大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于中医难学的根本原因是什么,人类为什么不建议修炼这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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中医难学的根本原因是什么
难的不会,会的不难。中医之所以难学,首先是心态,其次才是方法,实践是检验学没学会的标准。先说心态,中医人喜欢说缘分,其实是指信不信中医。试想,一个报着中医到底行不行的心态,每一步都要让老师用现代科学来解释清楚才相信,第一步的阴阳五行就让这些人自已退出去了。说到这点,敝人年轻时初读内经,天圆地方四个字就把我整出局二十多年。随着阅历增长,才渐渐明白其中道理,天圆地方,固然受当时条件所限,但也不失中医之用。虚心才能学习,科学的态度是先假设理论是对的,再在实践中证实或证伪。再说方法,因为中医已形成一整套理论,从人体运行,到与天地相应,体内体外及其相关,可以说非常完善。内经中描述的证与由于行为造成的病因,也说的非常清楚,然后才讲治疗。窃以为,必先从人体正常运行入手,最易最快上手,然后天地正常运行及对人的影响,明白造成生病的坏习惯。治未病,其实就是改掉坏习惯。内经中的经洛穴位,针灸方法,都是认病治病的好方法。用药就涉及到伤寒论金匮要略和神农本草经,伤寒制六经辨证,后世有八纲辨证,都是由证倒推病因病机,其实内经中的非正常表现,都是辨病因病机的方法。中医四诊,望闻问切,皆出自这些经典。组方子涉及用药,神农本草只讲药之性味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,以阳补阳,以阴补阴,参合寒热性味,可以自拟药方,更多的用经方,效果更好。学完这些,就剩实践,相信每个自学者都会从自已开刀,吃了再总结,总结完再试。这是一个在外人看来比较危险的阶段。敝人这个阶段,是先看完药之偏性,知其解法,才对自已下手,最终闯关成功。相信只要有心态,有兴趣,肯努力,悟性自来,终会成功。敝人虽有些许心得,但不敢以郎中自居,还是一个在中医路上持续努力的自学者。希望敝人这个回答,能帮助一些同道中人,则吾心甚慰。
庄子思想的危害有什么
任何思想都是有积极性和有条件的消极性和危害性。
从道家及心理学家环境家来说,让人心虚无空明正大,克制人无止境的对自然界的索取,正是让人放下包袱,自我肯定的法宝。
从君主角度说,虚无平等看待,这是让他们失去君权神授、劳心者食于人的理论基础;对其统治产生了危害。
从现在来说,信息大爆炸,人的欲望无止境的索取,让人的心灵无法能静下思考真理,庄子的淡恬、虚无、寂静正是让累了的心得以休养;
但对资本家、土豪、买办、政客压榨你的基本剩余价值,透支你的生命和血汗,才是其根本目的,所以庄子思想就对他们产生了危害。
什么是修行人为什么要修行修行的最好结果是什么
每个人都需要修行,就像人需要吃饭一样。吃饭是滋养我们的身体,修行是滋养我们的心灵。
修行的根本就是修心,它包括两层含义。一方面,修正自己错误的思想和观念,另一方面化解心中的烦恼和习气。
正知正见对一个人十分的重要!没有正确的三观,我们就不明白什么是善恶、美丑、是非,因而会种下种种的恶因,将来遭受严重的果报。
古人说的好:祸福无门,唯人自招。种善因得善果,种恶因得恶果。《道德经》有云:天网恢恢,疏而不爽。任何人都跳不出因果的判定!佛祖也曾告诫世人:万法皆空,因果不空,诸恶莫作,众善奉行。可见树立正确的三观,持有正知正见,可以让我们懂因果,明事理,做到君子有所为而有所不为。
有了正确的三观还远远不够,我们还要化解心中的烦恼和习气。按照佛家的划分,烦恼包括三大类:见思烦恼,尘沙烦恼,无名烦恼。其中根本的烦恼有贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。根本烦恼就像树根,其它烦恼就像树杈和枝叶,都是由根本烦恼而产生的。所以断烦恼要从根本烦恼断起。根本烦恼断掉了,断其它的烦恼就会迎刃而解。
