以前总是见别人吸一种叫彩蝶的烟，现在怎么都没人吸了(彩蝶烟什么时间停产的)

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本文目录

1. 以前总是见别人吸一种叫彩蝶的烟，现在怎么都没人吸了
2. 踏青什么意思
3. 香烟名称大全，顺口溜
4. 太原的荫城古镇有什么历史文化

以前总是见别人吸一种叫彩蝶的烟，现在怎么都没人吸了

落后了，现在总是推陈出新，很多东西都淘汰了，有时香烟总用一个名字不好

踏青什么意思

踏青，又叫探春、寻春，就是指春天到郊野去游览。踏青的习俗在中国由来已久，李淖在《秦中岁时记》中曾有记载：“上巳(农历三月初三)，赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”杜甫在诗中也曾记载了皇家浩浩荡荡春游踏青的情景，“三月三日气象新，长安水边多丽人”。北京民俗历来有踏青的讲究，每当青草依依、清水涟涟之时，人们便脱下长布衫，走出四合院，三五成群到乡野山间赏景散心，一冬的沉闷一下子便烟消冰释。

踏青-概述

踏青

踏青，又叫春游、探春、寻春。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。

中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。

据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。

宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。

清明踏青之盛况，可见一斑。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

踏青-词语

踏青

拼音：tàqīng

释义：亦作“蹋青”。清明节前后郊野游览的习俗。旧时并以清明节为踏青节。

示例：唐孟浩然《大堤行》：“岁岁春草生，踏青二三月。”

元杨允孚《滦京杂咏》：“高柳岂堪供过客，好花留待蹋青人。”

清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“我尝清明上冢，见游女蹋青。”

柔石《二月》二二：“我们举行一次踏青的旅行也好。”

踏青-习俗

踏青

踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。”对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。

春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。

荡秋千，古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”

在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐诗人韦庄曾有《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女郎三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。荡秋千在当时是非常普遍的游戏，宋代女词人李清照在词中常有描述：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”（《点绛唇》）民间多爱在清明踏青时节，在郊外用竹子架成一种临时性的“竹笋秋千”，舞荡嬉戏。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

放风筝，唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风；依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳？”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

斗鸡，古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蹴鞠，鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青-诗词

踏青

桃花而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南国春半踏青时，风和闻马嘶”（欧阳修《阮郎归·踏青》），“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”（朱熹《春日》）等，最优雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。”

《阮郎归·南园春半踏青时》欧阳修

南园春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低；人家帘幕垂。

秋千慵困解罗衣，画堂双燕栖。

作者简介：欧阳修(1007～1072年)【注音】ōuyángxiū，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

《春日》宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

作者简介：朱熹（1130—1202）南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。汉族，字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），侨寓建阳（今属福建）崇安。

《苏堤清明即事》宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

作者简介：吴惟信，字仲孚，?川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。

《郊行即事》宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

作者简介：程颢(hào)（1032～1085），宋代理学家、教育家。字伯淳，人称明道先生，河南府(今河南洛阳)人。与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。

踏青-注意事项

踏青

春季气候湿润,容易滋生细菌,要尽量避免饮用生水和吃不卫生的食物。不要席地而坐,以免受潮致病。近距离出游,最好自备干粮及茶水。“春困”是常有的感受,因此要避免过度劳累,特别是患有高血压、心脏病、哮喘等慢性病的中老年人,春游时要量力而行,不要登高山走远路。景色迷人常易使人乐而忘返,要注意节奏。

警惕旅游病

春天到来，又是旅游好时节。外出旅游，一定要注意自身保护，谨防形形色色的旅游病侵袭身体。

1、花粉过敏症花粉过敏症多由各种树木或其他植物的花粉引起，一般表现为呼吸道和眼部出现不适症状，如鼻塞、流涕、打喷嚏，鼻腔、眼角以及全身发痒，与支气管哮喘相似;严重者还会出现胸闷、憋气。春、夏、秋三季是花粉过敏症的流行高峰期，因此，有过敏反应的人最好不要选择这个时期外出旅游，尤其不要选择有风的天气去旅游。如需外出，要备上脱敏药物，如苯海拉明、扑尔敏等。

