男生头发很细很软 弄什么发型

style="text-indent:2em;">这篇文章给大家聊聊关于男生中分发型怎样打理才好看,以及明星中分发型怎么弄好看对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

本文目录

  1. 男生中分发型怎样打理才好看
  2. 《国家宝藏》第二期的三位明星都梳了“中分”发型,有什么讲究吗
  3. 如何能保持住中分发型
  4. 好多男明星中分的那种头型叫什么发型啊就比如罗晋在东方卫视春晚唱歌的那个发型

男生中分发型怎样打理才好看

男生中分发型首先要剪好,才能方便我们回家打理,想要留这种发型头发的长度,有很严格的要求,最好是从中间分开以后,两侧的头发能在耳朵上2-3厘米左右,如果太短可千万别中分,我们先看看失败的中分发型,就知道头发短有多尴尬。这是潘玮柏读书时候的照片,他这个就是中分发型,可以看出他头发就很短,而且两侧推得太光了,这个更像是帽子一样,没有任何的美感而言,但这也是十几年前的发型了,放到现在哪个发型师搞出这杰作,真的是没朋友了。大家可以根据图片发型的长度来留,不然怎么打理都不好看,裁剪也是要有层次的,在头顶剪个“方”就是有层次,而且是逐渐向边缘增长,这样头发就容易蓬松起来,不会太贴头皮。

如果是头发太硬不随和,可以做个纹理烫也用不了多少钱,起码可以保持三个月左右,以后就不用再烫了,把发根养出向两侧梳理走向,洗完随意吹干头发就是自然中分。中分发型最重要的是纹理感,让头发看起来是一绺一绺的,可以尽量长一点都没问题,就是不能太短,两侧的头发也不用推得特别短,最好的保留一些黑发根,不然这个发型很楞,尤其是不打理的时候。

大家可以用排骨梳进行吹风,使用细节可以查视频,语言表达大家很难理解,如果想要时尚感更强可以做个明显的发色,大多发型都是带有颜色哦!也可以戴个发带进行搭配,更加有青春活力范儿,大家有没有留过这个发型吗?打理起来效果如何,说说你的经验吧!

《国家宝藏》第二期的三位明星都梳了“中分”发型,有什么讲究吗

别人都去看文物,题主看到一些另类细节。总的来说,这个中分发型和头上冠饰确实是有讲究。

回答这个问题之前,要先交代一下历史和文化背景!

三位明星所扮演的角色,都处于周代的东周时期(战国春秋),或者说【周秦之际】。

(注:小撒扮演的【喜】,根据《睡虎地秦简编年记》的年表信息,他这个人跨越了战国到秦两个时期。)

《千字文》曰:始制文字,乃有衣裳,我们中国人认为「文字」和「衣服」,是圣人的杰作,是文明的标志。

从周秦开始,中国古人穿衣服打扮、发饰是很讲究的,这个讲究有一套制度,也就是《周礼》的【冠服制度】。

根据经典文献记载及出土文物分析,【冠服制度】滥觞是在夏商,西周成形,春秋战国成为礼乐治国的一部分。以后历朝历代都与时俱进,有点小变化(元、清除外)。

孔颖达《春秋左传正义》曰:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

简单的说,孔颖达认为华夏人重仪表,讲礼仪,因此而得名。

我们从训诂学学的角度分析【华、夏】

「花、华」古本一字,「华」的本义是「华丽、华美」;高贵美丽的衣服叫「华服」。

「夏」本义为「盛夏」,引申为「伟大、强盛、强势」之义,非常类似于英文的【great】。「华、夏、雅」上古音非常接近,借「雅」表「华、夏」,也即「高雅」之义。所谓【雅言】也就是【夏言】。就是上古中原贵族的说的话,是当时的普通话,比如:《诗经》都是记录的雅言,汉字当然也是记录雅言的视觉符号。那么,「华、夏」也就是同义反复,如果【微小、道路】这类汉语词汇一样。

