今天给各位分享出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面为什么的知识，其中也会对送殡为什么不能回头进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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在农村办丧事，为什么送完葬还要回来摆宴吃饭，大家还好像很高兴一样，这是为什么
难道想「用人朝前，不用人朝后」吗？发丧送葬后再摆席吃饭不很正常吗？
点击右上角红色按钮关注【刺楸】，了解更多农村趣闻趣事。农村酒席礼数多、讲究多，尤其是丧事酒席，可以说是十里不同礼、百里不同俗，但总的说来，儿女都舍得花钱为老人办个风光的葬礼，这不同于过寿和婚礼，过寿和婚礼可以不办或者从简办理，而葬礼就算是赊账和借钱，该有的要有，一样也不能省。棺材已送到了坟地，按理说已算圆满结束，那为啥子还要回来摆宴席呢？而且大家并不难过，还很高兴的样子。刺楸就从农村丧事切入吧。
一、发丧出殡时间不一各地对于人死的发丧出殡习俗不一，有些地方当天能办完的绝不拖成两天，而有的则要看黄历，若近期不能发丧，则要在灵堂挺丧停尸数日，直至到合适的日子。在刺楸这边，普通情况是第三日发丧出殡，不管是零点几分还是差一分到晚上十二点，只要是今天去世，后天早上就要发丧出殡。也就是说，如果晚上十二点刚过就死了，那办丧事就要熬三个晚上，即两天三夜不能合眼；而若是晚上十二点前一分去世的，就只要熬两个晚上，即一天两夜不能合眼。到了第三天早上，吃辞灵饭，而后捉一只公鸡放到棺材上，就发丧出殡抬到坟地了，送葬队伍也跟着上山，顺便帮忙修路、拿花圈和灵房。按照黄历，即便可以发丧出殡，但并不适合下葬，所以棺材抬上山后会放入「金井」而不覆土，需择一良辰吉时再覆土垒坟。除了早上发丧出殡，某些地方选择在正午，也有选择在下午和傍晚的。不管在何时，返回来后一般都到饭点了，总不能已把老人抬上山下葬后就撵客吧？所以送葬后会回来吃饭，这顿饭在刺楸这边算整个丧事酒席的正席，可称为「回丧饭」，吃了后就基本算结束了，当然孝家一般会挽留宾客再吃一餐。
二、答谢宾客的人情丧事酒席和其他酒席不同，孝家男女老幼都要在灵堂守灵、举办丧事法.事。刺楸这边是请道士开路，即像川剧一样敲锣打鼓，并念诵经书，孝子要「端灵」，根本就脱不开身，之后各亲友还要来下祭，所以酒席的事都交由村民和亲友帮忙操持。在招待宾客方面，丧事酒席又和别的酒席差不多，要做坝坝宴流水席，答谢宾客关心，这是既是人情，也是为人事故。三、为何很高兴？虽然是丧事酒席，但总不能要求所有人都嚎啕大哭吧，即便是死者家人，在送葬后也就算让死者入土为安了，没出现差池也算能松口气了，所以吃饭时也不可能泪两行。
以上就是刺楸对送葬回来吃饭并很高兴的看法，如果觉得回答得还行就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。农村出殡那天，队伍怎么排序什么人走在前，什么人走在后
我国地大物博，因各地环境气候、地理位置有所不同，几千年来，遗流下来丧葬文化有所不同，形成了各自独特殡葬习俗。正所为，隔河不同俗，十里同乡不同俗。下面小编就给大家介绍一下冀南武安城北乡一带出殡习俗。
家乡老人去世后，一般是五天出殡下葬。看似乱哄哄几百人送葬队伍出行安排，其实都是有讲究的，全靠白事上几位有经验长辈人来安排指挥。