2、旅游露宿症有些青年人在夏、秋旅游时，为了贪图凉快，喜欢在野外露宿。结果，第二天醒来不是头痛、头晕，就是腹痛、腹泻、四肢酸痛，周身不适。预防旅游露宿症，最好的办法是不在野外露宿，如确实找不到住处，也应搭个简易帐篷，且露宿地点应选择在干燥、通风、平坦之处，最好选择东南坡，搭地铺时，可找些干草当“褥子”，既防潮又解乏。

3、海滨旅游症海滨空气湿度大，空气中钠离子含量较高，患有急性风湿病、糖尿病、甲状腺功能亢进、渗出性胸膜炎和心力衰竭的人不宜去海滨旅游，否则会加重病情，患上海滨旅游症。

4、洞穴旅游症洞穴里固然凉爽，但并不是任何洞穴都可随便进去的，一些人迹罕至的岩洞、荒废的古塔，长年无人去，阴冷潮湿，久而久之，便会滋生各种各样的细菌、病毒，游人会被感染;而且这些地方还常有毒蛇、蝙蝠等出没。因此，外出旅游不要见洞即进，要调查清楚，以免受到伤害。

踏青防“三毒”

当您到野外出游，这里要特别提醒您，出游莫忘防病防毒。

防花毒。时下正是春游的大好时节，但春季踏青须防花毒。有些人在花丛前呆久了，会出现头昏脑胀，咽喉肿痛等症状。原来有些花会释放一种对人体有害的废气，有的花粉含有毒碱，久与花伴会造成慢性中毒。这些有毒的花卉主要有：杜鹃花、含羞草、夹竹桃、水仙花、一品红、马蹄莲、夜来香、郁金香、飞燕草、仙人掌类植物等。还有一些花草可引起人体过敏，如五色梅、洋绣球、天竺葵等。

防蜂毒。蜂毒主要含蚁酸、神经毒素和组胺等，可引起人体溶血、出血和中枢神经损害。毒力以蜜蜂最小，黄蜂和大胡蜂较大，竹蜂则最强。因此，外出踏青不抹香水、发胶和其他芳香的化妆品，以免招蜂；携带的甜食和含糖饮料要密封好。若不小心触动了蜂巢，引起蜂群骚动，应就地蹲下。若遭受蜂蜇，应立即小心拔出毒刺，然后选择适宜的洗液冲洗伤口：如系蜜蜂蜇伤，可用肥皂水或干净水冲洗。

防病毒。有一种流行性出热病毒与野外活动的关系密切。原来，此种病毒的携带者是鼠类，特别是野鼠，故该病的流行区域多在山间田野接壤的地方，以每年初夏5~6月或晚秋10~11月为流行“旺季”。但是近年来疫区有所扩大，流行季节也提前到春季，因而对春游踏青的人们构成威胁。因此，野外活动不可在山林或草丛中躺卧或睡觉；野外归来先要清扫掉衣服上的尘土；外出宜穿长袖衣裤，以防不测。

踏青-好处

踏青

春季外出踏青对人体是有诸多益处的。如穿林过涧呼吸新鲜空气，可清肺健脾，增强心肺功能；攀峰越岭，可舒筋活络，防止关节老化；疾步快走，可促进血液循环，预防动脉硬化；举目远眺，可以开阔视野，推迟视力退化；通过消耗身体热量，可以促进胃肠蠕动，改善消化功能，增进食欲等等。

而气候适宜的春季，空气中的“长寿素”——负氧离子较多，据测定，在大城市的房间里，每立方厘米空气中只有40～50个负氧离子，郊野却有700～1000个，海滨和山谷高达2000个以上，对增进人体健康大有裨益。它不仅能杀死空气中的多种细菌，还可以调节大脑功能，促进血液循环和新陈代谢，提高人体抵抗力，还可以消除疲劳，振奋精神，并具有镇痛、镇静、镇咳平喘、降血压等功效，对于高血压、气喘病、神经衰弱、关节炎都有治疗作用。因此也被称为“空气维生素”。

此外，野外春风和煦，光线适宜，使人产生一种非常舒适的感觉，由于紧张工作而产生的疲劳感觉，也会因此而消散。另外，可以使人的心跳和呼吸放慢，从而使心肺得到休息。有人测定，在野外，每分钟心脏跳动比在城市要减少4—8次，个别情况可减少14—18次，呼吸可减少2—3次，这是极益心肺的。