所以,「礼仪之大,服章之美,曰华夏」是可以说通的。「华夏」也有「高贵典雅」之义。

服章之美,也即《周礼》的【衣冠制度】,衣冠制可以说是非常之繁琐的。反应华夏古人对其的重视程度。

衣冠制按照不同场合、身份、用途,比如:祭祀服、常服,天子、诸侯、文官、武官等等不同的标准都有分别。细分的话让人晕头转向。我至今都搞不清楚衣冠制如何细分、及其各种名称。

衣冠制繁琐到可以编一部字典《中国服饰大典》,我随便将一些衣冠制中服装和发饰名称的截图:

比如:【六服】和【六冕】

今天我们说的血缘关系上的【出五服】,长辈去世要披麻戴孝,电视上经常说【诛九族】,其实就是来自周礼衣冠制,也即以丧服区分血缘关系的【五服体系】:

(引自:徐海荣主编,中国服饰大典(华夏出版社,2000),页5-7)

(引自百度百科词条:五服)

我们常说的成语「冠冕堂皇」,【冠冕】就是天子级别的服饰,下图是周礼中天子祭祀穿的冠冕服饰,各部位名称图解:

(图引自:袁,杰英.(1994).中国历代服饰史.高等教育出版社.,页286)

冕服和冕冠名堂讲究很多:

发饰跟冠制息息相关,也是《周礼》重要的一部分。中国古人经常以发饰和发髻作为年岁的代称。

古代幼童把头发扎成两结于头顶,形状如角,称为「总角、垂髻」等等,所以【总角】成为男孩人的幼童阶段的代称。

《诗·齐风·甫田》:“婉兮娈兮,总角丱兮。”郑玄笺:“总角,聚两髦也。”孔颖达疏:“总角聚两髦,言总聚其髦以为两角也。”

华夏族的成年礼,男有冠礼,女有笄礼,统称为【冠笄礼】。

男子二十冠而字。——《礼记·曲礼》

古代男子二十岁,就要束发行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称「弱冠」。女子的束发髻的「笄礼」在十五岁。

这些都是源自《周礼》,网络上都可以搜索到,就不多讲。

经典文献《礼记王制》云:“中国夷狄五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣;南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣;西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣;北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中国夷蛮戎狄,皆有安居,和味,宜服,利用,备器,五方之民,语言不通,嗜欲不同。

(注:「被、披」古今字,「被发」就是「披发」)

这一段文字,描述蛮族的典型特征是「被发、文身、穿兽皮、生吃」等等,这跟周秦时代的华夏民族是格格不入的。

对于周代中原华夏贵族来说,披头散发、穿着左衽衣服的少数民族,简直就是奇形怪状的「杀马特」:

中原贵族无疑是非常看不惯这种「杀马特画风」,对这些骑马放羊的屌丝,产生了一种浓浓的优越感。

所以,「左衽、披发」渐渐成为一种【借代】,专门表示「野蛮未开化」的蛮夷。(就如同我们以「干戈」指战争,「巾帼」指女人一样,)

孔子曾说:「微管仲,吾其被发左衽矣」。

他欣赏管仲尊王攘夷,阻止蛮夷入侵中原,「否则,我们这些文明人,就TM变成披发散发、穿左衽衣服的野蛮人了」。

孔子非常看不起野蛮人的,这在今天是非常政治不正确的。东夷蛮人在孔子面前跳光屁股舞,让孔子勃然大怒并斥退。

仪表不凡、穿着得体,而且彬彬有礼,这几乎就是今天说的「男神」、「绅士」。

其实穿着、礼仪的繁琐,是要物质基础的。这种雍容奢靡的生活,反应的是物质的富足。

假如一天三餐,吃了上顿没有下顿,你会讲礼仪吗?显然是不可能的。

农耕文明相比游牧文明,实现了社会的分工合作,能够养一批闲人:贵族、手工业、搞意识形态的读书人、祭祀跳大神阶层等等,使人类的进步成为可能。看过畅销书《人类简史》应该能明白。

综上所述:

