老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于夸父为什么要追日《山海经》中夸父是为了寻找水而追日，可离太阳越近不是水越少吗和夸父为什么要追日的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享夸父为什么要追日《山海经》中夸父是为了寻找水而追日，可离太阳越近不是水越少吗以及夸父为什么要追日的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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夸父为什么要追日《山海经》中夸父是为了寻找水而追日，可离太阳越近不是水越少吗
我是秋暮，我来回答。
这题目有两个提问。一是“夸父为什么要追日？”；二是“《山海经》中夸父是为了寻找水而追日，可离太阳越近不是水越少吗？”。下面我就这两个问题回答如下。
一、所谓“夸父为什么要追日？”。盘古不辞辛劳，建设天地。天地竣工后，盘古却因劳累过度，以身殉职。他死后继续创造万物，右眼变成了光芒万丈的太阳，左眼变成了月亮。
太阳生性活泼调皮，有时还有点无聊，经常搞恶作剧，甚至还时不时地干点坏事。有一天，他跑到博父国作恶来了。
太阳来到博父国上空，抖一抖全身，向下洒落着炙热的光芒。光茫烘烤着大地，庄稼和树木被烤焦了，河流也被烤得枯竭，人类无法承受这么高的气温，纷纷死去。
博父国的最高长官叫夸父。他看到太阳如此作恶，自己的子民遭受这么大的灾难，心里非常难过，发誓一定要把太阳逮捕归案，让人民回到以往那种平静快乐的日子里。
第二天一大早，太阳刚刚升起，夸父告别父老乡亲，开启了他的逐日征程。太阳在天上不停地移动，夸父在地上竭尽全力地追赶。他越过高山，跨过河流，朝着太阳穷追不舍。跑着跑着，他离太阳越来越近了，可身上的温度也随之慢慢升高起来。他一边不停地喝水，一边继续追逐太阳。他跑了九天九夜，到达了虞渊，终于赶上了太阳。
火红的太阳就在眼前，太阳朝夸父身上放射出灼热的金光。夸父被热得实在受不了，跑到黄河边，一口喝干了黄河水，又跑到渭河边，把渭河的水咕噜两口喝个底朝天。还是没有解渴，于是向北方的沼泽跑去。才跑到一半的路程，因身体水分耗尽而渴死。
夸父为什么要追日？从上面描述中得出了结论：夸父追日是为了捉住太阳，让太阳不再危害他的国家。夸父作为一国之首，有责任保护人民，让人民过上美好幸福的生活。
二、所谓“《山海经》中夸父是为了寻找水而追日，可离太阳越近不是水越少吗？”。这是个伪命题。《山海经》载：
夸父与日逐走，入日。渴、欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
从记载中可以看出，夸父是因为追日并且已经追到了太阳，被太阳的炎热烤尽了身体里的水分而到处找水喝，不是为了寻找水源而去追日。命题混淆了夸父追日的目的，本位倒置。
三、围绕题意我谈一些见解与体会。魏晋陶渊明感叹夸父志大才疏、自不量力，竟然和太阳去竞跑。不过其死后化作一片树林，功于后代。故作诗云：
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！
馀迹寄邓林，功竟在身后。
夸父逐日是远古时期的一个神话故事。这个故事的逻辑性不强，也不符合自然规律和科学原理。它反映先祖们面临着大自然与人类不和谐时，用一种盲目和愚昧的处理方式去对待，最终造成了悲剧性的结局。同时，它也表达了先祖们在战胜大自然和改造大自然的过程之中，无所畏惧、气吞山河的英雄气概以及奋不顾身、视死如归的自我牺牲精神。
而我对夸父逐日还有着另一种理解。实际上，夸父逐日给我们展示的是一种竞跑模式。只有具备较强时间观念和足够能量的人才会去和太阳比跑。走的越快，体内的营养消耗就越多，心里越来越觉得空虚，需要不断地补充养分。只有获得更多的养分，才可以继续追赶太阳，不致于落后。
为什么盘古要追太阳
是盘古开天，还有夸父逐日，没有盘古追日
《夸父逐日》故事有两个典故，一个出自《山海经.海外北经》，相传在黄帝时期，夸父整天追日，想把太阳摘下来，他喝干了黄河和渭水的，在往太湖的途中最后被渴死，他的拐杖化作桃林，他的身躯化作夸父山。一个出自《列子.汤问》，相传夸父身体魁梧，力大无穷，认为世上没有他做不成的事，他整天手持手杖追逐太阳，以期把太阳摘下来。他翻山越岭，跋山涉水，最后还没到太湖边，筋疲力尽，劳累过度而死，手杖化成桃林。
追日的夸父
夸父追日是我国的一个神话传说。
夸父想跑的很快。他要追赶太阳，喝干了河里的水，最后累死了。这很可能来自远古时代的一次大型干旱的记忆。古代人类对自然灾害没有抵抗能力，就产生了很多传说。
类似的还有诺亚方舟的故事，记载的是古代的一次发洪水。
盘古追日故事全集
是盘古开天，还有夸父逐日，没有盘古追日
《夸父逐日》故事有两个典故，一个出自《山海经.海外北经》，相传在黄帝时期，夸父整天追日，想把太阳摘下来，他喝干了黄河和渭水的，在往太湖的途中最后被渴死，他的拐杖化作桃林，他的身躯化作夸父山。一个出自《列子.汤问》，相传夸父身体魁梧，力大无穷，认为世上没有他做不成的事，他整天手持手杖追逐太阳，以期把太阳摘下来。他翻山越岭，跋山涉水，最后还没到太湖边，筋疲力尽，劳累过度而死，手杖化成桃林。
在后人的眼中，夸父追日是没法用正常思维理解的，《大荒北经》中说“夸父不量力”。当代一些学者认为，夸父追日是先民对光明的追求，也有一些学者认为，夸父时代，一定发生了非常严重的干旱，夸父追日其实是夸父率领部落根据太阳西落的方向进一次大迁徙，目的是为了寻找水源，夸父真正追逐的不是太阳，而是水。夸父在临死前，把手扙扔出化成桃林，为族人遮阴，结出的桃子，为族人消渴解饿。
盘古是中国民间神话传说人物，见于《三五历纪》.《五运历年记》.《述异记》。最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》。“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，传说，天地以前连在一起，混沌一团，有个叫盘古的人在混沌天地中醒来，凭借自己的神力，把天地分离开来。他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，头发和胡须变成了星星，他的身体变成了高山大川，血液变成了大江大河，牙齿.骨头和骨髓变成了矿藏，汗毛变成了草木，汗水变成雨露。
夸父与盘古，都是中国民间神话传说人物，都是巨人，力大无比，都是为了造福其他生灵而死。中国上古神话传说有着极为浓厚的尚德精神，充满了对远古英雄的献身精神的赞颂和讴歌。几千年来，这种尚德精神，一直影响着中国社会文明的走向。
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