青山绿水也能给您的视觉带来一定的冲击力，对视力大有益处。置身于山水之间，放眼望去，会使眼内睫状肌松弛，眼球屈光调节机构放松，预防近视。绿色，对眼睛又是一种良性刺激，会使人视力敏锐，心境平静。

对于在室内蛰伏了一个冬季的老年人来说，踏青更是不错的选择。您可以徜徉游览，调剂神经，使大脑皮层中的兴奋和抑制过程得到改善，同时也可陶冶性情，健体强身。踏青，是指春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月

香烟名称大全，顺口溜

家有贤妻，抽个玉溪！

家有恶婆，抽个红河！

家有靓媳，抽个红渠！

老婆笨蛋，抽个蓝散！

老婆傻瓜，抽个茶花！

老婆没钱儿，抽个彩蝶儿！

老婆母夜叉，抽个红茶花！

一云二豫三中华，凑凑合合阿诗玛，丝绸之路算个啥！

扛箩筐扛锨，至多抽个邙山！

盖屋的、拉砖的，至多抽个盘子里端的（芒果）！

老婆比较牙，就抽红山茶！

房中没内人，抽个哈德门！

工作要难熬，没事儿抽帝豪！

男人有点花，常常抽雪茄！

男人要是丑，常抽大重九！

生活有点累，来一支山妹！

太原的荫城古镇有什么历史文化

荫城镇位于长治县的东南部，东靠佛爷山，西倚潜龙山，南挨老雄山，北临淘清河。历史悠久，文明荟萃；山雄川秀，风光旖旎；四季分明，表里山河。南北通衢要塞，古村名村集中；矿产资源丰富，古迹遗存甚多。全镇总面积68平方公里，辖38个行政村。

荫城，历史悠久的千年古镇。早在远古时期，荫城地区就有人类活动；三皇五帝之时，逐渐定居农耕；夏商周时，开始挖煤冶铁；春秋中期，冶铸技术娴熟；汉代成为上党地区的冶铁中心，设置铁官，常住铁商；唐宋明清成为全国最大的铁货生产交易集散地，荫城铁货，奔流全国，殆行天下。铁货年交易量多达1000余万两白银，素有“天然铁府”、“万里荫城，日进斗金”之美誉。民间有“荫城铁，荫城炭，离了荫城不能干”、“千杂货，万碎货，荫城铁货没数目”之说。尤其是各个村都有拿手绝活和名特产品。生产工具、生活用品、军事器械、祭祀礼器，铸造锻打，应有尽有；钉、锤、绳、锁，铃、锅、勺、壶，笼、鏊、匙、铮，盆、桶、刀、剪，锯、斧、镢、锄，枪、矛、钟、炮，分类细密，品种万千。如荫城的椽钉，人称“三绝﹙上尺绝、上秤绝、入木绝﹚”；

横河的娃娃绳每挂100环，重半斤；桑梓的铁勺锻黄铜，入水不生锈，做菜不变味；窟窿庄的铁锅，坚硬光滑，做饭不结锅巴；琚寨的贾字厨刀锋利耐用，不丁豁，不卷刃；大峪的铁叶薄如纸，韧似铜，是制作门饰最佳材料；琚寨的荷花钉“秤杆尖儿，月明瓣儿，桃花边儿”，既美观又实用；另外还有荆圪道的炉支火口，石炭峪的铁砧，等等，等等。荫城镇不仅铁器驰名中外，煤炭资源也相当丰富，已探明的地质储量高达二十多亿吨。前些年基本村村兴煤窑，乌金滚滚流。近几年经过整合、转型、扩规、上档，仍然保留大型矿井七座，年产优质炭块和洗精煤八百多万吨，是全国各大火力发电厂和煤化工企业的主要供货基地。加之以新型制造、新型材料、新型能源为主的县新型工业创业园区的建设，又大大提升了全镇的经济实力。

