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季羡林为何被称为国学大师
谢谢受邀请。季羡林是学贯中西、博古通今的大师。只是自己才疏学浅，只读过季先生的《牛棚杂忆》等寥寥可数的几本书，实在不好回答所提问题。
季羡林“忍痛割爱”的德国恋，真的是“冷酷无情”吗
季羡林这三个字在我心里是神一样的存在着。我敬仰他！大师在我心里的样子竟然是偶然间看到别人写大师的一篇文章。说北大新生入学那天，一个刚入学的新生，觉得拿着行李办事不方便，看到大门口有个瘦小个子、穿着朴素、但精神矍铄的老头，就跟大师说：请帮我看一下行李，可以吗？大师说：好呀。然后大师真的勤勤恳恳地帮他看行李。我眼里的大师已经褪去了那么多的光环，只是个和蔼亲切的可爱老头。
1935年，清华大学与德国签订了交换研究生的协定，大师报名应考被录取。同年9月大师赴德国入哥廷根大学，主修印度学。在一次吃饭的时候，大师与德国姑娘伊姆加德相识。后来大师要回国了，她无法跟着大师去国内，因为大师已有妻儿。在那之后伊姆加德和大师之间便没有了联系好。后来的六十年他们没有写过一封信。可是没想到这个伊姆加德姑娘选择了一个人孤独的守侯，为了大师，她支付了一生的光阴和爱情。多专情多多情的一个女子呀。
但大师是负责任的男人，已有妻女，给不了她的就不给她任何承诺。今天的我看来，庆幸当年的大师没有将伊姆加德带回国，不然，文革时期的大师和伊姆加德的日子更难。
不是所有的有情人都能终成眷属的。遗憾也是一种成全。
季羡林从德国留学资料
1930年，季羡林高中毕业，赴北平赶考。他只报了两个学校：北大与清华。结果，两所学校都录取了他。
经过反复思考，季羡林放弃北大选择了清华。原因是，当时清华和德国有交换生，他希望自己有朝一日能够出国留学。
1935年，季羡林到德国哥廷根大学留学，主修印度学，学梵文、巴利文，选修英国语言学、斯拉夫语言学，并加学南斯拉夫文。
1937年，开始兼任哥廷根大学汉学系讲师。
1941年，获博士学位。从西克（EmilSieg）学吐火罗语、《十王子传》、《大疏》、《梨俱吠陀》。
1946年，回国，任教于北京大学，兼任东方语言文学系主任，时为北大历史上最年轻的正教授。
季羡林爱国事迹完整版
季羡林的故事一、爱国好学，堪称师表。
季羡林是一个坚定的忠诚的爱国者。他热爱祖国的壮丽山川和悠久的历史文化。他说：“平生爱国不敢后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。”求学清华时，他加入赴南京要求蒋介石政府抗日的请愿行列，还到农村去宣传抗日爱国。赴德留学，“是为了爱国”。就在德国法西斯统治的黑暗岁月里，虽然忍饥挨饿，仍然发奋学习希腊文、拉丁文、梵文、吐火鲁文、巴利文，研读梵语佛教经典。当他的博士考试门门得优，毕业论文胜利通过时，他的感受是：“我没有给中国人丢脸，可以告慰亲爱的祖国。”
季羡林回国到北京大学工作后，就把爱国精神化成报效祖国的教学与研究的实践。他不断地开创学术研究的新领域新课题，忘我地献身学术研究以实践爱国报国的志愿。他为归国3年里写了40多篇文章，有13篇学术论文而自觉满意;他又为上世纪50年代前5年“我的学术研究成果竟是一个零”而自责，感到愧疚。正是基于学术报国的意志，他在“文革”后期偷偷地翻译蜚声世界文坛的印度史诗《罗摩衍那》。历经5个寒暑，终于把长达8万行的《罗摩衍那》译成中文，为中国翻译史和中印文化交流史建造了一座丰碑。
迎来改革开放的新时代后，季老心舒气爽，激情焕发，大展才华，辛勤著述，在学术上接连丰收，硕果累累，“在量和质两方面都远远超过这以前的四五十年”。他的晚年出版了11部学术著作，撰写了200多篇学术论文，在中国文化研究、比较文学、东西文化交流、梵语与佛教史研究等十多个学术领域和层面上取得辉煌成就，为祖国的文化事业建树了丰功伟绩。著名学者钱文忠说:“作为一名学者,老人从来没有停止过思考。””
在他执教60周年暨95华诞庆祝大会上，人们通过一段录像又听到了季老那熟悉的声音。他坚定地说：“我们这个大国能够和谐、团结，会影响世界和全人类。”、“没有人能阻止中国的腾飞。”
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