大家好，生而为人，为的是啥相信很多的网友都不是很明白，包括人为什么为人也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于生而为人，为的是啥和人为什么为人的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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人活着是为名还是为利为什么现在大多是逐利之徒呢
人活着，本该淡泊名利，一生平安就好。但，这只是人到老年时期才会有感悟的。可为什么会争名逐利？无非是人在江湖身不由己。人人都在为名为利奔波，忙碌，奋斗，你总不能拉下？大势所趋吧。还有就是虚荣心，攀比心及功利思想使然。我认为，在不失良知不违法的前提下，走正道，用正当方法去求名求利，无可厚非。毕竟雁过留声，人活留名，有所作为，有所奉献，人生有价值。也为下一代做好榜样。比如一些知名人士，社会精英，英雄等。但，千万别留下千古骂名！
俗话说做事先学会做人，如何理解做人
学做人一一
一要有德行，
二要学礼仪；
三得讲诚信，
四要有孝心。
切忌专与横！
谦虚又谦逊，
生财取正道。
老实守本分，
切莫将物凌。
此生造善因，
善果有回应。
知足者常乐，
平淡才是真。
生而为人，为的是啥
既然己生，那就好好活着。同时要帮助别人也好好的活着。
活着的人多了，身边世界就不会寂寞。不寂寞，就有热热闹闹，有欢声笑语，有百花盛开，有春风荡漾，有万物生长，有丰收果实沉甸甸。有了沉甸甸的果实，就有足夠的资本力量，就有更大的力量。
我们不愁衣食。有了更大的力量，就可以建设无数的高楼大厦，吸引更多的人来居住这无数高楼大厦，在高楼大厦里面笑语欢声，轻松操作电脑机器，作腾飞的理想。等等。
有了更大的力量，我们就可以开办无数的超市商场，吸引无数人群来来往往，社会就熙熙攘攘。等等。
有了更大的力量，我们就能兴办更多的企业与厂矿，我们就有更多的人有更多就业地方。人们有了充分的就业，就有安居乐业，就有更多的健健康康，就有歌舞演唱。等等。
有了更大的力量，我们就去开办更多各级各类学校，有利于培养出更多高精尖端的人才，有了更多的高精尖端人才，我们就有更多的飞天梦想。等等。
我己经用尽一口气，数出这许多的各色各样。你瞅，我们生而为人，活着下去，是多么的具有诱惑力，这诱惑力引发如此巨大的力量。这力量又可以给我们，创造建造无限的希望！
啊！活着，是神仙赠给我们的金饼！
汉字中的“人”，为何是一撇一捺有何含义
“人”字最初为何“造”成这个样子？如果用“杠精”的话回答——那只能去问当年造这个字的人了——别人谁说的都可能不准；若以汉文字学的说法回答，就是现在的汉字，是从殷商时期的甲骨文同源发展而来的，当时占大部分的文字是象形字，“人”就是其中之一。
为了叙述清楚，稍微绕点弯儿，先请谅解。一，汉文字究竟有多长的历史，现在尚难定论。郭沫若曾认为有6500年左右历史，还有一些史学和文字学大家认为至少有6000年上下。从贾湖遗址以降，逐渐发现了一些刻符符号，其中一些与甲骨文有极相似之处。但因为发现的刻符数量太少，难以做系统研究，也还难以证明这些刻符的文字性质。徐中舒先生认为，殷商有一个强大的巫史集团——“贞人”，所以形成了甲骨文。他认为夏无文字。徐先生史学和古文字学的成就斐然，但这个论断不妨看作是一家之言。甲骨文已被中外学者断定为十分成熟文字，以盘庚所在的前1300年计算，前推到商汤的前1600年，300年里靠商族一己之力，是否有可能使甲骨文日臻成熟如此之快，大可存疑。二，话说回来，毕竟我们能看到的最早汉文字，还仅只是甲骨文。东汉写《说文解字》的许慎，关于汉字的形成有一个重要观点——“文”和“字”是汉字的两个发展阶段，也就是经历了由图画符号过渡为标音符号的历史过程——“依类象形”是描绘所反映的事物的形象和状态；“形声相益”则是偏旁加音符，也就是由图画文字发展为标音文字。《说文》收汉字10516个，其中，“依类象形”的“文”占20%左右，“形声相益”的“字”占到了80%。但是在甲骨文中，这个比例是相颠倒的。现在，搜集甲骨文字近5000个，识读不到2000个，有一些人名、地名的字识读了没啥意义，和后来的汉字没有联系。这其中，“依类象形”之文约占65.%，“形声相益”之字约占32%左右，尚有少量暂无法归类。第一，这可以看出，汉字确实有一个同源发展的过程；第二，殷商时代的甲骨文能有32%的形声字，说明其作为文字已经相当成熟。三，关于“仓颉造字”的传说，一是无法证实，二是不太可能由一人一时造出众多汉字。最有可能的是，正如以色列怪才尤瓦尔.赫拉利所言，因为人们的“记忆过载”，有了发明文字的迫切需要，我们的先民，在劳动实践和日常生活中，凭依长期实践积累和出色描写能力，或注重形状轮廓，或注重姿态特征，随物赋形，创造出了最初之“文”。比如根据人的肢体器官、草木的枝芽果实、动物的鳞毛爪牙、器具的方圆曲折等等，通过抽象夸张的手法裁写出来，这样的字在构造方式上多具有以形表意的特点，虽不像绘画那么逼真写实，但形象清晰简洁，利于辨识。殷商甲骨文，正是以这么一些基本字形为基础，然后再用它们作为偏旁部件进行复合，组成了众多的文字形体。四，说到这里，对“人”字为何这么写，就比较好理解了——其“是以人体和人的某一部分形体特征，作为构字的基础”——侧面直立人形，宽泛表示一般之人，别再根据一撇一捺去妄自推断“人”字的道德意义，很不靠谱的。类似方法构字的还有：尸，像人屈身侧卧之形；身，像人妊娠之形；尾，像人有尾形；壬，挺字初文，像人立于土上；老，像人长发倚仗之形，等等。这些，都是根据人体侧面不同特征造出的基本字形。根据人体正面不同特征造出的基本字形有：大，端立正面人形，伸出双手以示为大；天，正面人形，突出头部，本义是头顶；交，交错下肢的正面人形；立，像立于地面的正面人形；并，像二大人并立状。还有根据人的肢体及活动特征造出的基本字形；根据人体某器官及相关特征造出的基本字形，不再赘述。五，现在，学者们对甲骨文的研究，已经进入很细致的阶段。比如，除了前面说到的根据人体特征构字的方法外，学者们还归纳了另外三种甲骨文造字的方法——以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；以禽兽和家畜形象特征为构字的基础；以客观自然物象为构字的基础。例如，衣，为上衣之形，也是裘字初文；舟，像扁舟之形；车，像车的外廓；网，像罗网之形；弓，像张弦之弓；禾，像禾稼之形；鸟，鸟的侧视之形；日月，像日月之形；山，像三峰之峦，等等。由这些基础之文，渐渐的构筑了雄伟的汉字大厦。这方面研究，需要高深的专业知识，社会上、网络上的靠笔画解字，特别是解小篆以后的字，大约是“缘木求鱼”的方法。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