出殡大都在第五天中午左右，逝者亲朋好友前来灵堂“吊孝"也就是最后一次祭拜，男亲友来到灵前，跪下干嚎几声，旁边有人会喊:"孝子陪住"灵堂里面孝子孝孙们也随着哭几声，大概一二分钟，跪拜干哭好友会被管事人劝起，然后会喊:"谢"。祭拜完毕后，则去吃白事上大锅菜。
女亲友和男亲友吊孝方式有所下同，她们来到灵前，会坐在地上，手里拿个小手绢蒙住眼哭一阵，而灵堂里面女孝们，指闺女、儿媳、孙女们也随着陪哭。吊孝女亲友随后被劝起吃饭，亲朋好友断断续续前来吊孝，最后来的是逝者“后代"，也就是女逝者娘家人，或男逝者媳妇娘家人。"后代"祭拜完毕后，吃饭撕灵开始出殡，撕灵就是“后代"们把灵前吊唁白条幅撕掉，给孝子们挂孝布、绑头带、才能出殡下葬。
出殡最前面是提斗人(指提遗饭碗的人)，就是把逝者灵前，这几天来孝子们像征性祭奠老人盛有食物一只碗和阴阳瓦放在篮子里送到坟上，不知什么原因，这个活一般人不原意干，都是找一些光棍汉或智力低下来做此活。
然后是两个炮手，一人负责背鞭炮，另一人一路上燃放鞭炮和爆竹，而花圈、纸人、纸马等物捆绑在三轮车上相随。
接下来是军乐队或吹唱班，一路上吹敲不断，缓慢而行，好不热闹。
长孙身穿孝衣，肩扛招魄幡，由本姓两个人搀扶着哭泣随队伍前行，依次顺序是，逝者次子、三子、孙子、侄儿等男孝子孝孙们。
大孝子披麻戴孝，摔坏老盆后，哭泣着弯着腰，肩上挎着一条细绳，绳子另一头拴在棺架上，这叫拉灵，表示对逝者一种孝道方式。
而逝日棺材小头朝前放在棺架上，8人一组共16人轮替抬换，这棺材小头朝前还有一种说法，说人出生时侯，是头先出来，而老逝出殡应脚朝前，这是一个人生园满结局，(现在都改成汽车或三马车拉棺灵啦)
紧随着是女孝队伍，大闺女最前，依次是二闺女、三闺女、大儿媳妇、二儿媳妇、孙女、侄女们。她们头戴白搭斗，披孝布，手拿哭丧棍，由人搀扶着啕嚎大哭而行。
接下来是本家本姓远门媳妇们，她们穿件白上衣，鞋上缝块白布，随队伍相行。
女婿、侄女婿、外甥们头戴白孝帽紧跟，最后面是"后代"男女若干人等，一路相随，直到坟上。
看似琐乱送殡队伍，都是提前安排好的，而男女孝眷们孝服穿戴明白人一眼就能看出与逝者关系远近。
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出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面为什么
人死如灯灭，话虽这么说，但是，众所周知，丧礼是一个人存于世间的最后一个仪式，也是子女们对送别亲人孝敬的一种方式。今天就北方地区丧礼的习俗，主要说一下出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面？
一个人咽下最后一口气，到下葬有很多流程要走。从穿妆裹衣裳开始，烧倒头纸、入殓、告庙、报丧、破孝、设灵棚、破土打坑到起灵发丧，这些讲究因与本文问题内容无关，也就不再赘述。
逝者一般在家停放三天发丧，众孝子依次跪在棺前，长子摔过老盆就要起灵了。时间一般都在中午，男孝子们走在棺材前面，女孝子们走在棺材后面。就众孝子而言，扛引魂幡的一般是长子，走在最前面，两侧要有同辈亲属搀扶，假如过世的是母亲，搀扶的人就是母亲的娘家侄子；如果说父亲，搀扶人就变成了姑妈家的表兄弟。
棺材要随着引魂幡走，孝子扛着引魂幡走在前面意思是一直把棺材领到坟地去。
