初中语文1 6册文言文词类活用最全汇总

很多朋友对于为什么现在教育这么重视文言文,但感觉在实际应用中也没有什么意义呀和为什么不建议学古文不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 为什么有的人学习古文诗经会感到厌烦
  2. 学习古文是利大于弊还是弊大于利
  3. 为什么说学国学都是忽悠自己,学国学到底有用吗我们真的需要国学吗
  4. 为什么现在教育这么重视文言文,但感觉在实际应用中也没有什么意义呀

为什么有的人学习古文诗经会感到厌烦

随着社会的发展与潮流,时代的不同,人们的接触生活方式有所改变,那些之者也乎的时代在年轻人的一代,随着时间的推移,慢慢的就被遗忘了!

只因古文的方式与现代人的欣赏水平方法有所不同,不仅生涩难懂,不便理解,而且离现实的发展遇来遇远,

感觉学之无用,而且读起来在不理解的情况下使人头痛[呲牙][呲牙][呲牙],这只是本人所见,请大师名鉴!

学习古文是利大于弊还是弊大于利

利弊都是要有尺度的。高中语文的古文古诗词已经够用了,不需要多学习,除非你做这方面的研究。

时代在改变,不要抱残守缺。你读再多的古诗词也写不出好诗词。明清之际的诗歌就是一堆,偶尔能出一首两首,和灿若星河的唐诗宋词比,就是渣!

江山代有才人出,各领风骚数百年

我手写我口,古岂能拘牵

用点脑子有点心,都能明白,要有自己的判断力,不要随波逐流人云亦云。

为什么说学国学都是忽悠自己,学国学到底有用吗我们真的需要国学吗

国学嘛当然有,而且必须学。但是,让拿着国家钱的人去学,让时间没大有用的人,老人去学。

年轻人不适合,仍上三五年都摸不全一条大腿,纯粹是浪漫青春。

有多有用?显然,是没大有用,起码在国家层面是的,不然早下令给教育部了,各大学都设专业,堪至是专院了。

谁说有用谁就专心学好了。

平头百姓学了没实际用处,主要换不来钱,不靠谱。

但是,当你老了还是应该要学的。得辨证看有用没用。国学本就是专业专家干的活,学会学好,普及给大众,是这种逻辑。

老百姓有用的是柴米油盐酱醋茶,这个得活学活用。连出去上馆子吃顿饭都算什,国学如同天书了。

现实主义,生活主义万岁!

为什么现在教育这么重视文言文,但感觉在实际应用中也没有什么意义呀

我是张旭语文,很愿意与您一起探讨问题的实质!

学校教育重视文言文与在现实生活中的实际运用是两个不同的概念,没有必然的联系。重视是因为我们的祖先在几千年的历史中是以文言文为书面语言的,他们的智慧都是用文言文记载的。在现实生活中没有什么意义,是因为文言文己经不是书面语言了,只存留在古籍中。

文言文由于阅读范围太小,不利于大众运用,所以“五、四”新文化运动才要废弃文言文的书面语言职能。

有个故事能够再现当时为了废弃文言文的书面语言职能,一大批有识之士与传统大儒的唇枪舌剑,

这个故事就是有名的刘半农的双簧信

五.四新文化运动开始期间,胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人要废除在中国传承千年、作为传统文化载体和主干的文言文,却并未激起多大反响,于是刘半农就上演了一出双簧戏。

1918年3月15日,刘半农以王敬轩之名在《新青年》杂志第四卷三号上发表了一篇写给《新青年》杂志编辑部的公开信。信是用文言文写的,4000多字,不用新式标点,以一个封建思想和封建文化卫道者的形象,列数《新青年》和新运动的所有罪状,极尽谩骂之能事。

就在同—期上,刘半农又以本社记者半农之名发表了另一篇观点与之针锋相对的文章《复王敬轩书》,洋洋万余言,对王敬轩的观点逐一批驳。

双簧信引发了一场文言文与白话文的大辨论,在论辩中新文学的声势逐步壮大。之后,白话文就战胜了文言文,作为书面语言的文言文就被废止了。

文言文自古至今不是口头语言,它只是古代的书面语言。书面语言被废止,不等于我们不学习文言文。

为什么呢?

