大家好，今天来为大家解答佛说一切都是虚幻的，那我们是什么都不干吗这个问题的一些问题点，包括佛说人为什么会愚痴也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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佛说一切都是虚幻的，那我们是什么都不干吗
凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。不是什么都不干，而是不要执。
心怎么来的？
应无所住而生其心比如这个问题就是“一种执”，执于“凡所有相，皆属虚妄”这句话的意思，然后展开一系列的思考。这种思考其实是一种虚妄。
为什么会产生这样的想法，因为有惑，看不清，自然就会产生。心如明镜，世间怎么样，心也照出来是怎么样，那就安了，安后自然知道一切所执皆虚妄。
你就知道你该去做什么，不该去做什么，而不是说什么也不干。
什么都不干和什么都想要，什么都想做本质上是一样的，都是一种执。
再比如神秀上座与惠能大师在五祖弘忍大师门下时，作了很有名的谒。
神秀上座作的谒：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
惠能大师针对此谒作的谒：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
这两个谒都是一种执，神秀上座执于“有”，惠能大师执于“空”。
弘忍大师拿起鞋子将谒擦掉，那才是真正的悟道者的行为。因为他希望惠能大师不要执于空，空还需要空掉。
五祖当晚给他讲《金刚经》时，六祖听到“应无所住而生其心”就悟了，事实上他也明白五祖为什么擦掉他的谒语。
道理是这样，能不能做到才是最关键的。
你能说出很多道理，结果心中却有万千疑惑，或者看不清世界本源，那终究还是执于“知识之相”。
该干什么就去干什么！看似很简单，实则真做到很难。
因为我们面对很多身份，比如可能是一个父亲，可能作为孩子，可能作为一个学生，可能作为一个领导等等，我们同样面临很多诱惑，比如美色，名利，财物，爱好等等。
当五光十色的世界向我们涌来之时，我们很容易认为这些是真的，然后沉迷在里面，这或许就是苦海之源头吧。
你看到的好人和坏人是因为你先有好人和坏人的概念才出现的。前面那个是十恶不赦的坏人，你看到就会有情绪的波动，如果一个婴儿看到，假设这个坏人长的不是婴儿害怕的那种，你觉得婴儿会认为他是坏人吗？
这个《道德经》的第二章也讲到这个问题：
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
、有些人想跳出，觉得太烦太苦，不想呆苦海之中，他想成佛，这种想法对吗？
怀让禅师问马祖道一禅师：大师天天枯坐在这里，如果不修止观功夫，怎么能够成佛呢？
马祖道一禅师没有理会，怀让禅让继续点化，就拿起一块砖来磨，并且有很大的声音。
最后马祖道一被磨烦问他在做什么。
怀让禅师说我想磨镜子，马祖道一说：磨砖哪能做成镜子呢？
怀让禅师反问那枯坐就能成佛吗？
马祖道一禅师马上开悟了。
坐禅需要吗？当然需要，但是你将坐禅就当作是成佛的途径，那就“执”了。
惠能大师听到“应无所住而生其心”就悟了，马祖道一听到“那枯坐就能成佛吗”就悟了，那么知常容和各位朋友也听到这句话，悟了吗？
应该是没有悟。
所以悟的机缘和悟的内容每一个人都不一样。你一定要说惠能大师听到“应无所住而生其心”就悟了，那我跟着惠能大师走过的路，拼命研究这8个字，我也能悟，那就是一种“执”，就是磨砖成镜的执。
所以你看佛说一切都是虚幻的，怎么可能是什么都不干呢。相反要做的事情很多，那干什么事？
你悟了时就知道了。
需要说明内容：
知常容没有读过《金刚经》，我凭自己的理解去解说，能不能得到看的人的认可，不是我的事，那是各位读者自己的事情。不过有一句话我还是需要说的，到最后佛、儒、道其实都是一样的，这个一样指的是对于一个个体来说是一样的，那就是都只讲一件事：该干什么就去干什么。
为什么要加这个说明，我写过好多《道德经》专栏、写过一个《论语解读》专栏，唯《佛经》的解读没有，为何？留给你们思索吧！
为什么世界上会有坏人
