大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于中医难学的根本原因是什么，人类为什么不建议修炼这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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中医难学的根本原因是什么
难的不会，会的不难。中医之所以难学，首先是心态，其次才是方法，实践是检验学没学会的标准。先说心态，中医人喜欢说缘分，其实是指信不信中医。试想，一个报着中医到底行不行的心态，每一步都要让老师用现代科学来解释清楚才相信，第一步的阴阳五行就让这些人自已退出去了。说到这点，敝人年轻时初读内经，天圆地方四个字就把我整出局二十多年。随着阅历增长，才渐渐明白其中道理，天圆地方，固然受当时条件所限，但也不失中医之用。虚心才能学习，科学的态度是先假设理论是对的，再在实践中证实或证伪。再说方法，因为中医已形成一整套理论，从人体运行，到与天地相应，体内体外及其相关，可以说非常完善。内经中描述的证与由于行为造成的病因，也说的非常清楚，然后才讲治疗。窃以为，必先从人体正常运行入手，最易最快上手，然后天地正常运行及对人的影响，明白造成生病的坏习惯。治未病，其实就是改掉坏习惯。内经中的经洛穴位，针灸方法，都是认病治病的好方法。用药就涉及到伤寒论金匮要略和神农本草经，伤寒制六经辨证，后世有八纲辨证，都是由证倒推病因病机，其实内经中的非正常表现，都是辨病因病机的方法。中医四诊，望闻问切，皆出自这些经典。组方子涉及用药，神农本草只讲药之性味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，以阳补阳，以阴补阴，参合寒热性味，可以自拟药方，更多的用经方，效果更好。学完这些，就剩实践，相信每个自学者都会从自已开刀，吃了再总结，总结完再试。这是一个在外人看来比较危险的阶段。敝人这个阶段，是先看完药之偏性，知其解法，才对自已下手，最终闯关成功。相信只要有心态，有兴趣，肯努力，悟性自来，终会成功。敝人虽有些许心得，但不敢以郎中自居，还是一个在中医路上持续努力的自学者。希望敝人这个回答，能帮助一些同道中人，则吾心甚慰。
庄子思想的危害有什么
任何思想都是有积极性和有条件的消极性和危害性。
从道家及心理学家环境家来说，让人心虚无空明正大，克制人无止境的对自然界的索取，正是让人放下包袱，自我肯定的法宝。
从君主角度说，虚无平等看待，这是让他们失去君权神授、劳心者食于人的理论基础；对其统治产生了危害。
从现在来说，信息大爆炸，人的欲望无止境的索取，让人的心灵无法能静下思考真理，庄子的淡恬、虚无、寂静正是让累了的心得以休养；
但对资本家、土豪、买办、政客压榨你的基本剩余价值，透支你的生命和血汗，才是其根本目的，所以庄子思想就对他们产生了危害。
什么是修行人为什么要修行修行的最好结果是什么
每个人都需要修行，就像人需要吃饭一样。吃饭是滋养我们的身体，修行是滋养我们的心灵。
修行的根本就是修心，它包括两层含义。一方面，修正自己错误的思想和观念，另一方面化解心中的烦恼和习气。
正知正见对一个人十分的重要！没有正确的三观，我们就不明白什么是善恶、美丑、是非，因而会种下种种的恶因，将来遭受严重的果报。
古人说的好:祸福无门，唯人自招。种善因得善果，种恶因得恶果。《道德经》有云:天网恢恢，疏而不爽。任何人都跳不出因果的判定！佛祖也曾告诫世人:万法皆空，因果不空，诸恶莫作，众善奉行。可见树立正确的三观，持有正知正见，可以让我们懂因果，明事理，做到君子有所为而有所不为。
有了正确的三观还远远不够，我们还要化解心中的烦恼和习气。按照佛家的划分，烦恼包括三大类:见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼。其中根本的烦恼有贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。根本烦恼就像树根，其它烦恼就像树杈和枝叶，都是由根本烦恼而产生的。所以断烦恼要从根本烦恼断起。根本烦恼断掉了，断其它的烦恼就会迎刃而解。
