种地收入低微年轻人逃离农村农业生产后继无人，如何破解难题

大家好，关于种地收入低微年轻人逃离农村农业生产后继无人，如何破解难题很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于为什么不建议年轻人修道的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 老祖宗为什么把性命这两个字，性字排第一位，把命字排第二位呢
2. 为什么所有的修仙小说都是打架升级，而不是证道论道是不是作者的思维进入了死胡同
3. 僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响
4. 种地收入低微年轻人逃离农村农业生产后继无人，如何破解难题

老祖宗为什么把性命这两个字，性字排第一位，把命字排第二位呢

性和命是两个不同的概念。性

性是天性，也就是在人没有出现时就已经确定的。在古人眼中人的出现是一种偶然。

道德经认为道生一，一生二，二生三，三生万物冲气以为和。万物是这样来的，人也是这样来的。

如果阴阳平衡，是不会有万物出现，只有阴阳有偏之时，才会有万物出现。比如人体内部阴阳平衡，人是不会生病，只有阴阳有偏时才会生病。

到底怎么偏呢？或许是木气有偏，或许是金气有偏等等，所以人之性有金木土火水之特性，这就是性。

《中庸》的解读是：天命之谓性。

所以孔子所说的知天命就是知性，现在的知性女人的知性虽然字一样，但意思是不一样的。

不管哪一种说法，性就是上天注定，不可改变。

比如一块木头，哪怕他努力一万年，也不可能长脚像人一样走路。

男性和女性这个性实则与性命的性是一样的，男的是不可能变成女的，女的也不可能变成男的，当然这是在古代，现代是可以做到男女变化。

所以性是一个包含范围特别广的概念，反正天然性是其特性。

二、命

性是一个比较宽泛的概念，命是一个很个性化的概念，这个精确到个人。

一个人跪在那边接受上位者的旨意，这具倒三角是一张嘴巴，代表上位者的嘴巴。

性命这里的命中的上位者就是上天。

人说了什么，我们听得懂，但天说了什么，我们就不知道了。所以我们这辈子要读懂天对我们的命令，读懂了自然就能顺天而为，顺道而为，要是读不懂，自然就会瞎行动，或许还会逆天行动。

所以人一生的追求就是读懂天命。唯有读懂才可以正确行事。

命好比一条线，这么线怎么走就是运。

为什么所有的修仙小说都是打架升级，而不是证道论道是不是作者的思维进入了死胡同

小说是收出版费增收的，增收必离不开吸引读者，吸引读者必迎合读者心理喜欢。仗剑行俠，带色情必不可少的，一解恨，二舒情。这都是修炼大忌。只写打坐寂寞能有读者吗？那作者喝西北风呀？因此小说不能当历史，小说只是艺术不能写真。再者作者皆门外俗家汉，没能力悟出证道来，只能瞎编啦。

僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响

过午不食，其实是佛陀时代，佛陀对于出家人的要求。

在律部中，这个名词准确说是“不非时食”。

不非时食，包含了从当天正午之后，到次日天明之前，不吃任何东西。

过午不食的来由

如果读过《阿含经》系列，就知道佛陀的制戒，大多有某个具体缘由。

“过午不食”，也有。

在佛陀时代，比丘们一开始还是可以下午、黄昏去乞食的。

但后来发生了一件事，佛陀便制定了戒律。

《增一阿含经》记载，当时有一个长老，叫做迦留陀夷。这位长老，经书记载，“颜色极黑”，就是皮肤很黑。一次，他在“天色暗冥”之后，进城托钵乞食。

这次，他乞食到了一户人家。这户人家的主妇，正好怀着孕。印度的传统，是将供养食物给沙门视为一种福德。一听说有沙门在外乞食，这位女主人就十分欣然地拿着食物出来了。

没想到此时突然大雨倾盆，雷鸣闪电。一道闪电下，恰好照见了迦留陀夷长老极黑的脸。主妇没有做心理准备，被吓得大声惊叫“鬼呀！有鬼呀！”，而经这一吓，动了胎气，腹中的胎儿竟然流产了。

因为这个缘故，再综合其他的几件事——有比丘去城中观看节日表演，黄昏才回来；再加上当时的婆罗门、印度教徒奉行“过午不食”，讥笑说，“我们都不吃夜饭，这些佛教比丘反而吃”——佛陀便制定了“过午不食”的戒律。

过午不食的好处如本法师著《佛学问答》写道：一、食欲少，能减低男女爱欲之心。二、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。三、易入禅定（梵语dhyana）。四、有更充裕的时间可修行悟道。五、欲得解脱（梵语vimokso），食欲必然净化故。六、三世诸佛皆依过午不食。汉地寺院为什么有晚饭？

在印度，因为天气炎热、自然作物丰富，僧人摄取中午一顿，其后一直打坐，对身体影响不大。

（印度高温可达四十多度，想想看我们在三十多度的夏天就已经“苦夏”，吃得少，以水果蔬菜为主，就能理解。）

但汉地寺院，有劳作的传统。

一句禅宗话叫做“一日不劳作，一日不得食”。

在过去的年代，很多寺院处于偏僻的地方，开荒、种地、收割全靠僧人。

因为劳动量大，对热量的需求也大。晚上一般都得吃一顿，否则扛不住。所以在多数寺庙中会提供，但名为“药食”——这不是满足口腹之欲，是治病的药。

藏传佛教，因为西藏气候严寒，加上僧人辩经、法会等也很消耗热量，所以也没有一概持“过午不食”。

但尽管如此，无论汉藏，持过午不食戒的僧人为数也仍不少。

种地收入低微年轻人逃离农村农业生产后继无人，如何破解难题

题主不必要担心，年轻人只有离开农村才有发展前途，人均一亩地是留不住所有的年轻人，都在家种地生活都无法维持，没有什么难题需要破解，土地流转土地集中全机械化耕种，承包土地的大有人在，中国的农村发展只有走集中土地全机械化耕种，年轻人都走向城市才有希望，否则最苦的永远都是农民。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。