环境也比较好。于是,卓氏夫妇并没有选择贿赂官差,只是提出要求,希望能被流放到那个没有太多人选择的地方,官差自然乐得如此。

到了那个地方之后,卓氏夫妇很快就开始上山开矿,冶铁铸造,然后用打造出来的铁器与当地人交易,经过二人一番经营,没过多长时间,他们就发达了起来,鼎盛时期拥有800多个奴仆。

经商思维:靠山吃山,靠水吃水,根据资源来经商赚钱,也是创业做生意一条千古不变的最佳选择。

故事三

秦朝末年,各地农民起义不断,地处边疆地区的督道县,驻扎了很多军队,储藏了很多军用的粮草和犒赏士兵的金银财物。某日,刘邦攻下咸阳的消息传到这个地方,驻守士兵军心大乱,纷纷不战而逃,让督道县一下子成了无人把守的空城,当地老百姓于是趁机涌入军营,将金银、财物瓜分殆尽。不过,那些粮食却没有人理会,因为兵荒马乱之下,粮食远没有金银财物方便携带,何况平常粮食也没有金银值钱。

不过,督道县城内一个叫任氏的人却和别人想的不一样,他将自己的家人召集起来,没有选择抢金银珠宝,而是在自己的家中挖出无数地窖,将粮食用马车运回来藏在地窖中,予以囤积。

几年后,楚汉争霸,战火下的人们生活得水深火热,粮价由此飞涨,督道县当时那些抢了金银财物的人们,无奈之下,只能以高价来买任氏的粮食,任氏由此大赚一笔,成为远近闻名的大富豪。

古人怎样经商

一、“商人”的缘来

周的先祖后稷,就是稷神或者农神的意思,是尧舜时期非常知名的“农师”;而商的先祖则擅长以物换物,这种行为使得商部落迅速发展起来。周朝建立后,商朝的后裔,商族人由统治者变成了周朝的奴隶,生活每况愈下。商族人为了过上好日子,纷纷重操旧业——做生意。久而久之,人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人。后来,人们简称商族人为“商人”,这一称呼一直沿用至今。

二、古代十大商人

1、富甲陶朱——範蠡〔公元前536~前448年〕

2、儒商鼻祖——端木子貢〔公元前520~前446年〕

3、智慧商祖——白圭〔公元前463~前385年〕

4、營國巨商——呂不韋〔約公元前292~約前235年〕

5、富可敵國——沈萬三〔公元1330~1376年〕

6、第一富翁——伍秉鑒〔公元1769年~1843年〕

7、商業巨族——喬致庸〔公元1818~1907年〕

8、紅頂商人——胡雪岩〔公元1823~1885〕

9、一代錢王——王熾〔公元1836~1903〕

10、五金大王——葉澄衷〔公元1840~1899〕

三、古人经商秘籍

1、知地取胜,择地生财

兵法云:夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。几年后,卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。

2、时贱而买,时贵而卖

范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。

3、见端知未,预测生财

春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。苦心人,天不负。越王终成霸业,跻身春秋五霸之列。这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。管中窥豹,略见一斑,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。

3、薄利多销,无敢居贵

先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉。司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者。汉高祖刘帮的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。结果,只用了半天的时间,卖出剪刀的数量比平日多了两倍,赚得钱比往日多了一倍,读书的时间也比往日多了,所以民间有句谚语:张良卖剪刀——贵贱一样货。

4、雕红刻翠,留连顾客

《燕京杂记》中载:京师市店,素讲局面,雕红刻翠,锦窗绣户。有的店铺招牌高悬,入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼,把街面照得如同白昼。有的店铺摆挂商品宣传字画,张挂名人书画,附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里,只要顾客一进店坐下,伙计立刻前来问顾客所需,尽合诸客呼索指挥,不致错误。经营者们深深懂得豪华的装饰,反映一个店铺的实力,于是店堂设计画柱雕梁,古色古香,金碧辉煌,极尽铺陈之能事,以迎合达官巨贾、贵妇名媛以求高雅的消费心理。在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行。这些敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰,使众多顾客如坐春风,一见钟情,从而留连忘返、百顾不厌。

5、以义为利,趋义避财

清朝年间,有一商人名舒遵刚,精榷算,善权衡。经商之暇,喜读《四书》《五经》,把书中的义理运用于经商之中,他曾说:钱,泉也,如流泉然。他还说:对人言,生财有大道,以义为利,不以利为利,国且如此,况身家乎。徽州商人李大皓告诫他的继承者说:财自道生,利缘义龋以此严于律己,做到视不义富贵若浮云。子曰:君子爱财,取之有道。以义取利,德兴财昌,舍义取利,丧失了义也得不到利,为商者应深以诫之。积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。如果一个经营者有长期的理性和智慧,他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利;用恶劣的手段去做任何生意,最终将会失去已获的利润。

6、长袖善舞,多钱善贾

《韩非子·五蠢》中说:鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾,此言多资之易为工也。这里强调了一个善字。资金不足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来。对待商品要做到务完物,即贮藏的货物要完好,腐败而食之货勿留;处理资金要做到无息币,即指货币不能滞压,货币欲其行如流水,货币和商品流通了,买卖就活了。宋代的沈括举例说:十万元资金倘不周转,虽百岁故十万也,如果贸而流通,加快周转,则利百万矣。

7、奇计胜兵,奇谋生财

兵家常说:将三军无奇兵,未可与人争利,凡战者,以正合,以奇胜。司马迁《史记·货殖列传》中说:治生之正道也,而富者必用奇胜。书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人,他们都是掌握一技之长,经营奇物的商品而致富的。后世的张小泉剪刀铺亦然。清代山西太谷县一个曹氏商人,有一年看到高梁长得茎高穗大,十分茂盛,但他觉得有些异样,随手折断几根一看,发现茎内皆生害虫。于是,他连夜安排大量收购高梁。当时一般人认为丰收在望,便库存高梁大量出手。结果高梁成熟之际多被害虫咬死,高梁欠收。而曹氏商人却奇计获利。

8、居安思危,处盈虑方

《书经》有云:居安思危,思则有备,有备无患。《汉书·息夫躬传》有言:天下虽安忘战必危。商人李祖理精理精勤,竹头木屑之微,无不名当于用,业以日起,而家遂烧。秦末有位任氏商人折节为俭,要求家人公事不毕则身不得饮酒、食、肉。古人关于经商理财的记载中还有:生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废;用度要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭。由此可见,经商者居安思危,勤俭为尚。处乎其安,不忘乎其危。少一些安乐,多一份忧患,将使经商者进入佳境。

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