今天给各位分享汉碑的四种风格特征的知识,其中也会对汉隶碑刻不建议学进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
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汉碑的四种风格特征
第一类,优美整齐,秀逸端庄。
第二类,古朴劲健,方整雄浑,用笔方正,有生拙之趣。
第三类,古朴自然潇洒,意趣昂然而浪漫多姿。此类多为摩崖刻石。
汉碑(音hànbēi)即汉代碑刻。碑文字体以隶为主,碑额文字多用篆书
东汉隶书四种风格
汉隶碑刻种种,无非就是四种类型。
在存世的汉隶(碑刻、墨迹)作品很多,结体各有特色,清王澍《虚舟题跋》说:
“汉碑有雄古者,有浑劲者,有方整者,求其清微变化......”
汉隶碑刻种种,我们对它们仔细分析,加以归类,基本可以分成四种类型。
第一类,《史晨碑》和《曹全碑》等为一类,风格上为华丽型;
第二类,《张迁碑》和《鲜于璜碑》等为一类,风格上为拙朴型;
第三类,《石门颂》和《杨准表记》等,强调线条的舒展大气;
第四类,《石门颂》和《杨准表记》,强调结体的宽博大气。
汉碑和汉简有什么异同点
汉碑从汉简而来,二者无论在笔法、结构和章法上都存在着千丝万缕的联系。而这种联系主要体现在以下几个方面。“蚕头燕尾”作为隶书成熟的典型标志,从西汉中晚期出土的竹简中我们可以看出,蚕头燕尾这一特征性的书写方式已经运用的十分娴熟。它与东汉中晚期成熟时期的汉隶名碑如《乙瑛碑》等中的写法已十分相似。在用笔上,隶书上承篆籀,继承了篆书圆笔的用笔方法。圆笔给人的感觉是含蓄、内敛的,正如古人所说的“君子藏器”。它体现出一种优雅、柔和之美。除了继承篆书圆笔的用笔方法外,汉字在“隶变”过程中,还出现了方笔。从现在已经出土的大量汉简来看,书写者已经能够灵活自如地运用方笔,这无疑增加了它在用笔上的丰富性。到了东汉中晚期,汉隶名碑对方笔的运用更是殆达极顶。方笔给人的感觉是隽利、方整,绝不拖泥带水,体现出一种阳刚之美。方笔与圆笔相结合,丰富了书法用笔之技巧,打破了篆书中圆笔一统天下的局面,使书法中的用笔技巧变得更加绚丽多姿。秦代篆书中,笔画粗细比较均一,基本上没有多大的提按变化。隶书脱胎于篆书,它在“隶变”的过程中除了继承篆书中平动的用笔方法外,还逐渐出现了提按顿挫、轻重徐急的用笔,尤其到了东汉,隶书达到鼎盛时期,对于提按的运用更加自觉。这对于书法用笔来说,是一大进步,它直接导引了楷行草笔法的产生与发展。在字形上,汉碑和汉简中比较典型的隶书字的体势大都趋于扁平,清晰地体现出横向的延伸和纵向的收敛。汉隶之所以会采用这种体势,一方面是和早先在竹简上书写有着很大联系,另一方面也是出于美感的需求。
西汉碑刻隶书的代表作有哪些
首先:西汉很少有碑刻石传世,隶书更少。再者西汉时期以汉简为主,隶书刚刚形成,碑刻并不盛兴!而在书写方法上大量出现的是一种“草篆”的折笔和拖笔笔法。
关于西汉碑刻少的现象还另有种说法,王莽篡汉朝建立新朝历史,对西汉碑刻全部扑磨净尽。如宋尤袤《砚北杂记》说:“西汉石刻文,自昔好古之士,固当博采,竟不之见。闻自新莽恶称汉德,凡有石刻,皆令仆而磨之,仍严其禁。”这一论断是值得商榷的。
司马迁著《史记》,对秦始皇刻石,几乎是有文必录,如果西汉曾出现大量刻石,他是不会一无所采的。好大喜功、尤敬鬼神之祀的汉武帝对泰山五年一修封,每次封禅都有赞享之辞,但《史记》中后人所补《孝武本纪》也从未提到刻石纪功事。《汉书》亦如《史记》,这方面无所著录。看来,西汉碑刻存世不多主要是由于“西汉人不重立碑”。
西汉碑刻大概统计以下
1.现存最早汉篆刻石,为河北卢龙县《娄山石刻》,刻有“赵廿二年八月”等15字一行,另刻“群臣上寿”4个大字,字径3寸余,左侧有北魏时人题名,左上下方有唐人题名,可见此石被人发现甚早。此刻石为赵王刘遂的属下向赵王献寿的纪念物,时间在汉文帝刘恒后元六年(前158)。书体为小篆,结体已由长方转为方正,有较浓的隶意,书写不工,却朴茂雄浑。