扛引魂幡的孝子后面是抱灵牌位的孝子，这个人选是长孙。再后面依次排列的是故去老人儿子们，怀抱花圈之类，他们也都有相对应的表兄弟搀扶。他们的后面是五服之内的侄子，依次是孙子辈，重孙辈等。
队伍走到出村向西去的路口，要把那些贴着封条的金柜银柜，金山银山摇钱树，男子骑的纸马，替女子喝脏水的纸牛，以及还有现代时兴的所有纸制品，一起烧掉送上西天。
行进的队伍中，棺材从来不是人抬着进去坟地，过去是牛、马车拉棺材，现在是拖车运送。棺材装上拖车后，棺材头前面座位是给儿媳妇留的，叫“压材头”儿媳妇怀里揣着“咸食罐子”，内放米饭或糠麸，下葬时埋在棺材前面，是为阴间做饭的“锅”。
除了压材头的儿媳妇在棺材前，所有的女孝子都在棺材后跟着，出了村就都上了马车、牛车，现在都变成了坐汽车。无论男女孝子必须哭着出村，稍后停顿。
入土为安，在丧礼完成后的第三天，孝子要去坟地圆坟，农村有守孝之说，过去农村大多做“五七”，“百日”以及“周年”祭。并且过年不用贴春联，等到三年期满一切如常！其实，以前各种繁琐的丧葬习俗到今天劳师动众的事情简化了很多。
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一、守灵：老人亡故后肯定是要守灵的，这也是出殡前很重要的一步。孝子和孝女要端坐或蹲在地上，不能坐凳子或者高处，必须要日夜不离逝者。逝者头前要放一盏"长明灯"，还要放一些祭果，薄饼和一个瓦盆。瓦盆底部钻眼，根据家里儿女多少和年龄顺序来钻，孝子孝女要不断在这个盆里烧香烧纸。盆子旁放一个碗称作"遗饭碗"，孝子孝女用餐前必须要先向碗里添少许饭，而且在出殡时放到篮子里，最后放到老人坟头上。而且守灵的时候儿女不能吃荤食，只能吃一些馒头豆腐类的素食。
二、入殓。入殓也是送葬前最重要的一部了，就是将逝者放入棺材。我们这边入殓有"小殓"，"大殓"之分，大殓指的是收尸人棺，而小殓就是为死者更衣了。入殓的整个过程是这样的：棺底用石灰铺上薄薄一层，按死者年龄抛撒一些钱币。再将五谷撒入棺材中，孝子孝女用干净棉絮蘸水给逝者擦洗面部，最后缓缓将逝者放入棺中，儿女们环绕棺材看亲人最后一面，最后嚎啕大哭结束流程。需要提醒的是入殓有属相犯忌这个说法，一些属相的人不能这个时候见到逝者。
三、出殡。出殡就是整个殡葬环节最隆重的一环了。午饭后主持人大喝一声，村里的相邻朋友抬棺出正屋门，这时送殡的亲友汇聚起来哭喊一片。送葬队伍出发前主事者要把瓦盆用力摔破，拿着放有遗饭碗的挎篮的孩子在前面引路，吹班还有旗牌执事随后。而且男眷和女眷也要按一定的位置站好或坐车。孝子拿着引魂幡披麻戴孝，按长幼来罗列，白布拉灵，其他亲属朋友按着辈分排列在后面。主持人将一柳木棍子送到长子手中，长子按照一定的动作方向大喊三声后昏厥主事者搀扶。一行人浩浩荡荡出村。
四、下葬。这也是逝者在阳间最后的停留了，是非常郑重其事的。到墓地后要把棺木放到墓穴中，让死者的儿女调正朝向，再放长明灯到棺前，棺材上还要放一种名为"阴阳瓦"的瓦片，上书逝者姓名，生卒年月。孝子还要绕墓穴左右各转三圈，向墓穴扔土，烧"回头纸"，最后向乡邻朋友叩首表示谢意。亲人散开后要将孝服迅速脱掉回家。乡邻最后将死者掩埋堆好坟头，出丧就结束了。
出丧时，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面为什么和送殡为什么不能回头的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
