大家好，今天来为大家分享精微的语言，深奥的道理是什么成语的一些知识点，和薄受审为什么笑的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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西汉淮南王刘长绝食而亡的背后隐藏着什么
淮南王刘长，是汉高祖刘邦的小儿子。他的母亲赵姬由于当时的赵王张敖背叛，被连累入狱。已经有身孕的赵姬向狱卒说了情况，但是反映到刘邦那里，刘邦因生气没有管她。
赵姬的弟弟找辟阳侯审食其，请其找吕后帮忙救姐姐，吕后因忌恨没有回应，审食其也不再管赵姬的事了。赵姬在狱中生下一男子后，因记恨绝食而亡。刘邦得知消息后，深感后悔，就命吕后抚养孩子。这个孩子就是刘长。
刘邦后来封刘长为淮南王。刘长由于是吕后养大的，所以在吕后当政时，刘长没有遭到吕后的打击。
汉文帝刘恒登基后，非常在意自己这位同父异母的兄弟，因为他的兄弟们就剩下刘长一个人了。刘长长得身材高大，力大无比，与汉文帝称兄道弟。在一次入朝的时间里，刘长亲自到审食其家门口，将审食其用锤击倒，并让手下杀了他。
汉文帝刘恒并没有责怪自己的弟弟。公元前174年，刘长让人联系南越，匈奴等地部落打算谋反。被人告知汉文帝。汉文帝派人将与刘长合谋的人治罪，将刘长召进京城。
丞相张苍等人一再上奏，要求治罪刘长，说刘长荒废法度，肆意行事，私放罪犯，谋反等罪当诛。汉文帝赦免其死罪，让大臣们商议。最终，大臣们商议将刘长和其姬妾十人，流放到四川邛崃驿站。汉文帝批准了，并安排每日给刘长五斤食肉和两斗酒。
刘长长得勇悍，路上押送的人都不敢打开囚车。刘长性烈绝食而亡。汉文帝得到消息，悲痛不已。
民间更是有歌谣唱“两兄弟不相容”，使汉文帝深感自责，于是将当时要治罪刘长的人，包括押丞相，极其押送刘长的人一律杀了。封刘长的三个儿子皆为王。其中就有下一位淮南王刘安。
为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名
这位朋友问“为什么阴间天子十代冥王就阎罗王最出名？”，问题应该更正一下，阴间天子并不是十代冥王，而是十位冥王，也称之为“十殿阎罗”，分别是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。那么，为何在这十位阎王中，只有阎罗王最有名呢？下面我结合自己搜集的资料做一个解答。
先简单回答：之所以十殿阎罗中，只有阎罗王有名，那是因为阎罗王在中国的历史最悠久，并且身份很特殊，是从印度传进来的佛教神袛。而其余九殿阎罗，都是阎罗王的分身形象罢了，并且全部是晚唐时期的人为伪造出来的。也就是说，阎罗王从印度来到中国之后，开始是孤身一人在地狱里忙活，后来中国的土著们又给他安排了九位助手，这样一来，地狱十层，每层都有一位阎王主管，大大减轻了阎罗王的工作量。再后来，地藏王菩萨跑进了地狱中超度恶鬼，将阎罗王的地位给下降了，使得阎罗王虽然名气大，地位却不如以前了。在地狱中，地位最高的是地藏王菩萨。
【阎罗王来自印度，带着洋气】阎罗王，大家耳熟能详，一个黑脸包公形象，是中国冥界中最著名的神袛。而在印度，阎罗王的梵语为Yama-raja，由Yama（原意为“缚”）和后缀词raja（原意为“王”）组合而成。按照音译可翻译为为：阎罗王、夜摩王、耶摩王、焰摩王、琰摩王、剡魔王、阎摩王、琰魔王等称。在印度，阎罗王的来历据说有两个，第一个是夜摩神，也就是阎摩，在印度史诗《梨俱吠陀》有他的故事；第二个是毗沙王，其事迹在《问地狱经》《净度三昧经》中有记载：
虽然阎罗王在中国名气很大，但是在印度佛教中，他只是一个地位低下的神，根本没有露脸的机会。随着佛教在东汉明帝永平年间传入中国，阎罗王也就跟着来了。他进来之后，很快就和中国一个土生土长的神袛合体了。
【印度的阎罗王与中国的泰山府君金刚合体】在佛教传入中国之前，我国本土就已经有和阎罗王一样身份的神灵了，这就是“泰山府君”，也称之为“东岳大帝”，泰山府君其实是东岳泰山的人格化的神，而泰山府君变成阴间主神的原因就是从古代流传下来的“泰山主死”的观念。顾炎武在《日知录》卷三十《泰山治鬼》条中，通过研究之后认为“泰山主死”说起源于东汉末年。也有的说法认为大约于西汉后期逐渐形成了“泰山治鬼”的说法。秦汉以后，人们构想了死后魂魄的不同归宿：魂升至泰山，魄归于篙里或梁父。
（泰山府君，也叫东岳大帝）
印度的阎罗王进入中国之后，号称是死后世界的主宰者，而中国本土的阴间主神是泰山府君，佛教为了更好地使世人相信和崇拜阎罗王，就借助泰山府君对阎罗王进行本土化改造。比如早期的佛经中出现直接将“阎摩”译为“太山君”、“泰山府君”的情况，也就说，阎罗王借尸还魂，通过泰山府君把自己包装了起来，并逐渐深入人心，可见佛教适应中国本土的能力是非常强的。
泰山府君在佛教阎罗王进入中国后，很快就在地狱里消失得无影无踪了，其知名度再也没法与阎罗王相抗衡，真实原因就是印度的阎罗王抢夺了泰山府君的位置，慢慢地二者合二为一，外来的神灵彻底本土化了。
【十殿阎罗是怎么来的？】地狱里由阎罗王一个人掌管，到变成十殿阎罗掌管，也经过了漫长的演变过程，从东汉一直到中唐，阎罗王都是以泰山府君的形象出现的，一直到了晚唐时期，《佛说十王经》出现，让地狱发生了巨大的变化，第一是地狱的层次数目和各自的名称固定了，至少十层地狱已经有了具体名称；第二是各层地狱中，也出现了可以冠之为名称的阎王，也就是十殿阎罗。地狱里十殿阎罗的标准配备在这个时期逐渐成型，并且变成了稳定的组合，一直延续到现在。
综上所述，阎罗王根正苗红，起源最早，还喝过洋墨水，当然要比土生土长的九殿阎罗名气大得多。
精微的语言，深奥的道理是什么成语
1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2.安步当车：古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3.安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6.抱残守缺：形容保守不知改进。
7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10.别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12.不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。
19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22.不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24.不以为意：不放在心上，不加注意。
25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。
27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31.曾几何时：时间没有过去多久。
32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）
34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37.大而无当：虽然大，但是不合用。
38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46.对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
47.多事之秋：事变很多的时期。
48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
51.繁文缛(rù)节：不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。
52.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53.分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。
54.纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
55.粉墨登场：化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。
56.俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57.感同身受：心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58.高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
59.革故鼎新：去掉旧的，建立新的。
60.各行其是：各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。
61.狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。
62.功亏一篑（kuì）：比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。
63.故步自封：比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。
64.光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。
65.管窥蠡（lí）测：比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。
66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
67.过眼云烟：比喻很快就消失的事物。
68.海市蜃楼：比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。
69.邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70.沆瀣（hàngxiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。
71.好为人师：喜欢以教育者自居，不谦虚。
72.鹤发童颜：形容老年人气色好。
73.怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
74.涣然冰释：形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。
75.讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
76.祸起萧墙：祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。
77.济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。
78.集腋成裘：积少可以成多。
79.计日程功：可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。
80.间（jiān）不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81.（82）见微知著：见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。
