而不是红艳的呢(红不仅仅是一种颜色)

本文目录

1. 有没有那么一部电影，会让你看了感慨万千
2. 星月菩提为什么盘出来是奶油黄的，而不是红艳的呢
3. 《西游记》中镇元子为什么给唐僧两个人参果

有没有那么一部电影，会让你看了感慨万千

最近看的一部电影《沉静如海》，看后百感交集。讲的是二战期间，一位德国军官受命入住在一个法国家庭里，并与这家的姑娘爱而不得的故事。

这位名叫维尔纳的军官，与法国姑娘妮安娜，由于身份的原因，注定是没有结果的。

维尔纳虽是侵略者，仍保留自己的绅士习惯，很尊重妮安娜和爷爷。渐渐地，两个年轻人的心互相吸引了。

本来，维尔纳是同时向妮安娜和爷爷道安的，终于，他也可以单独向姑娘道出“祝您圣诞快乐”。但他也只能抚摸一下妮安娜坐着的椅子的椅背，只能将手停留一小会儿在妮安娜的秀美影子里，只能和妮安娜一起捡拾落到地上的小鱼儿。

妮安娜表面虽波澜不惊，与维尔纳不说一句话，甚至对维尔纳每天的道安置若罔闻。那是她作为一个被侵略国家人民的最后尊严。但心中却波涛汹涌。每天在客厅等待维尔纳的晚归。趁维尔纳外出时，偷偷溜进维尔纳的房间，尽力的嗅着维尔纳围巾上的气息，趴在维尔纳的枕头上沉沉入睡。

但维尔纳毕竟是德国人，法国抵抗组织在实施暗杀维尔纳的计划时，被妮安娜无意发觉。

怎么办？作为法国人，妮安娜不该提醒维尔纳。作为妮安娜自身，她又极力想告诉维尔纳。

终于，在维尔纳走向危险时，妮安娜用琴声挽留了维尔纳的生命。而维尔纳也在和军官朋友的讨论中，看到了战争的荒谬，无奈的他决定为国捐躯。

他申请奔赴东线战场，那里零下四十度，有大批军人不堪寒冷。所以维尔纳决定去作这无谓的牺牲。

告诉了妮安娜这个决定，终于，泪光满面的妮安娜对他说了第一句话:再见！

这是部反战电影，敌对双方的青年男女，在最好的年龄遇见，却命定不能相恋。源于罪恶战争的遇见，怎会开出幸福之花？

这是部含蓄到出奇的电影，男主和女主，没有任何身体接触，却让人感受到浓烈的感情，不由得为他们可惜。

悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。

这部电影，就是讲的一个悲剧，关于爱情，关于人生。

此片豆瓣9.2分。

星月菩提为什么盘出来是奶油黄的，而不是红艳的呢

恭喜您，盘对了。

星月菩提无论买的时候是什么颜色，都会经过奶油黄色的阶段，再往后就是棕黄色阶段，再往后就是黑色阶段，再往后就烂成渣了。就像人的生命周期一样，有儿童、少年、青年、壮年、老年然后就是呜呼哀哉，所有的生命体都难逃这个周期。星月菩提的明有多长呢？40年，所以如果有人给您看清朝的星月菩提，不是骗子也是让骗子骗了。我们回到您关心的颜色。任何文玩颜色的形成有以下几个条件。

先天条件

文玩核桃和金刚菩提盘玩后玉化效果明显，颜色变红，就是人们喜欢的“牛筋红”。经常有人的核桃越盘越黑，有的变色慢，文玩的玩友这时候会瞎出主意，怎么刷呀，用什么盘呀，盘几个小时亮几个小时呀................这些都是瞎掰。文玩再买的时候就已经基本决定未来的颜色了，这是跟品种有关。就像您买了只猫，养大了不会变成老虎，这是品种的关系。最早为了追求红人们认为红皮的凤眼菩提盘出来一定红，结果发现黄皮的凤眼菩提才容易变红。所以要多看，只有阅人无数后才敢说：“三岁看小七岁看老”，这是DNA决定的。

人体特点

同样的狗养在不同人的手里都会有不同的狗脾气。文玩也是因人而异，因为每个人的汗液中酸碱盐的含量不同，在盘玩文玩时会影响物体的颜色。同样的文玩在不同人的手里也会有色差。

