很多朋友对于为什么清朝不推广满语教育和逆封神为什么不写了不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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为什么清朝不推广满语教育
因为满语本身就是一种发展不完善的语言，推广个锤子，清朝时期别说寻常百姓，就连宫廷之中的贵族们，甚至于后来的皇帝也开始不会说满语了。
最后一位皇帝溥仪，他在位的时候只会几句满语，说最溜索的就是“平身”。
清朝是满洲所建立的王朝，文化方面是比较落后的，也因此入关之后为了巩固江山，弄出了著名的剃发易服，想要强化中原之地对于自己的认同感。
所以有很多人觉得非常奇怪，清朝既然是想要强化满洲江山，为什么不强势推广满语，其实并不是说清朝不想，而是根本就没这样的条件，满语满文注定是无法大规模推广的。
语言跟文字不同，一般来说语言都是先于文字产生，而且并非一种语言对应一种文字，像是日本与韩国古代，有自己的语言却没有自己的文字，所以都借用汉字。
满语起源于东北亚地区，是从古代的肃慎语、女真语演变而来，并受到蒙古语影响。
关外之地地广人稀，不同部族之间的语言多少还是存在着差异的，想要改变这种差异，最好的办法就是有一种文字作为语言的载体，然后再统一规范各方的语言。
但尴尬的是当时的女真各部并没有自己的文字，于是在努尔哈赤时代，强行让人借用蒙古文字母创立了老满文，也就是无圈点满文，在建州女真各部进行推广。
仓促诞生的满文，并不成熟由于老满文是借用的蒙古文字母，本身就是一种拼音文字，可因为抄的非常仓促，因此老满文存在着非常多的不足之处，各种错误一大堆，实际使用中根本不方便。
满语跟蒙古语虽然有亲戚关系，但是彼此之间并不能直接对话，差别还是挺大的。
满文自然也是一样的道理，这也算是所有拼音文字的通病，任何一种语言文字，想要学习并且能够顺利推广，必须要经过长期的完善，可满语没这样的条件。
因为老满文的毛病太多，皇太极即位后，就让达海进行更改完善。
这次满文发展史上唯一的一回完善前后也就三个月时间，并且只是增补了十二个字头，仓促之间诞生的新满文成为了满洲的正式文字，之后就再也没有改变过。
从满文的诞生来看，和蒙古文似乎还挺像，但是两者的机遇却完全不同。
当年蒙古文诞生之后不久，蒙古定鼎中原，可草原上仍旧有很多的蒙古部族居住着，而且元朝也没持续多久就退回了漠北，之后长期处于安定发展的状态。
蒙古语并没有受到外来语言文字的猛烈冲击，在几百年间慢慢完善成熟，最后还是被保留了下来并且延续至今，但是满文却完全不同。
就在满文诞生不久后，清朝入关中原，问鼎天下，随之而来的就是对满语的强烈冲击。
清朝入关后将人口绝大多数都迁往关内，关外被封禁，留驻人口甚少，而进入关内的人们自然要语发展高度完善且使用人数极多的汉语相撞，满语别说推广，能保留下来都困难。
满语先天不足，没有竞争力满语是满洲的语言，因为满洲长期生活在关外，经济文化诸多领域都是非常落后的，所以在满语之中，并没有那么多的词汇能够表述遇到的事物。
之前在关外也就算了，但是进入中原，面对大量新鲜事物，说满洲话的人们也愣住了，在满语之中压根儿就没这些词语能够应对这些东西，硬要翻译过来，也实在是没法子。
日常事物的表述尚且困难，而面对浩如烟海的中原典籍文化，更是头皮发麻。
自己的语言无法有效表述所见到的事物，自然只好借用舶来词，但满语发展并不那么成熟，满文又是一门错漏百出的拼音文字，还是借用的蒙古文，描述更困难。
相对来说，拼音文字有个非常巨大而且致命的缺点，那就是同音不同意。
这种情况在韩语韩文之中就非常明显，韩语也是一门拼音文字，所以很多不同的事物其名称发音都完全一样，容易造成误会，因此韩语经常要用汉字标注。
入关以后的满语，也遇到了同样的情况，如果要用自家不完善的满语硬翻译，那真是不忍直视听不下去，还不如直接使用现成而且完善的汉语汉字。
不仅如此，满洲在人数方面也并不占优势，就算是用武力取得了江山，但是想要从文化方面取而代之也是难比登天，满洲还没想着推广满语，就反被汉语所冲击了。
再强调提倡，也挡不住满语的没落入关之初，宫廷中设立有专门的翻译处，需要将满文语汉文的奏章进行翻译，但随着时间的不断推移，生活在汉人群中的满洲人，学汉语的速度越来越快。