第一,我们的执政者不懂文言文将如何学习借鉴几千年来的治国理政方略呢?

我们是普通老百姓,大底只关心自己的一亩三分地,对于治国理政是不可能操心的。可是,没有国这个大家,哪里有我们的一亩三分地呢?

几千年的历史长河中,积沉着祖先治国理政的智慧,而这些智慧都被文言文所记载。不懂文言文,何以学习、借鉴呢?即便创新,也要站在祖先的肩膀上才行。

正因为我们有几千年治国理政的智慧,所以现在的治国理政者才能运筹帷幄,才能让我们的国家变得更加强大。

我们一起读一读司马光的《资治通鉴》中的几段话。

*夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。(第2卷周显王十年)

*法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。(第14卷汉文帝前十年)

*国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。”夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务战胜,穷武事者,未有不悔者也。(第18卷汉武帝元朔元年)

*君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。(第3卷周赧王五年)

现在明白,不懂文言文,治国理政者怎么自己读明白呢?或者让也不懂文言文的秘书翻译呢?

第二,我们几千年来的文学、文化瑰宝将如何继承发扬呢?

*“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这是第一部诗歌总集《诗经》中第一首诗《关睢》中首句诗。

*“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈原《离骚》中的名句。

*“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。”这是诗仙李白《将进酒》中的诗句。

*“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是诗圣杜甫《登高》中的名句。

*“明月松间照,清泉石上流。”这是田园山水诗人王维《山居秋暝》中的名句。

*“羽扇纶巾,樯橹灰飞烟灭。”这是全才苏轼《水调歌头.赤壁怀古》中的词句。

*“寻寻觅觅,冷冷清清,凄婆惨惨戚戚。”这是才女李清照《声声慢.寻寻觅觅》中的词句。

*“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这爱国诗人陆游《游山西村》中的名句。

*“士为知己者用,女为说己者容。”这是史家第一人司马迁《报任安书》中的句子。

*“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”这是唐宋八大家之一的欧阳修的散文《醉翁亭记》中的句子。

*“有心争似无心好,多情却被无情恼。”这是戏剧名家王实甫《西厢记》中的句子。

*“地势坤,君子以厚德载物。”这是六经中《周易》中的句子。

*“皇天无亲,唯德是辅。”这是六经中《尚书》中的句子。

*“啜苦咽甘,茶也。”这是陆羽《茶经》中的句子。

……

废止文言文,这些文学、文化精华将何以继承发扬呢?

第三,我们的中医医学将怎样继承光大呢?

中医是我们的国粹,几千年来,我们的祖先就靠中医来治病救人。华伦刮骨疗伤和要给曹操做开颅手术的故事随着《三国演义》而人尽皆知。这虽然是小说中的故事,但也说明了中医精湛的医术。而这些精湛的医术和中草药就是用文言文记载的。

中医的经典著作有:《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《千金要方》、《肘后备急方》、《难经》、《金匮要略》、《脉经》、《本草纲目》、《汤头歌诀》等。

屠呦呦根据中医中药研制的青蒿素,2015年获得了诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土科学家的第一,也是中医医学的第一。但是青蒿素的依据在哪里呢?就在东晋葛洪著的《肘后备急方》中。别忘了,它是用文言文写的。

文言文不再当作书面语言已经有一百年的历史了,如果现在再不让人们学习文言文。有那么一天,文言文变成了天书的时候,袓先的智慧将被尘封,华夏的痛苦不啻亡国。

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OK,关于为什么现在教育这么重视文言文,但感觉在实际应用中也没有什么意义呀和为什么不建议学古文的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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