修心的关键就是改过，即改正自己思想、语言、行为上的毛病。《了凡四训》一书当中说的好，改过包括三个层次:“从事上改，从理上改，从心上改。”
就拿坏脾气来举例，坏脾气是一个不良习气，一来容易损伤自己的健康，二来容易冲动，伤害到别人，把事情搞砸。改脾气不容易！如果只做到了从事上改，遇到事情还容易发作。因为你并没有真地把道理弄明白，自己的定力也不够，一定会反复发作。所以我们要学习一些心理学知识和圣贤经典，了解坏脾气对身心健康的严重影响，还要学习学习一些改掉坏脾气的方法和步骤。这样面对坏脾气时，我们就会更加理性处理，坏脾气发作的次数和频率就会大幅度下降，这就是所谓的从理上改。
从心上改是最彻底的，就是要把坏脾气从心中连根拔除。这就相当于佛家所要求的持“心戒”。刚一动脾气，我们就要警觉，连念头都不让它起，这样坏脾气如何发生呢？如果真的能从心中拔除这个“嗔心”，那么坏脾气的毛病就彻底改掉了。其实一切烦恼自性本空，没有实体可言。只要你不去强化它，慢慢地它就会枯萎，就会消失。
修行对我们每一个人是大有益处的。真心修行的人会更健康，更快乐，更有智慧。
修行的第一个好处:会让我们更健康。我们的情绪分正面情绪和负面情绪，而负面情绪对我的健康有直接的影响。一个人如果思虑过度就会伤脾，怒气过盛就会伤肝，恐惧过多就会伤肾，悲伤过度就会伤肺，喜乐过度就会伤心。可见我们的情志对于我们五脏六腑的健康是有直接影响的！而这些过分的情绪都是负面情绪，应该把它们化掉。化解了负面情绪，我们身体才能更健康。
《中庸》当中所说:“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而节中节，谓之和。”即人的情绪没有发作之前，那种平和的状态是人心最健康的状态。人能够保持一颗平常心，心就健康。所谓的平常心就是心清净，没有烦恼的心，那是一个人心灵最健康的状态！所以想保持一颗平常心就必须化掉心中的烦恼，这样我们的心就更健康。心健康了，身就更健康。
修行的第二个好处:就是我们可以更快乐。人之所以痛苦，是因为心中有烦恼。我们患得患失，忧心忡忡，看这个不顺眼，看那个人不顺眼，怨天尤人。看人不顺眼，怨天尤人，这是嗔心。患得患失，忧心忡忡，说明心中有贪心。这种贪心和嗔心就是心中的根本大烦恼，不把它们化掉，恐怕我们无法幸福和快乐。
所以一个人想幸福和快乐，就必须化掉我们心中的这些烦恼。真正的快乐是没有烦恼的快乐！
修行的第三个好处:就是我们会更有智慧。其实我们跟圣人一样，具有同等的潜能，具有同等的智慧，可是为什么我们的智慧发挥不出来呢？就是因为我们烦恼太重！烦恼遮蔽了我们的智慧，智慧之光透显不出来！我们的烦恼有多少呢？可以说是无量无边。有见思烦恼，尘沙烦恼，无名烦恼，层层无尽。可见，化烦恼真的不是一件容易的事情！转烦恼为菩提，就是我们修行的方向。我们烦恼化的越少，我们的智慧就越多，我们越有智慧，我们的生活就越顺畅，越幸福。
老子说的好:“为学日益，为道日损，损而又损，以至于无为，无为而无不为”即学习知识越多越好，但是修行却烦恼越少越好。每天都要化掉一些烦恼，直到烦恼全无，就达到了无为的境界，无为而就无不为了！
圣人所证悟的最高境界，不是我们凡夫所能揣测的。按照儒家讲，即“明明德，止于至善”；按照道家讲，即“反朴归真，天人合一”；按照佛家讲，即“明心见性”，证得“阿诺多罗三藐三菩提”。虽然儒释道三家使用了不同的词汇，但表达的意思方向是一致的，即找到了自己的本来面目。以我个人的浅见，圣人所证悟的境界，能够拥有了知一切的圆满智慧，享受没有烦恼的终极快乐，享有与道永存的真身或法身。而这些往往是不可思，不可议的！
为什么神话传说中修炼千年的妖怪却会被几十年修为的人打败
就和数学题一样很多公式都是先辈推算好的，拿来直接用就行！人看似只修行几十年实则是几十代人传下来的精华，因为传承所以修行几十年的人可以打败修行上千年的妖！
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