语言这种东西，自然是为了交流，怎么方便怎么好，寻常百姓又没机会接受教育，他们也不可能学习满语满文，生来就是说汉语的。
总不至于去教导街头巷尾的商贩，田间地头的百姓们，全都去学习满语满文。
文字是语言的载体，要学习一门语言当然是要先学文字，可古代能读书的人本来就少，朝廷不可能到处去口头教导百姓们学满语，何况满文本身就有很大的问题。
即便是在满洲内部，真正读书认字的人也并没那么多，清朝是马上得江山，大量的朝臣都出身武将，压根儿就不认字儿，能说满语，但写满文就很困难了。
刚入关的时候还行，可到了康熙时期，过了一两代人，越来越多的满洲贵族子弟，满文写的牛头不对马嘴，当然也不能怪他们，满文本身发展就不成熟。
书写文字尚且这么困难，就更别说平时说话了，满洲大臣们汉语说得越来越好，但是满语愈发荒废了下来，不仅关内，就连关外也出现了这样的情况。
从康熙开始，历代清朝皇帝三令五申强调满语学习，甚至将其作为升迁考核指标，但仍旧挡不住满语的衰落，道光之后的皇帝，满文水平也都稀稀拉拉。
越是要强力刻意进行宣传，越是说明某样东西已经不可挽回走向衰落。
乾隆时代，对于满语学习的强调愈发频繁，但是满语的衰微已不可阻挡，当时很多的八旗子弟压根儿都不会书写满文，满洲话也说得七零八落。
乾隆帝出巡关外，竟然发现盛京将军琳宁只会写汉语的奏折。
乾隆帝几次三番强调，满语跟骑射是满洲的根本，不能荒废，并且还将其作为各种考核的指标推行，但此时满语已成为一种敲门砖，人们学了也不会说。
就好像现在很多人学英语，就算过了四六级，口语说得也非常不好，对华困难，清朝中后期的满语也是这样的情况，到了晚清也就更加不可逆转。
整体来说，清朝不推广满语教育的原因就是：
一，作为满洲语言载体的满文，其诞生仓促发展不足，存在很多缺陷，对于各种现实情况的表达非常困难，远不如直接使用汉语方便，不具备优势。
二，学习语言必先学习文字，但古代普遍教育都十分困难，百姓们会说汉语是因为生活环境形成，但要学习满语，根本不具备这样的相关条件。
三，满汉杂居但汉人十数倍与满洲，日常生活中说汉语更方便，清朝让旗人子弟精通满语都尚且非常困难，更别说让千千万万说惯了汉语的人改说满语，根本不现实。
从现实来说，清朝根本不可能推广满语教育，就好像如今上学都要学英语，可真正把英语说得好的并没那么多，古代条件有限，满语在满洲内部尚且衰微，遑论大量推广出去。
姜子牙死后灵魂为何去了封神台他为何没去找元始天尊
姜子牙可不是死了，只是魂魄离体了，待得魂魄归来，姜子牙还是会醒过来的，话说在封神中，十天君布下十绝阵，其中一阵的阵主姚天君，布下落魂阵，这落魂阵的最大本事就是通过阵法，可以将人的三魂七魄拘出体外，然后收进阵中，这个人也就算是彻底死了。
而姚天君第一个目标就是西岐大军的统帅姜子牙，别说这个大阵还真的好使，短短十几日就把姜子牙的两魂六魄拘出了体外收进了阵中，而后不久又把姜子牙剩余的一魂一魄也拘出了体外，只是冥冥之中姜子牙命不该绝，这一魂一魄虽然离了体但是却没有去往落魂阵，姜子牙的这一魂一魄先是来到了封神台，守护封神台的清福神柏鉴看到姜子牙的魂魄后，大吃一惊，但是柏鉴知道姜子牙命不该绝，上了这封神台怕是会死彻底呀，所以柏鉴将姜子牙推出了封神台，而无处可去的姜子牙才想到了自己的师门，于是姜子牙再次来到了昆仑山，最后被采药的南极仙翁发现收进了葫芦里。
其实按照正常情况下姜子牙第一时间应该是去昆仑山找师傅求救才对，为什么姜子牙要先来到封神台呢，其实这里边有着大问题呢。但是主要原因有三：
第一，封神台的作用。封神台是干什么的？封神台是封神用的，但是既然有了封神榜了，干嘛还要劳民伤财的建这个封神台，其实封神台是有大用的。
封神榜是鸿钧老祖和三位圣人定下来的名单，所以封神榜是内定的，后期是改不了的了，一切都是天意，而要说有了封神榜随便找个地方封神不就好了，我看泰山之巅就不错，可是这是不可以的，因为封神台和封神榜是相辅相成的，缺一不可。但是封神台是干嘛的呢？
封神台是用来储存魂魄的，大家都知道，想要上封神榜几乎都得是死人，人死了魂魄才能封神，封神榜这一次需要封这么多的神位，魂魄如果不提前储存好，怕是到了封神的时候不是被地府抓走就是灰飞烟灭了吧。
