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为什么要画国画
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2020年03月10日·黑龙江省工艺美术协会会员
关注国画!我们民族文化之魂
江南的小桥流水、塞北的万里冰封、广西的桂林山水、大西北的敦煌莫高窟、九寨沟、东部的万里群山,无时不刻展示了大自然的鬼斧神工和国人的智慧!造就了伟大的山水之美,山中有景,景中有烟火人家……历代风流人物更是层出不穷,他们用画笔淋漓尽致表现出中华的秀美河山和千古人物动物,花鸟鱼虫,这就是国画!
国画的表现形式多样,工笔,水墨白描、泼墨重彩等,构图讲究近大远小,近实远虚,高远平远深远结构,表现手法更是繁杂多样!清代郑板桥弃官不做专心画竹,竹之气节为我中华!近代画家李可染的《万山红遍》丛林尽然、张大千晚年的泼墨重彩,更是红遍大江南北、白石老人的虾仿佛在游动、白菜上的蝈蝈似乎在鸣叫……人物画,早期有芥子园画圃行业之典范!清明时期张择端的《清明上河图》更是万人皆知,近代范增人物画也很优秀!名人名家举不胜收,他们以国之画,来表现我们的万里江山和千古人物……
为什么要国画呢?国画不仅能表现我们的山川美景,还能陶冶情操、丰富人们的业余生活,同书法一样传遍世界,让所有的世界友人更加关注、关爱我们的祖国!国画不仅属于中华民族的,她也属于世界的……
对联和年画的起源和意义是怎样的
这里只说些与门联和门上的年画有关的内容
门上对联,又称春联,最早见于五代十国时期后蜀主孟昶于某年在春节(古称元旦,袁世凯把元旦用在公历新年,把农历新年改名为春节,孙中山想把春节废除改过洋节,无奈民间习俗太强大,行不通,只得作罢)在门口贴上“新年纳余庆,佳节号长春”。被史学家公认为历史上第一幅春联。因为红色代表着喜庆,在万物萧条的冬天,确实给人的心情带来愉悦。而红纸上写字,又体现出满满的文化气息。一旦风行,立即风靡全国。王安石诗“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把旧桃换新符”。此诗证明,最晚到王安石时期,过年贴对联已经成了必不可少的程序。
对联又称“诗余”,是诗词的零头,创作起来难度小,不需要作诗方面的“起承转合”。普通秀才也能为之。实在不行,就摘抄名诗的对偶句。这一习俗也体现了中国传统对文化知识的向往和崇拜。
既然形成一种文化习俗,自然会留下一些与春联有关的故事。某乡间人十分聪明,先造酒,再把酒糟用来养猪,不几年就家财万贯,这要是在现在绝对是国家标榜的“致富能手”,但发达之人往往得意忘形,看不起别人。尤其是看不起穷秀才。而过年写对联时却又厚着脸皮求秀才写一幅对联。秀才答应了,写下一幅“酿酒缸缸好,做醋坛坛酸;养猪条条大,老鼠只只瘟”。写完念给财主听,财主很满意,过年时贴在门上,过往的人念成“酿酒缸缸好做醋,坛坛酸;养猪条条大老鼠,只只瘟”。苏轼过年贴出春联,转眼被撕下来。苏轼很无奈,写下“福无双至,祸不单行”别人一看这么晦气的春联怎么行。没有人再撕。等到年初一早上却发现对联下面续了文字,成了“福无双至今朝至,祸不单行昨夜行”。邻居都十分叹服苏轼的智慧。
传统的门上年画也经历了漫长的发展,最早与唐太宗有关,唐太宗一生征战,晚年一身疾病,彻夜难眠,有人说是被唐太宗杀掉的鬼魂缠身。需由武将夜里把门才行。而秦琼和尉迟恭主动要求晚上把门。太宗得以安眠。这样一连几个晚上,太宗发现秦琼和尉迟恭年纪都很大了,体力难支。于是命人画了两画像贴到门上,也能安眠。这一镇邪的招数很快流传到民间,成为风俗习惯。后代贴门画时,一定是右秦琼左尉迟恭,如果贴反了,那就是“翻贴门神——不对脸”,会带来一年的不顺。再后来门神不限于秦琼和尉迟恭,也有贴钟馗的,也有贴其他武将,比如关公张飞的。随着时代发展,也有贴上表达丰收年年有余等美好愿望的图画贴到门上。这就成了年画了。年画由于制作复杂,标准统一,很适合批量生产。到了近代,天津的杨柳青年画在全国首屈一指。
对联年画一定是以右为上,这是常识,不可违反。过去讲究门门有对联,物物有红色,比如树上贴上“满院春光”,水缸贴上“川流不息”,灯台贴上“小心灯火”,床上贴上“身体健康”,牛槽贴上“槽头兴旺”等。有不识字者把“槽头兴旺”贴到锅台上闹了大笑话。门上贴倒福字,只能贴在屋里的小门上,绝对不可贴在大门上,会被嘲笑没文化,同时会被认为你的福气来路不正。
过年为什么要贴年画画上的人物有什么要求呢
谢邀请,因为新年吗,当然要除旧布新,新的一年新的开始,新的希望,每幅年画都有很好的寓意。画上的人物都是要选择,吉祥,美好的形象。当然也有装饰的成分在里面。
年年有余年画是哪里的源起
天津的杨柳青镇。
我国有四个地方以盛产年画所著称:苏州桃花坞、山东潍坊、四川绵竹以及天津的杨柳青镇。
每逢过年,我国北方地区家家户户都会张贴这样一幅画:一个大胖小子,面带笑容,脸蛋红扑扑地抱着一条大鲤鱼。
这样的年画,被大家称作“年年有余”。要知道,
这幅“年年有余”就是天津杨柳青的代表之作,是我国年画之中的精品之作。
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