大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下孔子为什么要周游列国的问题，以及和孔子为什么要的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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孔子为什么要推崇礼乐制度
首先应该弄清楚礼乐制度是什么，礼乐制度实际上就是以君臣父子为本质的等级制度和以血缘关系为基础的宗法体系。
其次，孔子推崇礼乐制度一方面是对于春秋战国以来礼崩乐坏的现状的不满，试图从一个制度层面来寻找一种稳定社会秩序、调和社会关系和人际关系的方法；那么为什么孔子会更倾向于礼乐制度而不是刑律法制呢，他自己做出了回答：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。孔子更注重一种精神层面和道德层面的自我约束（克己复礼为仁）和外在规范，从内心去除作恶之心，并且把这种内在规范推广到全社会形成一种制度，使全体民众达到“有耻且格”。因此，他推崇礼乐制度实际上一方面是为了维护统治的稳定，一方面更是一种对于社会和谐、人内心安定之心态的向往孔子为什么要周游列国
二千多年前的春秋时期，孔子为了推广他的政治主张，带着一批学生走访了不少国家。因而也诞生了一个词—周游列国。
孔子周游列国的原因因为他想宣传自己的主张.希望君主能施以仁政，不要战争.但那个时候正是春秋时期，各国多想能拥有更多的土地，只有进行战争.所以不可能听他的，孔子的政治主张当时显得很迂腐。当时是战争频繁的时期，大国欺负小国，小国要发展自强。孔子却要先行礼仪，感化他人，是无法行得通的。
当时各国急于要加强军事和经济，孔子却要先搞思想教育，要大家循规蹈矩。孔子也确实对军事和经济不懂。不明白生产关系如何调整、财政税赋如何整顿、军队如何训练。与管子相比，差距是十分大的。
孔子在一开始时候是鲁国不能容他，他没有办法才会周游列国，在周游列国的时候正好在宣传自己的思想，为了平息各个地方的战争，希望能够使得各个地区和平发展，让人们懂的教化，孔子后来的思想被推从为儒家思想，是我们国家的一大思想理念。
孔子为什么要佩剑
孔子是文人，为什么也佩剑?其实，孔子佩剑和文人无关，而与“士”的身份有关。
士农工商，国之四民。凡“士”，皆佩剑。亡秦“销天下之兵”亦不能收。汉朝建立后，一直在总结亡秦的病因。很多，各种说法……后，董仲舒在《春秋繁露》中说：“剑之在左，青龙之象也;刀之在右，白虎之象也;黻之在前，赤乌之象也;冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛饰也。”孔子的造型也因此而确立，承袭至今，无甚改动。孔子素王，不着冠，布巾而已。长剑在左，短刀(必要时用来自杀)在右。孔子为什么要写《春秋》
东周时期，周道衰微，孔子做鲁国司寇，诸侯加害他，大夫排挤他，孔子知道自己的言论不被采纳，学说行不通，不能治政，就治言，潜心将东周从公元前722年（鲁隐公元年）到公元前418年（鲁哀公14年），各诸侯国发生的事件按时间的先后顺序记录下来，共计242年的史事，18000字，微言大义，褒贬得失，以此作为天下诸侯行事的标准，借以警醒诸侯克己复礼，按义礼行事。
那么孔子为什么把所记载的这段历史起名为《春秋》呢？其一据说是取孔子写书的时间。据《公羊传疏》记载“哀公十四年春,西狩获麟,作春秋。九月书成,以其春作秋成,故曰春秋也。”也就是说孔子在鲁哀公14年春天开始写书，到当年的九月将书写成，起于春季，成于秋季，故取书名《春秋》。其二是春秋两季正合褒贬。古代农作物一般都是春生秋杀，春天万物生发，正合仁德，秋天万物遭刑杀，正合义礼。行仁过，则落为懦弱，无原则；行义过，则成为残忍，无情义，一春一秋，一生一杀，一是一非，一褒一贬，正在春秋二季。孔子作《春秋》的目的，就是对上阐明三王之道，对下分辨社会上处理事情的准则，辨析疑惑难明的事理，分清是非曲直，判定犹豫不决的疑难问题，称赞善者，批评恶者，表彰贤者，贬斥不肖者，希望使灭亡的国家恢复起来，断绝的血脉能再得到延续下去，弥补弊端，兴办废弃之事，复兴西周礼制。其三是春秋二季适合征战。春秋两季，不太炎热也不太寒冷，晴暖天气多，春天的青黄不接，秋天的五谷丰熟，正适合战争掠夺，古代作战也都是以战车为主，春天作物生发，浅草刚能没马蹄，秋天庄稼收获，田地一派旷野，也正适合撕杀，因此，春秋时期各诸侯国的征伐战大多在春秋两季发生，以《春秋》作书名，也许有代指诸侯之间毁礼丧义征战之意吧。
孔子作《春秋》，共记述被杀国君36人，灭亡国家52个，诸侯四处奔走而不能保住他们的国家，不可胜数。之所以造成这样的原因，都是因为他们不懂春秋大义。正因为他们不懂得春秋礼义，才最搞得君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子。君不像君，就容易使臣子犯法；臣不像臣，就要被惨杀；父不像父，行事就不合义理；子不像子，就会落个不孝之名。因此对古代各朝各代来说，能熟悉《春秋》，按《春秋》礼义办事，也还是很有其积极意义的。春秋是人们向往的季节，有春华秋实的美好，也有残花扫叶的伤悲，孔子借春秋作书名，微言大义，也正在此吗？
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