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文言文该不该从语文教材书中取消
我是张旭语文，很愿意与您一起探讨问题的实质！
先说一段历史。刘半农的双簧信
五.四新文化运动开始期间，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人要废除在中国传承千年、作为传统文化载体和主干的文言文，却并未激起多大反响，于是刘半农就上演了一出双簧戏。
1918年3月15日,刘半农以王敬轩之名在《新青年》杂志第四卷三号上发表了一篇写给《新青年》杂志编辑部的公开信。信是用文言文写的，4000多字，不用新式标点，以一个封建思想和封建文化卫道者的形象，列数《新青年》和新运动的所有罪状，极尽谩骂之能事。
就在同—期上，刘半农又以本社记者半农之名发表了另一篇观点与之针锋相对的文章《复王敬轩书》，洋洋万余言，对王敬轩的观点逐一批驳。
双簧信引发了一场文言文与白话文的大辨论，在论辩中新文学的声势逐步壮大。之后，白话文就战胜了文言文，作为书面语言的文言文就被废止了。
文言文自古至今不是口头语言，它只是古代的书面语言。书面语言被废止，不等于我们不学习文言文，如果连学习文言文也要废止，我看，我们就不做中国人了！为什么不能把文言文从中学语文课本中剔除呢？
第一，我们的执政者不懂文言文将如何学习借鉴几千年来的治国理政方略呢？
我们是普通老百姓，大底只关心自己的一亩三分地，对于治国理政是不可能操心的。可是，没有国这个大家，哪里有我们的一亩三分地呢？
几千年的历史长河中，积沉着祖先治国理政的智慧，而这些智慧都被文言文所记载。不懂文言文，何以学习、借鉴呢？即便创新，也要站在祖先的肩膀上才行。
正因为我们有几千年治国理政的智慧，所以现在的治国理政者才能运筹帷幄，才能让我们的国家变得更加强大。我们一起读一读司马光的《资治通鉴》中的几段话。
*夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。(第2卷周显王十年)
*法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。(第14卷汉文帝前十年)
*国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。”夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。(第18卷汉武帝元朔元年)
*君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。(第3卷周赧王五年)
现在明白，不懂文言文，治国理政者怎么自己读明白呢？或者让也不懂文言文的秘书翻译呢？
第二，我们几千年来的文学、文化瑰宝将如何继承发扬呢？
*“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是第一部诗歌总集《诗经》中第一首诗《关睢》中首句诗。
*“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原《离骚》中的名句。
*“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”这是诗仙李白《将进酒》中的诗句。
*“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是诗圣杜甫《登高》中的名句。
*“明月松间照，清泉石上流。”这是田园山水诗人王维《山居秋暝》中的名句。
*“羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭。”这是全才苏轼《水调歌头.赤壁怀古》中的词句。
*“寻寻觅觅，冷冷清清，凄婆惨惨戚戚。”这是才女李清照《声声慢.寻寻觅觅》中的词句。
*“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这爱国诗人陆游《游山西村》中的名句。
*“士为知己者用，女为说己者容。”这是史家第一人司马迁《报任安书》中的句子。
*“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这是唐宋八大家之一的欧阳修的散文《醉翁亭记》中的句子。
*“有心争似无心好，多情却被无情恼。”这是戏剧名家王实甫《西厢记》中的句子。
*“地势坤，君子以厚德载物。”这是六经中《周易》中的句子。
*“皇天无亲，唯德是辅。”这是六经中《尚书》中的句子。
*“啜苦咽甘，茶也。”这是陆羽《茶经》中的句子。
……
废止文言文，这些文学、文化精华将何以继承发扬呢？
第三，我们的中医医学将怎样继承光大呢？
中医是我们的国粹，几千年来，我们的祖先就靠中医来治病救人。华伦刮骨疗伤和要给曹操做开颅手术的故事随着《三国演义》而人尽皆知。这虽然是小说中的故事，但也说明了中医精湛的医术。而这些精湛的医术和中草药就是用文言文记载的。
中医的经典著作有:《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《千金要方》、《肘后备急方》、《难经》、《金匮要略》、《脉经》、《本草纲目》、《汤头歌诀》等。
屠呦呦根据中医中药研制的青蒿素，2015年获得了诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土科学家的第一，也是中医医学的第一。但是青蒿素的依据在哪里呢？就在东晋葛洪著的《肘后备急方》中。别忘了，它是用文言文写的。
文言文不再当作书面语言已经有一百年的历史了，如果现在再不让人们学习文言文。有那么一天，文言文变成了天书的时候，袓先的智慧将被尘封，华夏的痛苦不啻亡国。[原创文章，引用需注明]
谁能提供一下初中语文课文《槐花》原文谢了
槐花
季羡林
自从移家朗润园，每年在春夏之交的时候，我一出门向西走，总是清香飘拂，溢满鼻官。抬眼一看，在流满了绿水的荷塘岸边，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，满树繁花，闪着银光；花朵缀满高树枝头，开上去，开上去，一直开到高空，让我立刻想到在新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。
这种槐树在北方是非常习见的树种。我虽然也陶醉于氤氲（音yīnyūn，形容烟或云气浓郁）的香气中，但却从来没有认真注意过这种花树——惯了。
有一年，也是在这样春夏之交的时候，我陪一位印度朋友参观北大校园。走到槐花树下，他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。我从前曾看到一幅印度人画的人像，为了夸大印度人眼睛之大，他把眼睛画得扩张到脸庞的外面。这一回我真仿佛看到这一位印度朋友瞪大了的眼睛扩张到了面孔以外来了。
“真好看呀！这真是奇迹！”
“什么奇迹呀?”
