style="text-indent:2em;">大家好，清朝人留的辫子如何清洗相信很多的网友都不是很明白，包括古装清朝辫子怎么弄好看也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于清朝人留的辫子如何清洗和古装清朝辫子怎么弄好看的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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清朝军队打仗时辫子怎么处理
提这个问题的兄台，压根就不了解清朝的辫子，你以为清朝人的辫子都是影视剧中的瓜瓢型，只剃一个额头，剩下的地方全给你留辫子？
这就大错特错了！至少在清朝前期，满洲人的头发是极少的，我们号称他为“金钱鼠尾”。
这种发型几乎是将整个头发全部剃光，只留下后脑勺部分一个铜钱大小处的头发，然后编成的辫子要细到穿过铜钱中间的空，从外形上来看就跟老鼠的尾巴一样，因此被称为“金钱鼠尾”。
除了我们的史料记载，根据1644年在清军入关时，正好在北京旅居的日本商人竹内藤，后来写了一本书名为《鞑靼漂流记》，在书中详细描绘了满洲人入关后的发型：“他们的人都剃头，把头顶上的头发留下来，分成三绺编成辫子。他们男子把唇上的胡须留下来，把下面的剃掉。无论是大官、小官和老百姓都一样。”
可以说，金钱鼠尾的发型，基本就是剃光头了，因此，清朝入关后不久在全国推广的剃发令，受到了汉人的强烈反抗。
在1645年顺治皇帝不得不发布严格命令，宣布“自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”。
这场由头发引发的反抗，不久就结束了，1647年清政府还公开声称“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。”
虽然相对于现代人的短发，金钱鼠尾的发型很难打理，但是在古代，这种发型其实已经是最好打理的。
中国古代一直有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的说法，是将头发与孝道捆绑在一起，而孝是古代最重要的品德，只有不毁伤头发，才能算是孝顺。
在这样的文化影响下，人们要是剪发都需要挑一个黄道吉日，即使这样，剪下的头发也要特别处理一下，比如收藏起来或者是烧了，以示对父母祖宗的尊敬。
当然，这个剪发绝对不是现在意义上的剪发，只是修修型而已，大多数情况下，男人的头发都是“长发及腰”。
由于人在未成年之前都是不剪发的，一直到成年行弱冠之礼后，才可以把头发盘上，然后带上帽子。
为了不让头发太过飘逸，古代的男人往往也需要一些方式将头发扎起来，但是总体来说，特殊情况下，披头散发是避免不了的，如果是打仗的话，更是要命。
除了头发，在服饰上，传统中原汉人的服装也不适合打仗，比如战国时期赵武灵王就组织了胡服骑射改革运动，让赵国人模仿胡人的服饰，目的就是为了让赵国人也能跟胡人一样骑马。
可以说，讲礼仪这一套，大多数汉族中原王朝都十分在行，但是打起仗来就不行了。
北方的游牧民族，每天都是骑马射箭，如果也像汉人一样留着长发，想必会很麻烦，比如你骑马的时候，由于速度过快，头发散了，披头散发绝对影响时间，搞不好就“翻马”了。
相对于大多数的游牧民族，女真人实际上是渔猎民族，游牧主要是放牧，而渔猎是靠打渔和狩猎为主，因为东北是“白山黑水”，打渔和打猎都有充足的资源。
然而无论是打渔，还是进山打猎，大多数环境都阴暗潮湿，头发绝对是一个让人很麻烦的东西，潜水后不容易干，进入森林后，有跳蚤一类的东西跳到人的头上，让人难以忍受。
在长期的渔猎生活中，女真人逐渐发现，留一个小辫子既保住了头发，又方便野外行动，所以，女真人的发饰最终就形成了“金钱鼠尾”式样了。
从美学的角度来说，自然是长发飘飘更带劲了，比如魏晋南北朝时期的俊男，为了让自己看起来更飘逸，出场自带仙气，披头散发的打铁，一边冒汗，一边散发着热气。
甚至有的人干脆直接吃五石散，让热气由内而外，好让头发飘起来。
但是这种美学也只可远观，而不可近看，一到近了就会发现，随着飘逸的长发飘来的还有味道。
相比之下，金钱鼠尾的发型那是真的很丑，我们看的清宫剧，其实都是美化过的形象，如果要看韩国人拍摄的《南汉山城》，就可以看到，女真人的发型是真的彪悍，一点也不拖泥带水。
当然，除了不好看之外，金钱鼠尾的发型还有很多优点，比如很干净，便于打理，如日本人所说的那样，不管是当官的还是不当官的，大家都留一样的发型，无形当中还消磨了人的等级差距。
当然，随着清朝统治秩序的稳定，受到儒家思想的影响越来越重，对于头发的信仰也越来越浓厚，清廷逐渐放宽留发的比例，老百姓的头发也越来越多了。
到乾隆去世的时候，清朝百姓的头发已经发展到四个铜钱大的面积，相当于一个掌心，留出的辫子跟猪尾巴一样粗。
到咸丰帝即位后，老百姓蓄发的速度加快，蓄发面积超过整个头部的一半，只有一个大额头需要剃，被人称为“阴阳头”，扎出的头发相当于蟒蛇一样粗。
