大家好，如果您还对直接在地上练打坐可以吗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享直接在地上练打坐可以吗的知识，包括为什么不能在床上打坐的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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什么时段打坐最好
最好睡前打坐觉得脚麻就睡（30左右），凌晨4点起来再打坐脚麻了又继续睡，这钟点起来是很辛苦（用闹钟），不会影响睡眠（都在床上练）。练一个月保证你觉得身体明显好转。
我年青时也是这样练。教我的老人已不在人世了，现在我传给你了，你信我吗？
我晚上是九点左右练。
直接在地上练打坐可以吗
没有打通之前，最好不要因为打坐时间一长，身体就会放松，关节肌肉都是张开的，吃了风，你麻烦了在家里打坐，还不能坐在穿堂风中在床上打坐还要在屁股下面垫一个薄垫子，把屁股沟垫起来如果出功夫了，都通了，那个生命的能量来了，无所谓了，走路日常皆在坐中
道家如何打坐
打坐前准备
1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。
2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。
3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。
打坐方法
一、打坐姿势
以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。
打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘（当然能双盘更好）。
盘坐时要求注意以下几点：
1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
二、意念与呼吸
坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。
三、注意事项：
1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。
如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。
2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。
3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。
4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况：
第一,昏沉
打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因：
1、饮食不调
打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；
2、姿势不调
有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；
3、劳逸不调
打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。
第二，散乱
心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下：
1、饮食不调
吃了刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣；
2、心身不调
之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵……
一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些道经，或做一些轻体力的家务活动。
3、呼吸不调
如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。
第三，其它
锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然，不要老想着它。
如何应对打坐时出现的散乱和昏沉现象
道不属修，若言修得，修成还坏，无有是处。没有智慧即是修成寺里的佛像一样一念不生，也不过是枯木罢了。打坐的目的无非是提醒自己的心，方法可以很多。但是，修心是需要智慧的，没有智慧很难开悟，像大通智胜佛没有成佛前一样，十劫坐道场，没有开悟一样是零。散乱心就像波浪，真心就像大海。除去波浪，大海也没有了。散乱心就是真心没有分别。散乱心是自性的妙用，当明白万法唯心所现，无有分别，散乱也好昏沉也好，都是成就自己的。真正的修行是红尘炼心，清净不是无为而是不染。
关于直接在地上练打坐可以吗，为什么不能在床上打坐的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
