皮肤黑的女生,这几件大衣千万别穿

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本文目录

  1. 皮肤黑的女生怎么穿衣服好看
  2. 人明知早晚会死,为什么有些人还要活那么累

皮肤黑的女生怎么穿衣服好看

皮肤比较黝黑的女生就不要刻意追求怎么穿衣服显肤白了,健康才是最美的,只要把自己的光泽感展现出来就会很美了,所以黑色皮肤的美女身穿黑色裙子也会非常好看。

同样的一条黑色挂脖裙如果设计得不独特真的不会太吸引人,所以在裙子的中间独特添加了绳子的镂空感,这样既能显得腰部突出,还收腹,非常好看,还能更大化的展现身着的服装时尚的设计感。

黑色的裙子会衬托得自己的皮肤更光亮,毕竟裙子不是亮面的,这种纯纯黑的衣服更大气,配上美女橘色的口红,在颜色的搭配中非常不错,不显得突兀小气。

大大方方地展现自己这就是自信,如果过于矫情就很难释放自己的魅力,不管自己的存在感强不强,自身的气质还是得有!

人明知早晚会死,为什么有些人还要活那么累

喜马拉雅山遇到一位冰山打坐的怪人,他醒来开口告诉我,人明知早晚会死,为什么有些人还要活得那么累?

天下之大无奇不有,2018年的一天,我和朋友们自驾游去西藏,队伍里有几个是登山爱好者的,他们计划去攀登喜马拉雅山,其实喜马拉雅山一般是不能攀登的,但有些低层次线路可以徒步。

远近闻明的珠峰,每年都吸引着无数旅人前往朝圣,其中EBC徒步路线也相对规划来说是十分完善的。这条路线最高海拔地点是卡拉帕塔,高度5,545米,到了顶峰后你能观赏到世界最高的昆布冰河,以及最让人期待的珠峰大本营地。我们就准备走这条线路。

在找了三位当地向导,做了很充分的准备后,我们一行人二十个开始出发了。

当天天气非常不错,很适合徒步。我们开始结伴而行,雪山日光刺激着眼睛,但兴奋刺激感觉十足,我们一点也不害怕。在这地球最高的脊梁上行走着。

走了大概一两个小时后,我作为非专业队员,已经气喘吁吁,高原反应开始泛现弊病,我心想,不能落队拖累大家啊。

于是咬着牙又走了半个小时,这次实在是不行了。我开始出现各种不适的反应,缺水、头晕、脚步无力。大家看到我这种情况,只好留下一名向导,在附近找个安全的地方,扎一个小型帐篷,给我休息。

他们继续往前徒步,我则和向导留在了帐篷里。

休息了半个小时后,我缓了过来,于是我们走出帐篷,欣赏雪山的景色。

雪山真不愧是地球的净土,实在是让人心旷神怡。

就在这时,我的左眼稍微一侧目,发现左边不远处,居然有一个被雪覆盖的小帐篷。我指给向导看,向导说:这个地方应该不会有人遇险啊,都在安全范围内,应该是其他登山队的人吧。过去看看就知道了。

我们走过去一看,这个帐篷看着不像是最近这些年的款式。帐篷里居然坐着一个人,他胡子老长,穿着一身皮袄,正在跏趺坐入定。

我说学佛的,知道这有可能是入定的修行人。于是在他面前打了三下响指。

果然,他睁开了眼睛。看了看我们,没有说话。

我问:你好,你在这坐了多久了?

他说:应该有那么几个小时了吧。

我说:哦,那还是不算久。

我看他身边有水壶,拿起来给他想倒点水,却发现已经没有水了。于是我回我帐篷拿了水和食物给他。他说不饿,只是有点渴。就喝了几口水。也没有起身。继续微闭着眼睛。

我问:你什么时候上山来的?

他说:10月3号。

我一惊,今天已经是10月17号了。这人难道已经在这坐了半个月了。

我内心十分惊讶,问道:你确定?

他说确定记得。

我说现在是17号了。

向导说:你是哪一年上来的?

他说:1997年啊,香港回归那年啊。

我们吓得眼睛都瞪出血丝了。难怪这帐篷啊不像现在的款式。

他问:那现在是哪一年?

