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《西游记》中,佛祖为什么封猪八戒净坛使者,却不让他成佛
问题:佛祖为什么封猪八戒净坛使者,却不让他成佛?一、按照佛门教义,能否成佛,是靠自己的修行,佛祖只是起指导的作用,相当于老师。
猪八戒虽说前世是天上天河的天蓬元帅,但是因为在蟠桃会上调戏嫦娥被贬人间,托生时又入畜道,这都是他的业力使然。佛祖慈悲,委派观音菩萨给他指了一条修行之路——护送唐僧西天取经。佛祖是婆娑世界的导师,所谓师傅领进门,修行靠个人,能修行到哪个段位,全靠自己的努力、缘分和天分。
二、猪八戒有自己的业力,在取经路上贪戒与色戒都犯了。猪八戒首先犯了色戒。在等待唐僧的过程中,他入赘高老庄,娶妻了,虽说这时唐僧还没有剃度八戒,但是他知道要等师傅,不该起色心的。
在西去的路上每遇到美貌的女子,他都起色心。
最严重的一次是被这四个菩萨测试时不仅没有过关,而且丑态百出。
黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨要测试一下师徒四人的诚心。于是四位菩萨变作母女,假意要招上门女婿。唐僧、悟空、沙僧信念都很坚定,一心要保唐僧取经。只有呆子八戒色心不改,直接叫老妇人娘,并急着去见三个女子。最后被菩萨用珍珠篏汗衫捆住,在树上吊了一夜。
猪八戒在此次考核中真是出尽了洋相,他降妖除魔的功劳也大打折扣。
三、净坛使者是猪八戒护唐僧取经修来的功德,这个功德只能达到这个层次境界,非佛祖的恩赐,佛祖只是告诉猪八戒他修到了这个层次,但他功德还不够圆满。佛祖慈悲,佛祖也是一个好的导师,徐徐善诱,并不打击八戒。佛祖说:
“猪悟能……入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”八戒口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”做个净坛使者,也符合猪八戒的好吃懒做的性格和口味。佛祖说了,你虽没有成佛,但做个净坛使者也是一个“受用的品级”,有何不好?
想要健康长寿,为什么需远离“酒色财气”
其实人人都想自己活的长寿,也许有人会说,长不长寿并不重要,重要的是活的有质量,这句话没有错,错的是如果寿命短那有点可惜,而人长寿更能品全人间百味,是活的更洒脱。酒色财气也是人的七情六欲,人无完人,人心不足蛇吞象,人一方面想要自己长寿,但与七情六欲又难以分离,所以说是很难的。酒有的人喜,有的人不喜,那也在个人,有的人酗酒如命,不醉不休,有的人滴酒不沾,贪酒的人对身体肯定不利。再说一下色,其实人喜欢异性那是天经地义,人的性欲望都是很大的,只是有了制度制约,是色欲有控制和收敛,不好色的男人或女人也不一定完美,关键是要有爱心,如果没有爱心只有性那就和动物没有区别了,人的欲望是要控制的,贪色欲望过大,就会减少寿命,以前的黄帝寿命短与贪色有一定的关系,因为肾气不足就会血亏,血亏再补也不一定有立杆见影的效果。再说说财气,有句话说的好,那就是财大气粗,说话有份量,其实人人都爱财,但不能贪财,如果一个人贪起来没了没完的贪,那就走到了绝路,甚至危机生命。
小白龙宁当畜生也要拜佛,为何大鹏金翅雕受佛祖邀请也不愿皈依
《西游记》是明朝小说家吴承恩根据一丁点的历史事件,发挥个人的想象力,进行构思编写的小说而已,是人的作品,随人意而变也必然比人低等,居然被人们当真事来分析,是不是鄙视佛教?或者,是不是讥笑佛弟子的愚蠢?
泰国、柬埔寨等东南亚佛国信仰的是小乘佛教,即原始的佛教,但中国的佛教又叫汉传佛教,即大乘佛教,大乘佛教是佛陀去世500年后,由龙树(原本是婆罗门教弟子)搞出来的,史上有这么种说法:佛教在印度的灭亡,重要的原因之一就是大乘佛教的兴起,使得佛教越来越像印度教,佛教原本反对巫术、咒语、偶像等,但婆罗门教徒把咒术和荒诞故事带进佛教并写成佛经,便使之广为流传了。佛是由人修道而成,是一头双臂的形象,婆罗门教的神才有多头多臂,但大乘佛教兴起,模仿婆罗门教,出现大量多头多臂的佛菩萨形象,如千手观音等…所以,小乘佛教国家,如泰国、柬埔寨等,认为中国人所信的佛教其实是印度教,如名著《西游记》基本上便是印度教的故事……
为什么历史上很多人到了晚年都皈依佛法呢
佛教讲的是个“缘”,很多人到了中年后会钻研佛法或皈依佛教,出于什么原因不好说,但您说的两种情况都有,最重要的还是缘份到了。
与佛无缘的人,无论到了什么年龄或者经历了多少的挫折坎坷,到了晚年也不会相信佛法,更不要提皈依佛教了。
与佛有缘的人,在经历了人生各个阶段该有的经历后,对这个世界、人生有了更多的感悟,心里也会生起很多的疑问,想要了解“为什么”?
譬如:生从哪里来?死往哪里去?为什么每个个体从出生的那一刻是不公平的,有的健康、有的残疾、有人生而富贵、有人生于贫贱……
金庸大师是从小儿子跳楼自杀的时候,开始尝试了解宗教,想要从宗教中解脱痛苦,他翻阅学习了很多宗教,发现都无法解决他对失去儿子后的打击和承受的痛苦,最后佛法给了他答案,所以金庸大师皈依了佛教。
我认识一位老居士,五十岁时由于家中种种变故导致她开始怀疑人生,想要摆脱各种烦恼和忧虑,在一位朋友的引导下,开始信佛,当即戒掉荤腥,开始念经拜佛,时至今日,阿姨已八十多岁的高龄了,每天坚持念佛念经。
若问阿姨您从信佛后就不再有烦心事了吗?阿姨笑着说:怎么会没有呢?人活在这世上,就会有顺心和不顺的时候,我明白了佛法中的道理,我的心念转变了,遇到挫折我就当是还债呢,了我欠下的业,还一件少一件,我也就不烦了。
当然,在信佛的人中,真正因为信佛而懂得人生道理的并不多,因为信佛而看淡痛苦、遇事不再钻牛角尖,能够随遇而安的人也不多。
更多的则是抱着迷而不觉的态度,求佛菩萨保佑升官发财、健康平安、化解各种灾难的一种精神上的慰籍,这类人群最多,哪个年龄段的都有。
这样也不能说有什么错,必定普通人都希望自己和家人好好的活在这世上,心中有个信仰,也算是与佛结个善,但对佛法、佛教的教理还是一点儿不明了的。
所以,与佛有缘,未必和年龄、性别有关,也不见得都是到了老年后,而是在佛缘的时机到了,因缘际会时,自然对佛法就有了兴趣。
很多人年轻时就喜欢佛法,只是源于时间、精力所限,不能深入,到了退休后,有了空闲,就开始深入学习、修行了。
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