荫城，闻名华夏的商贸重镇。千百年来，一直店铺林立，货积山堆，行商足遍至京畿都市、江南塞外、四海五洲，坐商诚招天下客商，顾客络绎盈门，商贾蜂拥云集。明清时仅荫城镇上，铁庄、货栈、商行、当铺、旅店就多达四百余家，关东、京津、上府、口外、西府、西南、两广、江南、河南等九路常驻客商亦有七十来户，五百多人。“日夜驼铃响，骡马排成行，骆驼送货到口外，黄金白银滚滚来”即是最真实、最形象、最生动的写照。而经济大舞台纵横驰骋的天下潞商的荫城商人中，也出现了一批豪商巨贾：荫城的李家占据了京津铁货、麻绸、玉器市场，琚寨的琚家把商行、店铺开到了大江南北，琚寨的许家的买卖兴隆了彰德、尉魁等府，琚寨的张家在北京、保定一带稳站脚跟，交易红火，内王的谢家棉布生意越做越大，进钱如流。如今，荫城仍然是县境之内市场繁荣、买卖兴隆的商贸重镇，周围十里八乡，乃至壶关、陵川、高平的百姓都把到荫城赶会赶集、进货购物作为首选。

荫城，内涵丰富的文化名镇。历代民风淳朴，崇尚儒雅；文化底蕴深厚，名人众多；不少古庙古寺，保存完好；许多老宅老院，卓尔不群。北宋太尉、千牛卫上将军兼六军司事的李崇矩、元武帝宗师、赐爵秦国公的太学士秋谷、元末四曹尚书的李惟馨皆为荫城村人；

北宋宣徽南院使兼枢密副使李处耘乃李坊村人，其次女为宋太宗的明德皇后；明陕西河西道副使周一梧也是该镇中村人氏。而古庙古寺几乎每个村都一至几座，保存较好的也不在少数。荫城村原来庵、观、寺、庙，样样俱全，当地百姓能回忆起的就有一庵、二观、三寺、四院、十二庙。大云寺俗称南寺，创建于金大定九年，明嘉靖十四年重新整修，共有各种殿堂十六座，历来就是善男信女、文人雅客、官宦士卿拜佛念经、吟诵唱和、休闲游走的清幽之处。西庵，本名慈惠庵，建于清乾隆年间，座西朝东，三进大院，以大气磅礴的恢弘气势著称于当地。如今正在全面整修，旧貌即将重现。全神庙是近年来在牛神山原牛神庙旧址上新建的一处宗教活动和旅游观光场所，整座建筑，歇山重檐，红墙黄瓦，雕梁画栋，儒、释、道三教之祖供奉一堂，四大菩萨、真武、关帝、药王、财神诸路神佛各司其职。桑梓村的西岩寺，创建于隋开皇年间，因寺中正殿石雕佛像高大一丈八尺，又名丈八寺，寺西南角的密檐式砖塔，通高三十多米，和西安小雁塔酷似，为县境之内唯一保存下来的唐代建筑。

李坊村的洪福寺，面山傍水，规模宏伟，初创于宋太平兴国五年，金大定四年尚书礼部赐“洪福禅院牒碣”，现仍存有山门、天王殿、眼光菩萨殿、罗汉殿、大佛殿等，是研究宋金砖木结构建筑的重要古建筑群。琚寨村的玉皇观，初创于金，相传明正德年间，大太监刘瑾的贴身太监贾桂，在修建家宅是又仿宫廷式样补葺增修，整个建筑一进两院，九龙一凤，琉璃照壁，形制精致；钟鼓二楼，飞檐挑角，庄严凌空；

灵霄宝殿，粗梁巨柱，溢彩流光。大峪村的关帝庙，乃南宋右丞相贾似道所建。用料考究，斗栱精美，尤其是正殿三面墙上的二十八幅三国故事壁画，人物逼真，栩栩如生。另外还有横河的老君庙、郭良的玉皇庙、中村关帝庙、长春的玉皇庙、石炭峪的玉皇庙、鸡山的宝云寺，也都很有考古研究价值。更值得提及的还有一些明清豪商巨贾的古宅大院，它既是历代劳动人民的智慧结晶，也是社会发展变化的历史见证，更是民俗文化风情的集中反映，像一座座民俗文化艺术博物馆，向世人展示着古民居的建筑风彩。