82.江郎才尽：比喻才思枯竭。
83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84.胶柱鼓瑟（sè）：比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。
85.金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
86.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
87.空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88.梁上君子：代称窃贼。语见《后汉书》。
89.两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91.林林总总：形容繁多。
92.鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
93.令人发指：形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。
94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。
95.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96.屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽，差错。
97.买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。
98.满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
99.蓬荜（bì）增辉：谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
100.披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
101.否（pǐ）极泰来：比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。
102.期期艾艾：形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
103.七手八脚：形容大家一起动手，人多手杂的样子。
104.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。
105.忍痛割爱：忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。
107.如丧考*（bǐ）：像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，（死去的）父亲和母亲。
108.如数家珍：比喻对所讲的事情十分熟悉。
109.三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。
110.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。
111.色厉内荏（rěn）：外表强硬，内心空虚。荏，软弱。
112.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。
113.身无长（cháng）物：再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。
114.身体力行：亲身经验，努力实行。
115.生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。
116.失之东隅，收之桑榆：比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。
117.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
118.拾人牙慧：拾取人家只言片语当做自己的话。
119.石破天惊：多用来比喻文章议论新奇惊人。
120.始作俑者：孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
121.豕突狼奔：像野猪和狼那样逃路。
122.矢志不移：发誓立志，永不改变。
123.首当其冲：比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。
124.弹冠相庆：指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
125.韬（tāo）光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。
126.桃李不言，下自成蹊（xī）：比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。
127.天网恢恢：天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。
128.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。
129.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。
130.玩物丧志：只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。
131.万人空巷：家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132.微言大义：精微的语言和深奥的道理。
133.为虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。
134.为渊驱鱼、为丛驱雀：水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
135.未雨绸缪：天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。
136.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。
137.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。
138.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。
139.喜结金兰：高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140.相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。
141.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142.宵衣旰（gàn）食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。
143.胸无城府：比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。
144.烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。
145.虚与委蛇（wēiyí）：对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。
146.一蹴（cù）而就：踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。
147.一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。
148.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
149.贻笑大方：让有见识的内行笑话。贻，遗留。
150.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
151.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。
152.以邻为壑：拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
153.意兴阑珊：形容兴致将尽。
154.洋洋大观：形容美好的事物丰富多彩。
155.养尊处优：处于尊贵的地位，对着优裕的生活。
156.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
157.寅吃卯粮：寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。
159.饮鸩止渴：喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。
160.影影绰绰：模模糊糊，不真切。
161.余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
162.越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。
163.在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。
164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。
165.振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。
166.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。
167.濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。
168.炙手可热：手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。
169.紫气东来：表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。
170.罪不容诛：判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处死罪。
171.自怨自艾（yì）：原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。
172.空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
173.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
174.美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
175.炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
