如何理解“国之四维，四维不张，国乃灭亡”这句话为什么要提“四维”的重要性

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本文目录

1. 如何理解“国之四维，四维不张，国乃灭亡”这句话为什么要提“四维”的重要性
2. 国之四维的原文和解释
3. 电影《荒城纪》中为什么说礼义廉耻是国之四维
4. 国之四维是什么意思

如何理解“国之四维，四维不张，国乃灭亡”这句话为什么要提“四维”的重要性

四维只心，仁，义，礼，智，四维居四方。信居中央。君五心身为，四正，东西南北天下人，作事情，心身临天下帮为(南)难的人，(北)悲痛之人，少东没西的人，分忧解难，关心天下人。得四维之心。反之失四维之心，失天下也。

国之四维的原文和解释

出自《管子·牧民》：“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”

国之四维礼义廉耻

春秋时期，管仲提出的治国之“四纲”，即礼、义、廉、耻。在他看来，礼指上下有节；有礼，人们就不会僭越等级限度。义指以法进仕；有义，就不会妄自求进。廉指明察善恶；有廉，就不会掩饰恶行。耻是羞恶知耻；有耻，就不会顺从邪妄。管仲认为，治国用此四纲，就可使“上安位”、“民无巧诈”、“行自全”、“邪事不生”，于是国可守民可治。所以，“守国之度，在饰四维”，“四维不张，国乃灭亡”。

管子还告诉我们，礼、义、廉、耻这四项治理国家的纲领与国家安危极其重要：失去一种国家就会产生动摇，失去两种国家就会发生危险，失去三种国家就会被颠覆，四种全部失去国家就灭亡了。动摇了可以扶正，危险了可以拯救，颠覆了还可以恢复起来，灭亡了就再也没有什么举措可以拯救了

后来的封建统治者和持儒家伦理思想的人，也曾提倡礼、义，主张廉、耻，却没有将其并列而作为治国之纲。蒋介石曾以“立国救民”之名，竭力推行“礼义廉耻，国之四维”，并赋予它以“规规矩矩”、“合乎国家的纪律”等所谓“新义”，作为其“新生活运动”的“标的”和“中心”，结果因政治路线不对却事与愿违。

“国之四维”指治国的纲纪准则。

电影《荒城纪》中为什么说礼义廉耻是国之四维

“礼义廉耻”一说语出《管子·牧民》：“何谓‘四维’?一曰礼，二曰义，三曰廉．四曰耻。”又言：“国有四维，一维绝则倾。二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”管子即春秋名相管仲，他既重视物质生产国力增强，也重精神建设道德感化。他也曾说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。中国自古重纲纪伦理治国，“礼义廉耻”一说正是这种治国理念的体现。

（管仲）

以道德治国是成本最低的方式，国家而宗族都是极度重视道德感化这条线索。在蒋介石推行的新文化运动中，他也企图灌输给国人传统的伦理纲常，改造国人人格，使国人的精神面貌焕然一新，也使国人便于国家指挥。

据有关学者记载，蒋介石在他的《人格与革命》的演讲中，提出了“新生活运动”的八字方针：亲爱精诚，礼义廉耻。蒋介石经常在他的办公室里一边踱着步子一边说：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”“新生活运动”以军事化的要求，整齐划一地要求普通民众，提出“纪律、节约和牺牲”三大核心思想，号召国人时刻不能忘记国家处于抗战阶段，要“严严整整的纪律”“实实在在的节约”“慷慷慨慨的牺牲”“轰轰烈烈的奋斗”。但是新生活运动并未收获良好的效果，也注定了这次运动的失败。

回答者：季我努学社青年会会员岳忠豪

国之四维是什么意思

国之四维(guózhīsìwéi)【解释】:指治国的纲纪准则。【出处】:《管子·牧民》:"国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。"

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