荫城村的古民宅同店铺、作坊、货栈相互交融，相互交织，布局严谨，设计精巧，尤其是“东刘西李南董北赵”四大家族，大多是牌坊、祠堂、厅房、铺面、仓库错落有致，宏伟气派。那玲珑剔透的砖木石雕、千姿百态的窗饰铺首、精致质朴的照壁牌坊、寓意深刻的楹联匾额，无不使人体会到商贸古镇昔日的毓秀、繁华和辉煌。而琚寨村的贾家、琚家大院，则更是明代九千岁总管贾桂、十三代中医世家和既为官又从商的琚氏家族扬名显贵、光宗耀祖的历史见证。

荫城，风光秀丽的旅游佳镇。老雄山乃荫城全镇的南屏障，三峰对峙，万松摇碧，峰高山大，雄厚险峻，“雄山叠翠”为明潞州八景之一。圣井、石公婆、乌龟岩、马刨泉、九指凹、卧龙松、八仙座、知非斋、可己堂、万松亭、雄山书院等景观、古迹、遗存，散布在山岭沟壑之中，松荫密林之下。

“圣井”乃元代李仙自沁州云游至此，插剑雄山之巅，拔剑涌泉而成，井旁兴建一神庙，梁柱上的雕龙倒影井中，随水波涌动有跃跃冲天之势。“马刨泉”、“九指凹”为王莽赶刘秀留下的遗迹，述说着一个历史传说故事。“雄山书院”是上党地区最早的书院，始建于北宋靖康年间，元泰定乙丑年儒生李桓“乃合同志，披荆棘，支颐剔蠹，兴废补弊”，修复殿廡斋堂，略仿郡学，罩延有道德之士，以训诸生。书院有田两顷，松万株，以供学费。元至正年间，刘公适任潞州知州，“以学校为先务”，整顿书院，延请两位进士讲学，“执经问难者殆百十人，洋洋济济，为一时乡校之盛”。元末，荫城人李惟馨任四曹尚书，“请於禮部署榜，曰雄山书院”。

明初，李惟馨告老还乡，增修“知非斋”、“可己堂”、“万松亭”，并同杜斅、董程结社於此，叙旧讲学，人称“雄山三老”。老雄山，青松苍翠，山风习习，松涛阵阵，百鸟和鸣，彩蝶纷飞，是长治县境之内，最好的一座生态森林公园，最大的一个天然公费氧吧，最佳的一处避暑休闲胜地。

清顺治年间任长治县知县、后擢升刑部主事的湖广善化人于公允曾写诗这样赞之：“危峰拔地立南方，烟锦瑶影灿碧光。泉注淘水千涧冷，风迎潞国万松凉。苍岩曾构司空宅，断碣难寻学士堂，眼底名山咫尺在，休教寂寞挺孤芳”。此外，镇西部的潜龙山、二泉山，镇东部的佛爷山，镇北部的淘清河水库以及藏龙洞、圣泉洞、天下第四泉、西陕残案旧址等，也都是旅游观光休闲、领略自然风景、进行爱国主义教育的好去处。倘若在体味当地风土民情、山川壮景、人文历史的同时，再到镇上各地走走转转，品尝品尝全国独一无二的地方特色风味名吃——荫城猪汤闷酥、王坊软米团子、西陕韭菜韭花，购买两把贾字厨刀和几样传统的日用铁器，那就更感到蕴味悠长、情趣盎然了。

荫城，欣欣向荣的时代新镇。随着时代的发展和社会的进步，荫城古镇的各个村庄，也都旧貌变新颜，社会主义新农村建设实现了大突破。过去荒沟野岭、破窑漏屋的荆圪道村，如今家家新楼、整洁干净、芳花绿树、生态文明、经济发达、欣欣向荣。以往洪水横流、杂草丛生李坊村边，现在堤岸坚固，交通捷便，碧波荡漾、杨柳依依。昔日居住分散、交通不便的峙峪河南，而今房屋建筑整齐、街巷漂亮整洁，成了转型跨越发展的典范。

尤其是新型工业创业园区的落地、城际快速通道的建设和第二热力厂的投产达效，更大大加快了农村城镇化的进程。荫城古镇将以更大的胆略和气魄，在实现“中国梦”的征程上,竭力打造成我国北方的第一强镇。

万里荫城，千年古镇，商贸重镇，文化名镇，旅游佳镇，时代新镇，正以无穷的魅力吸引着世人！

文章分享结束，以前总是见别人吸一种叫彩蝶的烟，现在怎么都没人吸了和河南彩蝶烟为什么停产的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！