“你们这样的花树。”
“这有什么了不起呢?我们这里多得很。”
“多得很就不了不起了吗?”
我无言以对，看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用:我认真注意槐花了，我仿佛第一次见到它，非常陌生，又似曾相识。我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。
在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸人云天的木棉树时，也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头，殷红如朝阳，灿烂似晚霞，我不禁大为慨叹:
“真好看呀!简直神奇极了!”
“什么神奇?”
“这木棉花。”
“这有什么神奇呢?我们这里到处都有。”
陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解的神气。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到。现在到了中国，在洋槐树下，轮到印度朋友(当然不是同一个人)瞪大眼睛了。
在日常生活中，我们都有这样一个经验:越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的:一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗?难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？
我想自己先试一试看，果然有了神奇的效果。我现在再走过荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想，我不再熟视无睹，而是尽情地欣赏。槐花也仿佛是得到了知己，大大小小、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自语，又对我讲话。周围的山石树木，仿佛一下子活了起来，一片生机，融融氤氲。荷塘里的绿水仿佛更绿了;槐树上的白花仿佛更白了;人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹，鸟鸣，都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅。
1986年6月3日
萝卜头语文课文原文
原文：
1941年，我的爸爸妈妈和只有八个月的弟弟，被国民党反动派秘密逮捕了。弟弟跟着妈妈住在女牢房里。牢房阴暗潮湿，终年不见阳光。弟弟穿的是妈妈改小的囚衣，吃的和大人一样，是发霉发臭的牢饭。由于长期监狱生活的折磨，弟弟长得脑袋大，身子小，面黄肌瘦。难友们都疼爱地叫他“小萝卜头”。
弟弟六岁了，爸爸向特务提出，应当让弟弟去上学。特务怕弟弟把监狱的内幕泄露出去，硬是不让。经过难友们几次斗争，特务才勉强同意让“政治犯”黄伯伯当弟弟的老师。弟弟每天由特务押着去上课，学习完了，再由特务押回女牢房。
弟弟很爱学习，也很懂礼貌。他每次来到黄伯伯的牢房门前，总是先轻轻地敲几下门，得到了黄伯伯的允许，才跨进门去，敬个礼说：“黄伯伯好！”黄伯伯上午教他语文和算术，下午教他俄语和图画。他每门功课都学得很好。特务在旁边监视的时候，他就用俄语跟黄伯伯说话。特务不懂俄语，只有在一旁干着急。
在牢房里，要得到一张纸一支笔，是很不容易的。妈妈把草纸省下来，订成本子给弟弟。弟弟八岁生日那天，黄伯伯送他一支铅笔。这可太珍贵了，他在上课的时候才用，平时练习就用小石头在地上画。不管夏天多么闷热，冬天多么寒冷，他总是趴在牢房的地上写着，算着。
弟弟学习很认真，也很刻苦。他懂得学习机会来之不易。他牢牢记住妈妈的话：将来革命胜利了，还要建设新中国。
初三上册语文课文无题原文
《无题》是明代文学家杨慎所创作的一首诗，原文如下：
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
这首诗通过描绘春天的到来，表达了作者对春天美好景象的赞美和对生命的热爱。
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