1、《周礼》的【冠服制】——服装、冠饰、发饰,是华夏文化非常重要的一环,以此来显示纲常伦理,地位尊卑、等级秩序。

2、古代少数民族【披发左衽】是认为是野蛮的标志,而周代以后的华夏民族最大的特点就是【束发右衽】。

(当然,有些朝代也有极少数的左衽反例)

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稍微交代了文化和历史背景,我们再来看三个人的衣着、发饰的造型:这三个人打扮都典型中原华夏族人:

1、衣服都是呈小写【y】字的【右衽】。

2、成年华夏男子的【束发】——用发笄(ji)绾住发髻,后再用冠束住。

3、而且都是五五开的中分。

如题主说的,这个「中分」有没有什么讲究呢?

这种【中分束发】,在秦始皇兵马俑中是十分常见的:

而且在女性发饰中也有中分发饰:

(引自:曾慧洁.(2002).中国历代服饰图典.江苏美术出版社.:页16——39,)

汉代的出土文物上也出现过这种长冠中分发饰:

(引自:沈从文.(2002).中国古代服饰研究.上海书店出版社.,页126)

前面说了,他们三人都处在周秦之际,所以,以出土文物来看,这种「中分束发」在周秦、秦汉之际应该是非常主流和常见的。

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我们再来看,段奕宏饰演的人格化的【越剑】,他的发髻不在正中,而是有点歪的,叫「偏髻」或者「歪髻」:

这种【歪髻(偏髻)】在秦始皇兵马俑中也非常常见,左偏、右偏都有:

(引自:沈从文.(2002).中国古代服饰研究.上海书店出版社.,页85-86)

宋人吴文英的《风流子》:

堕妆偏髻,露浓如酒,微醉敧红,自别楚娇天正远,倾国见吴宫。

清代的「《国家地理》」——《皇清职贡图》曾言:

土人结髻于右,汉种结髻于中.

所以,目前学界猜测这种【歪髻】的来源,最初应该来自中国南方土著如:苗族的风俗。

因此,南方华夏族诸侯国:越、楚、吴三国的歪髻,是受南方苗越土著的影响。

今天苗族女性的歪髻:

目前,有几个出土材料证明,楚人有【歪髻】的习俗:

比如:

包山楚墓出土的铜俑歪髻:

(引自:彭,浩.(1996).楚人的纺织与服饰.湖北教育出版社,页211).

江陵马山楚墓中的女尸的歪髻

(图引自:湖北省荆州地区博,物馆.(1985).江陵马山一号楚墓,页17).

(引自:楚文化研究会.(1984).楚文化考古大事记.文物出版社.页138)

所以,给段奕宏打扮成歪髻也有一定历史依据。

秦楚两国有漫长联姻史,秦国文化受楚国的影响很深,比如:去年热播的历史剧《芈月传》:秦宣太后芈八子,就是楚国人。

另外,秦始皇的大儿子扶苏的母亲,可能也是楚人。

【秦始皇帝陵博物院】官方网站有篇文章:《文博大咖秀·秦俑的主人到底是谁,从秦俑的歪发髻说起》,也猜测「秦俑歪髻」是受楚文化影响,或者说秦人受游牧少数民族影响。

(见:http://www.bmy.com.cn/2015new/contents/475/20799.html)

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讨论中国服饰历史,几乎绕不过去【长沙子弹库楚墓帛画】中的贵族男子形象:

在古代,贵族阶层——王侯公爵以及士人的典型打扮是【峨冠、博带、长袍】。

楚墓帛画中的贵族男子与《国家宝藏》的人物打扮对比,是很接近的:

古代华夏族男子,最引人注目的就是高高的【冠饰】,前面说过,《周礼》中的【衣冠制】规定,华夏族男子在二十岁以后都要加冠礼表示成年。而且冠不同的形制,能反应人的社会地位。