修心的关键就是改过,即改正自己思想、语言、行为上的毛病。《了凡四训》一书当中说的好,改过包括三个层次:“从事上改,从理上改,从心上改。”
就拿坏脾气来举例,坏脾气是一个不良习气,一来容易损伤自己的健康,二来容易冲动,伤害到别人,把事情搞砸。改脾气不容易!如果只做到了从事上改,遇到事情还容易发作。因为你并没有真地把道理弄明白,自己的定力也不够,一定会反复发作。所以我们要学习一些心理学知识和圣贤经典,了解坏脾气对身心健康的严重影响,还要学习学习一些改掉坏脾气的方法和步骤。这样面对坏脾气时,我们就会更加理性处理,坏脾气发作的次数和频率就会大幅度下降,这就是所谓的从理上改。
从心上改是最彻底的,就是要把坏脾气从心中连根拔除。这就相当于佛家所要求的持“心戒”。刚一动脾气,我们就要警觉,连念头都不让它起,这样坏脾气如何发生呢?如果真的能从心中拔除这个“嗔心”,那么坏脾气的毛病就彻底改掉了。其实一切烦恼自性本空,没有实体可言。只要你不去强化它,慢慢地它就会枯萎,就会消失。
修行对我们每一个人是大有益处的。真心修行的人会更健康,更快乐,更有智慧。
修行的第一个好处:会让我们更健康。我们的情绪分正面情绪和负面情绪,而负面情绪对我的健康有直接的影响。一个人如果思虑过度就会伤脾,怒气过盛就会伤肝,恐惧过多就会伤肾,悲伤过度就会伤肺,喜乐过度就会伤心。可见我们的情志对于我们五脏六腑的健康是有直接影响的!而这些过分的情绪都是负面情绪,应该把它们化掉。化解了负面情绪,我们身体才能更健康。
《中庸》当中所说:“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而节中节,谓之和。”即人的情绪没有发作之前,那种平和的状态是人心最健康的状态。人能够保持一颗平常心,心就健康。所谓的平常心就是心清净,没有烦恼的心,那是一个人心灵最健康的状态!所以想保持一颗平常心就必须化掉心中的烦恼,这样我们的心就更健康。心健康了,身就更健康。
修行的第二个好处:就是我们可以更快乐。人之所以痛苦,是因为心中有烦恼。我们患得患失,忧心忡忡,看这个不顺眼,看那个人不顺眼,怨天尤人。看人不顺眼,怨天尤人,这是嗔心。患得患失,忧心忡忡,说明心中有贪心。这种贪心和嗔心就是心中的根本大烦恼,不把它们化掉,恐怕我们无法幸福和快乐。
所以一个人想幸福和快乐,就必须化掉我们心中的这些烦恼。真正的快乐是没有烦恼的快乐!
修行的第三个好处:就是我们会更有智慧。其实我们跟圣人一样,具有同等的潜能,具有同等的智慧,可是为什么我们的智慧发挥不出来呢?就是因为我们烦恼太重!烦恼遮蔽了我们的智慧,智慧之光透显不出来!我们的烦恼有多少呢?可以说是无量无边。有见思烦恼,尘沙烦恼,无名烦恼,层层无尽。可见,化烦恼真的不是一件容易的事情!转烦恼为菩提,就是我们修行的方向。我们烦恼化的越少,我们的智慧就越多,我们越有智慧,我们的生活就越顺畅,越幸福。
老子说的好:“为学日益,为道日损,损而又损,以至于无为,无为而无不为”即学习知识越多越好,但是修行却烦恼越少越好。每天都要化掉一些烦恼,直到烦恼全无,就达到了无为的境界,无为而就无不为了!
圣人所证悟的最高境界,不是我们凡夫所能揣测的。按照儒家讲,即“明明德,止于至善”;按照道家讲,即“反朴归真,天人合一”;按照佛家讲,即“明心见性”,证得“阿诺多罗三藐三菩提”。虽然儒释道三家使用了不同的词汇,但表达的意思方向是一致的,即找到了自己的本来面目。以我个人的浅见,圣人所证悟的境界,能够拥有了知一切的圆满智慧,享受没有烦恼的终极快乐,享有与道永存的真身或法身。而这些往往是不可思,不可议的!
为什么神话传说中修炼千年的妖怪却会被几十年修为的人打败
就和数学题一样很多公式都是先辈推算好的,拿来直接用就行!人看似只修行几十年实则是几十代人传下来的精华,因为传承所以修行几十年的人可以打败修行上千年的妖!
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