送子观音图像是钻石贴的不是绣的可以挂墙上吗

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本文目录

1. 送子观音图像是钻石贴的不是绣的可以挂墙上吗
2. “送子娘娘”是哪几位女神
3. 家里请了姜太公，财神和送子观音，菩萨像的摆
4. 如何请送子观音

送子观音图像是钻石贴的不是绣的可以挂墙上吗

经书里说的清楚，一切为心造，在于你的心境，不要看成一副画，从心里当成真菩萨的话，用什么材质就不重要了。心诚则灵，阿弥陀佛。

“送子娘娘”是哪几位女神

中国管生孩子的娘娘主要有4位：送子观音、碧霞元君、金花娘娘、花婆圣母。其中送子观音是佛教的，大慈大悲的观音菩萨能管的事很多，送子也包括在内。其余的都应属于道教承认的送子之神。

可能多数人耳熟能详的都是碧霞元君，但是金花娘娘、花婆圣母也是道教范围内的。道教每年农历十月初十有关于花公花婆诞日活动，金花夫人是在每年农历四月十七。

碧霞元君---名头最大

在道教中碧霞元君几乎无所不能，也类似佛教里的观音菩萨，要管很多事。在北方地区，供奉碧霞元君的庙宇是随处可见的。她本是泰山之女，供奉碧霞元君用的娃娃多是金银打造。时至今日，有些地方对于碧霞元君的信奉仍然很虔诚，胜过送子观音。

金花娘娘---流传最广

金花娘娘被专供在金花庙中，相对独立，从神职功能上讲，她只干两件事，送子和送雨。金花圣母崇拜主要流行于中国广东、广西、湖北、江浙一带，香火十分旺盛。关于司雨，主要流行于甘肃一带，可能有由于受地理环境影响，甘肃地区被供奉金花圣母以求雨的活动十分盛行并具有一定规模，属地方典型的民俗信仰活动。金花娘娘可能确有其人，只是各地流行的说法不一。但主要神职任务还是送子之事。

花婆圣母---只在少数民族区域

花婆圣母相较于金花娘娘，就更有地域性局限了。花婆圣母主要流传于广西壮族地区毛南族、布依族、水族等等。花婆圣母主要跟“花”有关，因为信徒认为世上的所有人，都是花婆后花园里的一朵鲜艳的花。大概就是“人”“花”合体，花魂即人魂的意思。花婆圣母一般供奉在自家卧室，当然也有庙宇。与花婆相关的民俗求子活动，都是离不开花朵的，如有妇女不孕，他们便会上山采鲜花，然后祈祷供奉。怀孕生下孩子后，采花活动依然不能间断直到孩子成亲为止。中断采花会被认为孩子是没有魂魄的。

家里请了姜太公，财神和送子观音，菩萨像的摆

不懂你是要摆在佛坛上供奉的还是家里角落的摆放。佛坛上的摆放，弥勒菩萨在中间，因为他是即将降生的佛。而观音就放在弥勒的左手边，财神就放在右手边。如果是家庭摆设，弥勒佛可以摆在入口处，因为笑脸迎人，进来的要开心，心能含大量。观音就放在客厅，财神可以放在财库位。

如何请送子观音

如何请送子观音？到神龛店去请就行，心诚则灵。可根据供奉的房间大小，请一尊合适的送子观音。神龛店的店主会告诉注意事项，有何禁忌和怎样供奉，并同时奉送一部经书，好上香时咏念。送子观音”俗称“送子娘娘”，是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受中国妇女喜爱，信徒们认为，妇女只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。《异祥记》中也有类似的记载：南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴人。行年五十，没有儿女。娶妾几年，也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。

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