176.侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
177.首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。
178.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
179.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
180.一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181.首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
182.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
183.脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
184.蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
185.不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
186.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
187.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
188.不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
189.义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
191.望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。
192.差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
193.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
194.风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。
195.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
196.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
198.始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
199.文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。
200.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。
201.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
202.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
203.明日黄花：过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。
204.评头品足：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。
205.休戚与共：同欢乐共悲哀，与患难与共不同。
206.置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。
207.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段，不能表示气势宏伟。
208.弹冠相庆：贬义，常被误解为中性的互相庆贺。
209.期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。
210.无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
211.不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用“不翼而飞”。
212.身临其境：常误用为代替“设身处地”。
213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单,无依无靠，指一生，而不指某时。
214.耿耿于怀：形容心存怨恨。
215.因人成事：依靠别人把事情办好，只能表贬义或自谦。
216.耳提面命：表示长辈的谆谆教导，不用于同辈之间和贬义。
217.耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。
218.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。
219.咬文嚼字：一般用于贬义,除非贬词褒用。
220.处心积虑：贬义，褒义用”殚精竭虑”。
221.火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。
222.忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。
223.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。
224.参差不齐：长短高低大小水平不一致,不用于时间等。
225.绘声绘色：形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.
226.危言危行：讲正直的话,做正直的事，褒义。
227.不可思议：不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.
228.不可理喻：不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。
229.不可向迩：不能接近。
230.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
231.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
232.一发不可收拾：更加无法整顿。
233.如丧考*：像死了父母一样,贬义。
234.汗牛充栋：只形容藏书很多,不用于其他事物。
235.叹为观止：主语是人，如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。
236.赏心悦目：主浯是人，如果主语是物,要说令人赏心悦目。
237.不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”“打得”等。
238.不亦乐乎：不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。
239.无所不为：什么坏事都干。
240.无所不至：什么地方都去,什么坏事都干。
241.息息相关：呼吸相关连,比喻关系密切。
242.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。
243.休戚与共：同甘共苦。
244.相濡以沫：患难中互相救助，而“相依为命”只有互相依靠的意思。
300.趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。
301.求全责备：对人对事要求完美无缺。
302.无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。
303.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
304.如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。
305.数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。
306.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
307.投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。
308.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。
309.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
310.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。
311.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。
312.韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。
313.颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。
茜茜公主遇刺的真相是什么
1898年9月10日的下午的日内瓦湖畔，经历过丧子之痛后永远一身黑装的茜茜公主（奥地利皇后和匈牙利王后）在仅有一名女仆陪同的情况下散步。这时一名经过她们的男子毫无征兆地将又尖又细的凶器猛刺了茜茜公主的胸部。由于事发极为突然，公主和女仆一时间都没有反应过来，公主只是摔倒，甚至还以为是遭遇了抢劫。她都没有感觉到有什么疼痛。凶徒逃走后，公主又站起来了。女仆扶着公主继续前行到码头，公主终于不至倒下。后来医生检查公主的心脏被刺穿，由于胸衣压迫导致失血放慢才让茜茜公主支撑了很久。但是伤口致命，公主不幸去世。茜茜公主的突然遇刺去世，当即震惊了奥地利王室。她的丈夫对此十分冷静，公主死后三天他就开始继续他繁重而机械的皇帝工作。皇帝内心究竟是伤痛、无奈还是解脱已不可知。因为承受过丧子丧女之痛，再加上丈夫的婚外情和王室规矩压抑的束缚。晚年的茜茜公主如同女隐士般过着极为低调的生活，甚至连她的彩色服装和珠宝都送给了健在的女儿和其他亲属。茜茜公主自己则永远是一身黑装、阳伞和手套的打扮。茜茜公主和女仆入住日内瓦丽滨酒店时登记的是一个假名字，但是酒店方已经弄清了她的身份。无良的媒体根本无视茜茜公主的隐私，把她的行踪大张旗鼓地登载于报刊上。同样在这个旅馆的无政府主义者卢亨尼正准备行刺。这个人反对政权，痛恨一切专制贵族。卢亨尼原本打算刺杀法国王位继承人奥尔良王子亨利，但是王子因故没有如期到来。卢亨尼正是在报纸上得知茜茜公主来此的消息，转而把目标瞄准了手无寸铁、与世无争的不幸公主身上。卢亨尼与茜茜公主并不相识，也完全没有私人恩怨。公主遇刺后，卢亨尼立即被捕。他自称这事与其他人无关，是自己一个做的，目的就是为了杀一个名人从而在报纸上风光一阵子。就是这样一个匪夷所思的目的，使得传奇一般的茜茜公主命丧异国。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”雲绯文史号：故纸堆间欢迎点赞和评论
关于精微的语言，深奥的道理是什么成语的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
