春日牡丹 善易者不卜,究竟要不要卜卦

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本文目录

  1. 卜卦算命有无科学道理
  2. 善易者不卜,这句话对吗
  3. 善易者不卜善观者无言的意思
  4. 为什么很多研究《易经》的人不建议占卜

卜卦算命有无科学道理

当然没有。

卜卦预测未来,算命预测吉凶。这些行为都被定义成伪科学,没有依据,结果荒谬。

命运是不可预测的,未来是不可判定的。

古代的算命术按照阴阳五行、天干地支、十二生肖的理论排列,使用一套推理方法,按照八字,最多可以组合形成1290万中不同的可能命运。试想世界之大,我们连长相完全一致的人都找不到难道能够找到一生都是同样命运的成千上万人吗?

现代算命比古代算命在可能命运数据上有很大进步,现代通常使用计算机等技术来强化算命的科学性,增强时代感。其实是一些车轱辘话、套话的简单堆叠,较之古代算命还丢失了“系统性”。所得出的结果也是大量重复、语焉不详、而且可以随心所欲地去解释。

算命卜卦作为一种文化现象遗存下来,有其特定的时代和历史原因。我们要理性看待,尤其是对待卜卦算命的结果,切不可遵照执行,执迷不悟。

善易者不卜,这句话对吗

《易经》是研究变化和变化规律的学问,《易经》六十四卦384爻,按照“一分为二”、“万物类象”原则,和“大小往来”、“卦爻象形”、“时位中正”、“应比乘承”、“错综本之”、“阴阳乾坤”的逻辑关系,把一个整体事物,区别分析为并列的6个层次、64个部分、384个要素。

《易经》六十四卦,是把一个整体作为一个太极,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”、“八卦重叠,生成六十四卦”。《易经》六十四卦中,每个卦有卦辞、彖辞、象辞,其384爻每个爻又有爻辞。

懂得了《易经》六十四卦的形成、每个卦的各种含义、每一爻的方法提示,以及所有卦、爻之间的所有联系、相互关系,就是明白了整体、个体、要素各种可能情况下,应该怎么解决问题的办法。另外,孔子及其弟子又留下了孔子研究《易经.经部》的心得体会,就是《易经.传部》,简称《易传》、又称“十翼”,其中总结了很多自然、社会运行的规律,和做人处事的道理和规则。

因此,深刻领悟《易经》思维、方法实质,又懂得熟悉了《易经》卦爻关系、卦象、卦辞、彖辞、爻辞,和《易传》“十翼”各部分内容的人,是不用再来占卦、卜筮的。所以,“善易者不卜”,就是知悉整体、阶段、层次、局部、要素各种关系及其规律,和其各种情况下解决问题的办法的人,这种人当然不需要再来卜筮了。

善易者不卜善观者无言的意思

孔子本人在《论语》之中,提倡“善易者不卜”,大意是说,真正懂《易》的人,从来不卜占。

后人在这句话后加了一句善观者无言,大意是一样的。

而在现实当中,我们也发现,真正懂《易》的人,很少搞迷信那一套,反倒是不懂《易》的人,大都喜欢鼓吹学《易》是万能良药,包治百病,深陷迷信的泥潭之中,害人害己——我想孔子讲“善易者不卜”的目的,或许正是避免这样的困境。

那么,《易》既然作为一部占卜之书,孔子为什么反而讲“善易者不卜”呢?

也就是说,读懂《易》的人,为什么反而不占卜呢?

在回答这一问题之前,我们引用阳明心学中的一个概念,即“此心不动”。

在王阳明看来,一个人若要悟透天理或天机之所在,其前提就是需要避免外在一切以及自身欲望的干扰与影响,达到“此心不动”之后,其天理或天机才会自然显现。

通俗地讲,一个人唯有除尽私欲之后,才有可能道破天机。

因此,所谓占卜,其目的就是为了趋吉避凶,而当你想要趋吉避凶时,自私的意念已经存在——意念一旦产生,也就意味着吉凶开始出现。

而所谓好生活,其实就是没有吉凶——除尽私欲之后的人生,即“得道”了。

正是有鉴于此,孔子才讲“善易者不卜”,因为有私念存在,占卜也没有用——不但不准,而且还很容易误导。

从另外方面讲,所谓“道”的本质,就是不偏不倚,允执厥中,不落两边之中庸。

甚至可以说,很多人读不懂《易》,最大的原因就是落于两边,做不到中庸。

更何况古人讲“相由心生,境由心转”,当你无法做到心境合一,不悲不喜,安静祥和时,无论穷尽何种方法来占卜,都没有任何意义。

为什么很多研究《易经》的人不建议占卜

《易》是远古中华民族有别于全球其他族类的标至产物,说白就远古全人类唯一信宇宙自然的唯物主义者,他的所谓神其内涵就是物。中华民族在《易》的思想影响下探索自然宇宙,数是人类探索自然的最佳途径,但因中华是物的崇拜者,所以数的表现为:物--数-.

-理,而西方远古是信上帝唯心主义者,他们的数表现出:理--数--物,两者对数的发挥是互为反方向。中华随着道教产生和佛教传入,加上统治阶级的管治需要,慢慢倡导唯心主义来陶冶国人为物是图的性格,到唐后的王老之治儒家变质思维,更使中国趋向唯心思想,在文人土夫的带动下《易》也由原先的以“术”为主导的局面转变为形而下,唯心的“理”变为形而上,精英阶层都以唯心为时尚,所以就有了善易者不卜的说法。

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善易者不卜 和 不占而已矣 是什么意思