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古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
女子缠足从宋朝起源延续到清朝，这个存在近千年的审美陋习令人难以理解和接受，可悲可叹，带给这些女子的无疑是多方面的摧残。
身体伤害大部分裹小脚的女子，基本上是从小到大，甚至一生，双脚都被紧紧缠绕，现在我们练个瑜伽拉拉筋都坚持不到一分钟，下个一字马可以叫得整栋楼的听见。
而这些古代女子却要靠捆绑来限制正常的骨骼发育生长，日复一日，年复一年，那得经受怎样的折磨啊？
看到她们当时的鞋子，再看了看自己的大脚丫，对于一个特别怕疼的我来说，想想这后背都是凉凉的。
心理伤害爱美之心人皆有之，为了追求美而牺牲一下很常见。可是如果是被迫牺牲就很难受了，要知道古代女子缠足是从四五岁就开始，我不禁想到了自己四五岁，那时候在田野里撒欢，自由地奔跑就是最快乐的事情，爸爸妈妈去赶集带回来一根棒棒糖就开心一整天。
那是最好的童年时光。
而这些女子却没办法奔跑，连走路都是带着疼痛的，更别提给自己裹上双脚的是自己本应该最亲最信赖的家人，对于幼小的心灵来说是多大的阴影？
人格碾压接下来我们再来说说为什么古代女子要缠足，让脚一直保持这么小的形态？据研究缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会，说是因为脚太小，走路不稳而产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。
当时的公主普遍缠足，后来越来越多的上层社会女子为了稳固地位而裹脚，慢慢形成一种风俗。
所以简单来说这样的伤害只是为了迎合当时男人的审美，最根本目的就是为了满足性欲，滋生出其"在性的理想上最高度的诡密。"
在现在这个男女平等的时代，我们无法追究当时女性的人格受到多大的侮辱，但是从缠足的原因就让人悲愤不已，为之不平。
古代女子的闺房中有什么神奇的发明吗
闺阁奇物，试说二三。
一、机器人
晚清光绪进士，浙江钱搪人汪康年，著述颇丰，其中《庄谐选录》一书，别饶滋味。
为名为利，费心劳神。夜市千灯闪烁，我亦深宵未眠，不妨放松心神，谈点闲情，把《庄谐选录》中的“闺阁机器人”说一说。
说，荷兰那地哪，制造的机器，到底平常。然而，“淫具精工”，所制机器人，除了不能开口说话，“与真人无异”。那里有好几间大厂，专造这种机器人，蜚声全世界。俄国某贵妇，“淫而寡”，不免订制了一台，而且特别要求，每次需连续运行24个钟。
厂商骇怪，心想，24个钟？这这这太太太那个了吧！又一想，唉呀，人家出了高价，管不了那么多，按其要求生产呗。制造完成，装入一个匣子里，包邮。中途经过法国，海关关吏开匣检视，觉得这东西似乎有违反禁令的嫌疑，便呈送海关总办大人，以候裁决。
谁知，此“闺阁机器人”被总办大人太太瞧见了，新奇之余，怦然心动，便偷偷携回家中，关门闭窗，以身试之。起初，颇顺畅，渐渐，支持不住，最后，大喊救命。仆人破门而入，使尽吃奶的力气，想把机器人拔出来，终是不能。
总办大人回来，急忙电询荷兰制造商。厂商回电说，此机“有动法，无止法，二十四个钟后，机力自竭也。”
二、皮女
清人梁章钜《浪迹丛谈》，说到“皮女”，就是用皮革之类制作的“充气女”：肌肤、骨胳、耳目、齿舌、阴窃无一不具。把像衣服那样折叠起来的“皮女”摊开，猛吹气，慢慢的，一位柔肌嫩肤、温香暖味的俏佳人赫然呈现，“可拥而交接如人道”。
三、象牙茎
《玉房秘诀》：“以象牙为男茎而用之”。
《玉房秘诀》在宋代似已失传。日本丹波康赖《医心方》转载我国晋、隋、唐时期相关书籍，《玉房秘诀》的部分内容收录其中。
四、胡萝菔
明冯梦龙《古今谈概》：“用胡萝菔代男根”。
老年人怎样才能学好山水画
◆老年人如果是以修身养性为宗旨，那在这我恭喜你，内心丰富必尽是人生之幸。如果是靠山水画市场销售，这就不太好说了（空间很小），虽说画具支出费用不高，但国画它需要扎实的画理，大量笔墨实践，野外写生，展览交流，艺术圈（师门传承），最后最重要的是“悟性”。所以我仅支持老年人得闲，多写写毛笔字最适合。
想系统学习古籍有哪些书可以推荐
古代典籍汗牛充栋，浩如烟海，在进行历史研究时，如何能够快速、准确地找到合适的史料典籍呢？史学名家邓广铭先生曾经提出过史学研究的四把钥匙：职官制度、历史地理、年代学和目录学。其中的目录学，可以帮助治学之人广泛而有针对性地收集史料，按部就班地读书治学——即是一把打开古籍的钥匙。笔者总结了一些比较基础的目录学书籍，挂一漏万，供大家参考。
1《四库全书总目》
[清]纪昀、永瑢著
中华书局影印本2003
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作品简介
《四库全书》的编修虽是一件有争议之事，不过《四库全书总目》对于一般研究寻找史料仍是有帮助的。该书是我国古代最大的官修目录，也是现存最大的一部传统目录书，收录古籍一万零二百八十九种，按照经、史、子、集分为四大类，大类之下又分小类，小类之下又分子目。每大类与小类之前均有小序，子目后面有按语，简要说明著作源流以及划分类目的缘由。又名《四库全书总目提要》、《四库提要》等，共二百卷，中华书局出版了影印本。