我说:2018年。

他笑了一笑。说:哈哈,想不到在这浪费了这么久时间。我当年上来这里想试着在雪山打坐玩玩。结果坐下去就这样了。

于是他问了我一些这些年发生的事情。

我们聊起天来,聊了很多很多。

他告诉我很多关于修行的知识。后来我问他:人明知早晚会死,为什么有些人还要活那么累?

他说:就是因为不明白早晚会死。我们认为我们是不会死的。我们的潜意识告诉我们自己,我们不想死,我们不要死,我们不会这么快死,我们一定是最后死的那一个。

人对死亡的认知出现种种误会,导致人在世界上服从于时间的幻相,呈现疲惫奔逐的状态。

我问:人对死亡有什么误会,大家都知道人必有一死啊。

他说:人对死亡的误会有几个,第一个是,觉得死了一了百了,死掉了就解脱了。死了什么都没有了。这种断见,导致人会随意放弃生命,去自杀。不珍惜现在的生命,没有耐心去解决问题。

第二个误会是,觉得自己离死亡很遥远。人只有在得了大病、遭遇横灾、和年龄至老,这三种情况时才会惊醒自己离死亡原来是这么近的。

他们不太相信自己会有无妄之灾,无常灾祸、也不相信自己会得什么疑难杂症,甚至不愿意相信自己没多久就要面对死亡。

第三个误会是,觉得死亡会把自我全然打包消除,好像格式化一样删除掉,他们害怕灵魂无处救赎。

第四个误会是,觉得死亡之后,此生所作所为根本对之后毫无影响,他们不相信六道轮回,也不相信灵魂永生。

这些种种的死亡误解,让人对现世的生活毫无正确的理念。所以一天到晚都在追逐名利和欲望之中一刻也不停歇。即使知道自己会死,也要在活着的时候,有多嗨皮就多嗨皮。

所以累的很啊。

人事的颠倒,皆由人心浮动,失去主宰,被潮流内卷。人要对死亡不惑,才能对生活不惑。

人在世界上颠倒,都是由于心意识随着外界的变化而浮动飘摇。没有一刻是正定的。那么在这样的颠倒状态下,没有主人公做主,没有主宰。

任何趋势来了,任何潮流来了,任何舆论来了,任何他力来了,都只能无可奈何随之飘摇曳动。

除非对死亡不惑了。

对死亡不惑,即知道死亡之真相,知道生命的真相了,才能真正有一个不惑的人生。

因此我们修行,原因在于我们想要掌握生死的真相,验证生命在这一趟旅程里面的所有奥秘。

世上有许多人,在俗世洪流里也能保持自我笃定,这种人非常难得。无论你用什么方法,只要你能保持内心的笃定,你就能趋向生命真理。消除根本疑惑。

人因被时间幻惑,对未来的幻相揪住不放,故此奔袭不止,永难停歇。

时间并没有恒定的自性,所以我们对时间有错位的认知,我们认定的快和慢,都是从心意识的对比量中得来的认知。

我们其实并没有搞清楚什么是快和慢,我们从未在对比中去看待快慢,看待过去和未来。我们只认为快就是快,一秒就是快,一年就是慢,我们单纯地认为过去就是过去,未来就是未来。其实并没有这些分别。我们永远都在一个奇点上,只是自己不知道而已。

所以我们迷惑于镜面玻璃折射出的时间长短,从而在这这些折射的影像中填充自己的生活。

我们并没有未来,我们只是在揪着对未来的幻相不放。所以我们为了那些虚无缥缈的目标而奔袭,徒费生命。

倘若解开时间的奥秘,人就会活在当下,屏蔽过去和未来对现在的捆绑。因此人也不会有烦恼,有痛苦,有疲惫、有任何依附在时间上生出的比量杂念和心理觉受。

当你假如有一天,知道了人生的时间不过是心理折射的幻相,你就不会再为那些空花水月而徒费心机,你也不会感到疲惫。因为此时人生如梦,你如同梦中之醒者。明知是梦,何如再迷?

他说完,便起身向我们道别,说道:我在这里太久了,家里人估计还在找我。我要赶紧回去了。今天多谢你们把我叫醒,否则我还在迷定里痴恋,回不来了。

于是他什么也没有带,便向山下走去,消失在雪山路上。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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