一般来说,【冠制】大致两个等级:冕与弁,冕尊而弁次之,【冕】是帝王天子级别的【冠】,而【弁】就是诸侯士人级别的冠。

在先秦,【弁】有【爵弁、皮弁、韦弁】之分。

【爵弁】就是没有【旒】的【冕】

【皮弁】和【韦弁】

越王和曾侯乙是诸侯级别,他们应该是使用的是皮弁,他们的这种皮弁束髻小冠,应该最接近汉代的【远游冠】:

小撒扮演的【喜】是底层的执法文官,我觉得他的冠饰,应该最接近汉代文官儒生所配饰的【进贤冠】:

或者是先秦、秦汉执法者佩戴的【法冠】:

我看了几种文献材料和服饰史,同一种冠名,却是不一样冠形,让人很疑惑。

这可能是古代冠饰都是文字描写,而且历朝历代的注解、描写也不同,出土文物并不能窥其全貌,所以,导致我们对冠饰的外形并不那么十分确定。而央视只有尽可能逼近历史,以汉冠为参照,也就出不了大的差错。

总而言之,《国家宝藏》的给演员打造的造型,有一定的历史依据,比较严谨,能够被接受。

如何能保持住中分发型

现在的中分发型大多数都是男生的梳理,没有做过的总想尝试一下,因为很多明星都是做的同款,看起来不但帅气,而且很时尚,下面我给大家分析一下,如何能养出中分发型,以及能让这款发型保持住,和我一起来看看吧。

第一点,你的头发一定要够长度,可以和图中的模特头发长度类似,或者稍微短2-3cm都是可以的,因为头发只有长度才能梳出中分,当头发的长度够了以后,有两种方式可供你选择,一种是每天做一次性造型,用吹风机或者夹板、电卷棒来完成,这对个人的技术要求比较高,而且是比较耽误时间的,每天早晨需要洗头发,而且要多拿出十分钟时间来发型。

1.头发洗好吹干。

2.按照你喜欢的分份把头发分开。

3.用小夹板或者电卷棒把头发夹出弧度,一个简单的大C弯就可以。

4.全头造完型以后,用吹风机把头发吹乱,把弧度吹自然。

5.最主要的一步来了,可以涂抹少量的发泥,把头发抓出饱满的纹理感,再喷上干胶加以定型,这样一天都可以保持住的。

大家可以参考图中的方式以及夹板,自主选择做造型。

一次性造型的优点就是可以变换多种造型,也不用担心发质受伤,就是需要自己亲自动手完成,对于不会的同学可能比较有难度,所以你还可以采用烫发的发型。

谈话的方式就比较简单了,首先还是你的头发长路一定要够,然后直接去理发店找发型师给你做就好了,很多同学可能不知道怎样和发型师介绍这款发型,最简单的保存住图片,发型师看,如果你想要效果比较自然,肯定是轻微烫一下即可,但是保持的时间也相对要短,在两个月左右。

这种烫发就是长期保持的,烫完头发以后每天洗好吹干就可以,头发就能自然的蓬松中分,最好发型比较适合脸型偏长的男生,看起来还是很秀气的,有种韩国明星范儿。

这是烫完以后从头顶拍的照片,大家可以清晰地看到纹理感,以及头发自然分缝的状态,两侧的头发也要剪短一些,干净利落是夏季的主题,也是男生想要得到的气质,一款很棒的中分发型分析完毕,你喜欢吗?

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好多男明星中分的那种头型叫什么发型啊就比如罗晋在东方卫视春晚唱歌的那个发型

我要是没记错的话这款发型的名字就是叫做“韩式中分发型”,最开始是韩国人大肆盛行都做同款,像蔡徐坤也是这种发型刚好符合他的形象,更加的帅气~想要做这款发型其实很简单,只需要你的头发长度够,尤其是头顶两侧转角的头发,这个位置更是重要,需要它是向下垂落,这点我们可以用烫发解决,但是头发短是没办法烫的,还是开始把头发养长一些吧再弄吧。

关于男生中分发型怎样打理才好看,明星中分发型怎么弄好看的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

不用烫染也好看的男生发型