张之洞《輶轩语·语学第二》中谈到读书宜有门径，指出“今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一过，即略知学术门径矣。”
2
《书目答问》
[清]张之洞著
上海古籍出版社2001
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作品简介
人们熟知张之洞是一位晚清洋务运动的领袖，却很少有人知道他在目录学上的贡献。《书目答问》一书是为读书者准备的目录。全书分经史子集四部分，另增“丛书目”，每一类都列出该类最重要的著作及较好的版式本，并作适当的比较和评论，颇便初学者，故而在当时流传极广。
清末民初学者范希曾又对原书进行了补正，增加了不少新的内容，也改正了原书的一些讹误，另有来新夏等人的汇补。
3
《经部要籍概述》
董治安著
江苏教育出版社2008
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作品简介
《古文献学基础知识丛书》是由教育部全国高等院校古籍整理工作委员会组织编写的全国唯一一套古文献学学科教材，其编者均为北京大学、浙江大学、南京师范大学、上海师范大学等学校古典文献学方面的名师，是一套名副其实的古文献学入门书籍。丛书中有经、史、子、集四部要籍概述，读后可以掌握四部基本典籍。
《经部要籍概述》所作解题的经部著作，上自西汉、下迄清季（酌收个别民国期间著作），兼顾到经学自身发展的阶段性和今、古文之别等各个方面。现代学者有关《易》《书》《诗》、“三礼”、“三传”、《论》《孟》以及《孝经》《尔雅》等古籍的整理研究成果，体现了新的学术发展，虽与古代经学著作实已不同，但有多方面的参考价值，因酌列重要书目于卷末，以供研读。
4
《史部要籍概述》
黄永年著
江苏教育出版社2008
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作品简介
《史部要籍概述》是黄永年先生在其《文献学四讲》目录学史部目录的基础上的一个扩充，基本按照四库全书对于史部的划分方法来介绍。由于作者在唐史领域颇有建树，且撰写过《唐史史料学》一书，故本书与唐代相关的部分尤为出彩。辛德勇老师在北大所开设的目录学课程的参考教材之一也有这本书。
5
《子部要籍概述》
黄永年著
江苏教育出版社2008
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作品简介
《子部要籍概述》亦是承袭四部分类体系，基本上以时间为序，介绍先秦诸子、汉魏以下议论、理学、考证之学和法律、军事、农艺工技、医药、天文算法、数术、谱录、艺术、小说佛道、杂抄、类书、丛书等子部类别的书籍，对于了解子部基本典籍有很大帮助。
6
《诗文要籍叙录》
金开诚、葛兆光著
中华书局
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作品简介
此书时葛兆光先生在金开诚老师门下读研究生时写成，选取古代中国文学史上120种最重要的诗词和散文的总集（包括选集）、别集和诗文评著作，梳理这些文献的成书、刊刻、流传，考察其内容缺佚和真伪，讨论其选本和注本优劣。该书可作为一本简便有效的古典文学工具书，供研究者和爱好者使用。
最后再推荐两本研究古代目录的书籍，可以帮助读者更好地阅读目录书。
7
《目录学发微·古书通例》
余嘉锡著
中华书局2007
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作品简介
本书并非是一本目录书，而是一本研究中国古代目录的书籍。古代的目录于今天的目录有所区别，阅读此书可帮助读者了解中国古代目录的体例。
该书是作者在1932年至1948年间在北京各大学主讲目录学课程时的讲义。其以“辨章学术”为核心，建立了自己的目录学体系。对目录书的体制、目录学的源流、历代目录书的类例沿革阐述甚详，举出目录学的体制有四种类型：一为篇目，考一书之源流；二为叙录，考一人之源流；三为小序，考一家之源流；四为版本序跋，考一书之源流。
此本书有两个通行版本，一是中华书局出版的“余嘉锡集”中的一册，一是商务印书馆出版“中华现代学术名著丛书”中的一册，可供读者选择。
8
《古典目录学》
来新夏著
中华书局2013
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作品简介
这是一部教材，共有八章，除第一章绪论、第八章结束语外，中间六章按照历史发展顺序，有重点地论述了历代著名的古典目录和有成就的古典目录学家，以及与古典目录学相关的学科，以使读者能对古典目录学获得比较完整而系统的认识。
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