坏人的简单定义为品质恶劣的人、损人利己的人、进行破坏活动的人。每一个人出生时都是一张白纸，没有先天的坏或先天的好的区别。尽管在中国历史上有性本善性本恶之争，但终究都不自觉地承认和回到后天塑造人的认知上。
好人坏人是后天形成的
环境能改变人：不同的民族、不同的国家都有不同文化，其文化背景给所在的人提供了示范教育的环境，产生了认知的差异。中国文化主要是仁义礼智信，以诚信立身立命；美西方则是以个人利益至上，为利益可以不择手段。这些不同文化又是由建国基因决定的。中国文化是建立在农耕文明基础上的，有不断超越自己来提升自己的总体意识；而美西方多数国家的文化是建立在抢夺别人地盘的基础上的，以打压别人来提升自己，就成了美西方人的总体思维意识。中西方都有坏人，不是对文化改变人的否定，恰恰是由于中西方文化交汇碰撞产生的现象，依然是受文化渗透影响的结果。
文化塑造人
教育能改变人。教育始于文化，又不全是文化，更多地是统治阶级的舆论导向。比如，石井四郎偏爱杀人，要违背人性拿活体人做实验。石井四郎的魔性不是天生的，而是日本军国主义舆论诱导下的典型作品。再如金融大鳄索罗斯，他是匈牙利犹太人，是纳粹德国赶尽杀绝的对象，他40岁前一直都在逃亡，按常理被害人应该同情被害人。然而，他到了美国后就变坏了，几年时间全身沾就满了铜臭味。他以他的聪明曾在世界各地掀起若干次金融风暴，分别“做空”欧亚多个国家，尤其是泰国的国民财富，被他一夜之间豪夺了三分之一。他杀人于无形，使上亿人倾家荡产、流离失所。索罗斯想做空香港时，香港已经回归，遇上了“经济沙皇”朱镕基，他只能惨败而归。索罗斯把抢夺别人的财富为荣，以抢夺不成为耻。放言“打败中国”是他后半生的追求。
环境改变人
坏人从不认为自己是坏人。凡正常人都把坑蒙拐骗视为坏人，而蓬佩奥则却理直气壮地把撒谎、欺骗、偷盗的治国经验毫不保留地传授给美国的年轻人；凡正常人都把占据别人的地盘和资源视为强盗，而美国副总统哈里斯却能将强盗逻辑变成美国的长远发展规划，她大言不惭地说“数年来和数代人以来的战争是为了争夺石油而打响的，但很快争夺水资源的战争就会到来。”可见，只要美西方文化存在，坏人将代代相传，战争也将持续不断。
坏人永远存在，但会越来越少
坏人会永远存在，但坏人永远只能是少数。从资源上看，资源的有限性决定了侵占共有资源的坏人，就已经将自己放在少数人的位置上了；从感情上看，同情弱者是人区别于其他动物的天性，恃强凌弱会遭到大多数人的反对和反抗；从发展看，随着互联网的普及，信息传播更加迅速，人们辨别是非的能力越来越强。维护共同的资源成为共识，追求公平、公正是发展趋势。从索罗斯做空香港股市失败说明，坏人在团结起来的人民面前将无空子可钻。索罗斯做空香港失败，是因为社会主义国家的人团结一心，有大量国企接盘；索罗斯在其他国家能成功，是因为资本主义国家的人，在利益面前都是自扫门前雪。世界人民大团结不是神话，坏人在组织起来的人民面前只能是失败，坏人永远不会成为社会发展的主流。
佛说：众生平等，但为什么佛门体系又要分佛祖、菩萨、罗汉等呢
佛是过来人，人是未来佛，不论什么理论体系，都是人来传习的。相同的理论不同的人有不同的解释，不同人有不同的悟性。佛学从何处来又到何处去，全凭众生悟性。所谓众生平等，完全是佛性之念。至于众生如何去体会，那要靠众生智慧和修行。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。一念天堂一念地狱，何来平等，何来不等？你思故你在，你不在世界何在？世界万物皆在众生执念中万变不变，仅此……
根据佛陀开示，战争的根源是什么
战争的根源，有三个方面:第一个根源是人类的贪婪，为了贪婪，为了掠夺，不惜使用暴力和屠杀！第二个根源是因缘，及因果因缘，从有了生命以来，为了生存，为了保护自己的生存空间，相互对立，相互争夺，久而久之，形成固有的地理、政治和意识形态的矛盾！第三个根源，源于我们的心性，《无量寿经》中间有一段这样的经文“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱，各得其所....”，这里的“佛”是指我们平和清净，平等无碍的心性，有了这样清净平等的心性，无论在哪里，天下都是太平极乐的世界，万法唯心，一切矛盾冲突，皆是我们内心贪嗔痴慢疑的负面情绪感召而来！
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