2.在霍去病墓前有《左司空刻石》、《霍巨孟刻石》,前为篆体,后为无波磔隶体。现存山东曲阜孔庙碑廊的《鲁孝王刻石》(亦称《五凤刻石》),为汉宣帝五风二年(前。56)之物。金代明昌二年(1181)重修孔庙时出土于鲁灵王殿基西南太子钓鱼池中。此刻明清以来迭经著录,仅残存“五凤二年鲁州四年六月四日成”13字,隶书,略带篆势,无波磔,“年”的字脚长拖,为前汉简牍常见之古趣,反映了其时文字由篆向隶演进的大趋势。此刻风格浑成高古,拓本以故宫博物院所藏为最佳。
3.清道光年间在四川巴县出土的《汉巴州民杨量买山地记》隶书5行27字,结构浑朴,波磔劲拔,意在篆隶之间,与《鲁孝王刻石》相近。
4清光绪二十七年(1901)在云南昭通出土一截残碑,称《孟璇残碑》(又称《孟广宗碑》、《孟孝琚碑》),立碑年月不明,罗振玉考订为汉成帝河平四年(前27)所刻。隶法古朴可爱,为云南唯一汉碑,故为世人所重。西汉刻石仅此数石,且文字多为“勒物工名”,但不能代表西汉书法水平。
5莱子候刻石
补充:汉隶碑刻十大代表作:
一、《石门颂》著名摩崖石刻。东汉建和二年(148年)十一月刻,汉中太守王升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。
二、《乙瑛碑》,东汉永兴元年(公元153年)刻,原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”,历为书家所重。
三、《礼器碑》
汉永寿二年(156年)刻,藏山东曲阜孔庙。碑阳十六行,行三十六字,文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。此碑自宋至今著录最多,是一件书法艺术性很高的作品,历来被推为隶书极则。书风细劲雄健,端严而峻逸,方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中经典之作。
四、《华山碑》
汉代隶书代表,全称《西岳华山庙碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范,结字堂堂正正,字、行距齐整,波磔秀美。碑原在陕西华阴县西岳庙中,明嘉靖三十四年(一五五五)毁于地震。隶书,二十二行,行三十八字。
五、鲜于璜碑
《鲜于璜碑》书风古朴雄健,浑厚凝重。其用笔以方为主,方整内敛,遒劲端庄,浑厚有力,斩截爽利。是建国以来所发现的最具价值,最具影响的名碑。
六、衡方碑
《衡方碑》也是汉代隶书成熟时期的作品。用笔极为有力,笔画丰润,在转折和撇、捺处尤见功力,形成外方圆的效果。其结体方正,波、磔、撇、捺皆不张扬外露,体方整严峻,有下紧上松之感。
七、史晨碑
《汉史晨碑奏铭》,又称《史晨碑》或《史晨前碑》《汉史晨谒孔严后碑》、又称《史晨后碑》,两碑同刻一石两面。《史晨碑》是孔庙珍品,与《礼器碑》《乙碑》一起,并称为孔庙三大名碑。
八、西狭
《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中,碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,又称《惠安西表》,民间俗称《李翕颂》《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。摩崖颂碑呈长方形,纵3.06米,横3.75米。
九、曹全碑
曹全碑汉中平二年(公元185)立。高272厘米,宽95厘米。明万历初合阳县莘里村出土,1956年入藏西安碑林博物馆。
十、张迁碑
《张迁碑》碑石原在山东东平州(今山东东平县),今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年(公元186年)二月刻。明初出土。
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