所以必须有一个地方可以储存魂魄，这个地方就是封神台，一旦人死了，后期有神位的人都会来到封神台暂住吗，等待后期的封神。所以封神台的最主要功能就是保证人的魂魄不散，而且封神台带着自由的定位呢，不管在哪死的人，只要是死了魂魄闻着味就能找到封神台了。封神台的这个功能作为封神主持的姜子牙肯定知道，所以姜子牙魂魄被拘的第一时间本能的就想要去封神台，先保住这仅有的魂魄，剩下的才能想办法，要是先去昆仑山，这路途遥远，随便点意外就够自己魂飞魄散了。
而柏鉴是个明白人，他知道封神台上没有姜子牙的位置，所以不能让姜子牙进来，所以他才将姜子牙推了出去。怕是被推出去的姜子牙才彻底明白了，封神台上没有自己的位置。
第二点，姜子牙不愿意去昆仑山求助。大家都知道，姜子牙封神这是件受累不讨好的差事，当年选封神主持人的时候，是因为姜子牙修行三十载但是还是无半点仙缘，这才让姜子牙干的这个封神的活，怕是姜子牙在下山以后就知道自己的结果不会太好了，但是圣人的心不是凡人能猜得，姜子牙还是尽心尽力的完成封神，希望元始天尊能够网开一面，哪怕给自己一个普通的神位也好了，而被落魂阵落了魂魄的姜子牙，知道自己的魂魄被人拘了出来，怕自己是要死了，师傅吩咐下的差事还没办好，自己就变成了这幅样子，自己没脸回去找师傅呀。
所以姜子牙不愿意第一时间回去找师傅，只想先保住魂魄，然后在想办法，只是他没料到的是他被柏鉴挡了回来。柏鉴的挡驾让姜子牙明白了，可能这次封神真的没自己啥事了，姜子牙估计已经心灰意冷了，但是这时的姜子牙还不想立马死，所以还是拼命来到了昆仑山，直到见到了大师兄南极仙翁。
第三，姜子牙想要神位，不想就这么白干活。上文我写过，姜子牙其实在心中有点想法，怕是这次封神自己是受累不讨好了，但是姜子牙还是抱有侥幸之心，他想成神，所以他的第一目标是封神台，因为姜子牙知道，凭自己的本事，只要自己上了封神台，多少自己也能弄个身为干干，不至于百年以后，别人都成神了，自己确老死家中，所以姜子牙自己也迫切的想要上封神台。
但是不出姜子牙所料，封神台上真的没有自己的位置，自己跟柏鉴关系这么好，柏鉴都得把自己推出来，虽然柏鉴是想要救姜子牙，但是又怎么能不侧面说明了，自己上不了封神台了，封神榜中没有自己的神位，自己想要成仙怕是还得找原始天尊去呀。
所以姜子牙还是来到了昆仑山。
《封神演义》中，为什么武吉没有封神
《封神演义》是一个关于明代宫廷政治斗争和朝野派系分化的小说，作者也运用了非常高明的隐喻手法。
我们可以观察到，最终封神榜上有名者，大部分来自于人阐截三教，而且是阐教的总体位置要稍微高，人间贵胄也给了很不错的品位。
封神榜内的诸多神位，都是给有师承背景的人留的，也是在执行着几位上古正神的洗牌意志。人类始祖女娲以商纣王朝拜进香时不敬她为理由，神颜大怒，开启了暗黑的惩罚之路。女娲与鸿钧老祖，昊天上帝商量，借助于商周换代，来一个资源的交换和重新分配。
太上老君，元始天尊和通天教主身为鸿钧的三个徒弟，各领八景宫，玉虚宫和碧游宫，手下门徒千千万，良莠不齐。特别是通天教主门下，尽是一些畜生得道，引起了其他两个人的不满，认为有违正统。
可以说，通天教主门下大部分不合规的仙人和元始天尊命令参与武王伐纣的部分仙人，是封神榜的原始股，这是列在神界大佬详细规划下的产物，有明确的名单。封神榜的功能是完天地之劫数，成气运之迁移。
封神榜的本质既是招安笼络给编制，也是神界大佬之间的退让妥协乃至品职再分配。武吉当然不能封神，他是一个凡人，被姜尚救下。不在规划之内，也没有出现在最初女娲娘娘，鸿钧老祖，昊天上帝的协商文本中。姜尚也不会为了他，搞一个递补程序。神位很多，但肯定没有武吉的。
因此，武吉是明显的乱入，封神榜模式下的萝卜坑式的编制分配，是没有神位给他预留的。武吉也不亏，跟对了人，有一个好师傅，在人间落得了逍遥快活，荣华富贵也有了，学会了不少法术，没准还能混一个肉身成圣，完全实现了阶层与段位转移。有人说武吉修为不高，其实看和谁比了。
所以不得不说，武吉是一个非常成功的，努力的，奋进的和运气好的凡人。
《沙丘》明明很好看，为什么很多人说不好看呢
如同美式民主一样，美粉们强吹明明很好，可以在全世界所有国家复制，奈何现实很打脸无人买账，几十年至今无一处成功。
<长津湖>一出来各种黑，什么票价高买不起、血腥吓人、要反战要和平等不一而足。而<沙丘>呢，则是各种吹，什么需要高智商的人才看得懂、看过原著的才明白意思、场面高大上等。
所有人的智商、辨别能力，没有目可测之的差距。真正的差距和坏了的，是那些人的屁股和良心。
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