随着头发的增多，打理起来也很麻烦，不仅要梳洗干净，还要扎成大辫子，清朝时期的理发匠堪称技术工种，剃头刮脸已经成为老百姓离不开的行业了。
在这样的时候，清军再到前线去打仗，就丧失了入关之初的精神小伙气息，为之一变成了很土的大辫子，实在是不方便。
当然，只要思想不滑坡，办法总比困难多，头发希的人可以把头发盘到头顶，头发厚的人会把辫子系到腰上，也有一些猛人，直接把头发盘在脖子上，然后用嘴叼住。
不管怎么说，有辫子都是打仗时候的软肋，那种被人薅住头发的滋味，想想都觉得疼，一旦被人薅住，估计只有放弃抵抗了。
所以，清朝晚期的人打仗专薅辫子，久而久之还形成俗语“被人抓住小辫子”，形容被人抓住了把柄，如今已经没人留辫子了，但是这句话却依然流行。
关于清朝的辫子，鲁迅先生是有着深刻的理解的，在他的代表作《阿Q正传》中，鲁迅还多次对辫子进行了描写，有兴趣的同学可以重新读一读这篇中篇小说。
清朝灭亡辫子怎么剪
最开始正式向皇帝提出剪辫子的人是康有为，因为他在主张维新运动，他把剪辫子当做是变法的开端。提出后虽成效不大，但为后续的新运动做了一个很好的铺垫。清朝最后一个皇帝溥仪因为觉得辫子没用，所以自行剪断，留起了学生头，这个举动可是吓坏了当时的宫女太监。
真正推动"剪辫子"这个浪潮的是在1912年民国政府刚成立时颁布的二十九公告，这个公告写着"自起义始，各省相应，凡我同胞，一律剪辫"。从那时起，剪辫子的风潮就开始盛行了。当然，也有人不敢剪的，因为封建思想根深蒂固，把辫子真当成命了。
剪掉辫子之初，大众还有一个适应阶段，于是戴帽子就成了民国时期的一个流行。那时还兴起了一个义务剪发会，就是大家凡是自愿去剪辫子的不但不收钱，还送酒送肉，于是在这样的驱动下，延续了两百多年的辫子终于慢慢被剪掉了。
清朝人留的辫子如何清洗
辫子不是清朝满族人发明的，早在殷商时期，中国人就会编发为辫了，从仰韶和龙山出土的骨簪、长齿梳，《释名》也介绍过商时就有最早的美发工具，并把头发编成“鬈”或者“鬟”，也就是咱们理解的辫子了，现在出土的秦始皇兵马俑里，有不少士兵就是梳辫子的。
牟利各行有秘传，剃头铺子最新鲜；要他不惜工夫好，给了活钱又酒钱。这句诗再现了晚清剃头匠除剃头打辫外，还延伸出很多掏耳、按摩等服务，事后不但要给活钱(剃头钱)，还要给酒钱(小费)。
但是清朝入关后禁止汉人的蓄发方式，必须按满族人的头前面秃瓢，后面留小辫，并将此作为清朝的基本国策执行，从1644年5月1日第一道剃发令发布后，全国男性剃头的当了顺民，不剃头的都成了刀下鬼，以后的清朝人们处理发辫就慢慢成了生活习惯。
清朝流传“小三儿，小三儿，剃头打辫留锅圈儿”的童谣，锅圈儿就是清代小孩的发型了。
对于辫子清洗，宫廷里有专用的配方，用豆粉混合猪油、香料研磨后，制成一种脂肪皂，可以清理头发里的污垢；民间也有用草木灰和猪油，添加植物制成的土皂，洗完后再用点花露油；底层百姓最多使用的还是天然的植物，比如皂角、无患子，碾碎后在头发上揉搓，达到清洁的效果。
1912年1月，孙中山以临时大总统同时发布禁缠足令和剪辫令。
除了清洗头发外，还要打理辫子，清朝有句俗语叫“五天一打辫，十天一剃头”，每五天都会把辫子拆下来重新编，十天就会把头刮刮，那时候满街最多的职业就是剃头棚子和剃头挑子，富家子弟或者爱干净的辫子是每天都梳头打辫，而在编辫子时还进行修饰，比如辫子上绑花，末端绑坠饰，辫子里绑上花丝线等。
后宫娘娘的头发怎么梳成那样的
第一步：首先女生将头顶发丝四六偏分，右边的头发多一点，将两侧边发丝分离出来，用发卡固定住，脑后发丝也一分为二，发旋位置的发丝要单独的分离出来。
第二步：将发旋位置的长发梳理光滑之后，编织成长长的麻花辫，要一直编到发梢用皮筋扎住。
第三步：将长长的麻花辫沿着编发开始的位置盘起来，形成一个盘桓在发旋位置的小发髻，用小发卡固定住。
第四步：将清宫女子特有的旗头戴在头上，固定在小发髻上。
第五步：接着将燕尾假发戴在脑后分开发丝的中间位置，将燕尾假发上面的两个辫子环绕在头顶发丝的外侧，用发卡固定。
第六步：将脑后左侧边的长发散开，梳理光滑之后向右上方拉，简单的扭转两下之后覆盖在燕尾假发上面，固定在右侧上方。
第七步：而脑后右半边的发丝梳理光滑之后向左上方拉，简单的扭转几下之后覆盖在左侧发丝上方，固定在头顶左侧边，这样燕尾假发与女生的真发完美融合在一起了。
第八步：将固定在右侧边的发丝散开，梳理光滑之后向内扭转着向后拉到旗头的后方，用发卡固定。
第九步：左侧边的发丝散开梳理光滑服帖之后，也向内扭转着向后拉到旗头后方。
第十步：将脑后左侧边发丝固定在右侧边的发尾扭转成发辫的形状之后，向上弄成优美的曲线造型，发梢固定在旗头后方。
第十一步：左侧剩余的发尾同样扭转成发辫，弄成优美曲线，发梢向后拉到旗头后方。
第十二步：这样旗头后方就有了三股剩余的发梢了。
第十三步：将发梢简单的盘成圆形发髻，用发卡固定在旗头后方，在旗头假发上插上各种古代发簪。
第十四步：最后再在旗头上加一下装饰，一款标准的清朝宫廷女子旗头盘发就完成了。
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