所以除了先天的品种，人体的差异对文玩的变色绝不能忽略，绝不能一概而论。商家会给您看漂亮的图片和实物，到您手里不一定会变成那样，就像您再让冰冰的父母生出一个同样的冰冰都难，人体差异很奇妙，不能统一而论。

后期加工

先天的是做不了主，后天美容、化妆、整容可以吗？当然可以。玩文玩有各种玩法，文玩就如同您的女儿一样，穿花衣服、梳小辫、抹红嘴唇，任您打扮，只要漂亮能显示出主人的地位身份审美就行。比如星月菩提做出朱砂供的效果就非常漂亮。

星月菩提是一个非常有人缘的文玩，变黄之后马上就要开片了，新的惊喜正等着您呢。

《西游记》中镇元子为什么给唐僧两个人参果

谢谢邀请，简单说，镇元子其实是借这两个果子，设下了一个局，让唐僧钻，但被唐僧看穿，没钻，反而是孙悟空落入圈套。

这个话题，来自《西游记》第二十四回，说的是镇元子预料到唐僧将要来到万寿山五庄观，他与唐僧的前身金蝉子有些交情，按理该交待一二，可是他又收到元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，所以只能留下清风明月两个道童接待唐僧。

既然是接待老朋友，给他吃人参果也说得过去，但为什么是两个呢？如果镇元子大方一点，索性拿出四个果子来，唐孙猪沙一人一个，那就一点事都没有。若是舍不得四个，那么拿出三个，唐孙猪三人一人一个，只有沙和尚没的吃，虽然沙和尚会怨恨，但也不敢闹，一点事都没有。

而若是觉得三个还是太多，也可以索性只拿一个出来，就给唐僧吃，孙猪沙三个人没分，只能在一旁流流口水，但因为是师傅，所以徒弟们其实也没什么可闹的。甚至索性一个不给，倒也没这一出戏了。

关键在于，镇元子给了两个，这便麻烦了，唐僧不敢吃了，为什么不敢，书里明面上说是唐僧不识货，其实和尚脑子清爽得很，两个最难办！

为什么这么说？因为是两个人参果，唐僧吃了一个，还有一个给谁吃？按功劳论，自然该给孙悟空吃，但猴子一吃果子，老猪就会有抱怨；而若是给老猪吃，猴子更要暴怒了，俺一路降妖伏魔，凭啥给猪头吃？

而若是唐僧谁都不给，把两个果子都给吃了，那就更麻烦了，第一是落人口实，以后神仙界就会流传一句话，说大唐和尚真能吃啊，镇元子开园时，他本人加上四十八个徒弟，这么多人，也就吃了两个，书中原文清风是这样说的：

“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”

所以唐僧绝不敢一人独享两个人参果，他是识货也懂规则的，所以假装不识货，推给清风明月，他们倒正好是两个，一个一个，岂不是正好？

由此也可看出，西游记在这里其实有一个伏笔，镇元子其实是在使绊，他故意多给唐僧一个人参果，目的就是要搞事情。唐僧不敢吃两个人参果，孙悟空猪八戒沙和尚分赃不均，必然要闹起来。而此时，镇元子大队人马又都不在庄内，所以孙猴子一定会出手。

镇元子，其实要的就是孙猴子出手。因为猴子一出手，镇元子就有理由留人，唐僧就跑不了，而唐僧跑不了，背后佛界如观音这些人就不得不觍着脸出来说和。到时候仙佛各界人士都聚集在五庄观求镇元大仙饶唐僧这一次，呵呵！你晓得，镇元子这种人，少几个果子算什么，他其实要的就是仙佛各界向他求情，求他买自己的面子。

结果，一切正如他所料。佛界代表观音、道界代表三老都来求情，最终观音救活果树，镇元子也不小气，一下子敲下十个人参果，这便开了个人参果会。

诸位请看，唐僧这时候也吃了，为什么他敢吃了，表面上是“唐僧始知是仙家宝贝”，实际上是因为有观音做主了，观音吃了一个，他才敢跟着吃一个，而唐僧吃了，三个徒弟也顺理成章，各吃了一个（试想：如果唐僧一开始不长脑子送来两个果子张嘴就吃，会是什么结果？要知道全书观音也只吃一个，他难道比观音大？）。

所以，在中国的神话里，吃什么其实并不重要，唐僧是要成佛的人，早已注定长生不老，要这个人参果延年益寿做什么！关键，是在怎么吃？跟谁一起吃？这两点才是这一集的重点。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的而不是红艳的呢和辫子菩提怎么弄好看问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！