大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于为何当年成吉思汗窝阔台忽必烈不搞剃发易服而大清不惜一切代价也要推行这个政策，元朝为什么不剃发易服这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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清朝时期其他少数民族要剃发吗你怎么看
谢邀，在下才疏学浅，不胜荣幸，尝试着回答一二，不当请谅解：
满清入关后，下了两次剃发令，除了僧道以外，还有三个少数民族的部分人不用剃发：蒙古厄鲁特与喀尔喀不用剃发、维吾尔族四品以上的伯克才要、藏族就只有藏军需要，还有清初的时候朝鲜人是要求剃发的，但是成为藩属国后，满清皇帝为了笼络朝鲜无需剃发。
南方地区少数民族，由于地处偏远，清廷鞭长莫及，其实一开始也是很多人没有剃发易服的。包括南方农村地区的一些汉人，也是没有剃发易服。清朝流传下来的一些画里，《刘阆春绘农村演戏图》、《康熙耕织图》等，里面的农夫就是穿着明朝衣着，留着明朝发式。
至于满清史料里提及孙之獬向摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”之说，个人是存疑的，这应该就是满清政府的栽赃汉人，类似于清末让李鸿章签订丧权辱国条约一个性质。
剃发令在全国范围内激起很大的反抗，因为《孝经·开宗明义》中记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”，剃发易服不符合华夏长期以来的价值观。
再者满清文明开化较晚，其社会组织还处于奴隶制阶段，发型服饰亦较华夏各族原始（实在是太过难看，现在某些清朝影视剧也不是每个人都能演的），影视剧里的发型服饰已经比清初有较大改进，某些学者吹嘘满清的发型为“削平四夷，统一中原”之说实属意淫，实则满人祖先信奉萨满教，认为人的灵魂寄托在后脑勺的那根辫子上，剪掉了辫子，那么他也就成了无魂者。
其实本人很是佩服满清的祖先，不知道它们是从什么地方得出来的灵感，能创造出如此难看的发型服饰，它们难看也就罢了，还逼着有华美发型服饰的华夏各族剃发易服，从此以后，华夏中的“华”字已经不存在了。
最后再啰嗦一句，有人说我们现在也不是华夏发型服饰，诚然如此，但至少我们留什么发型穿什么服饰都可以自己做主，与清初法令强制甚至不惜反复屠杀来逼着改变有本质的区别。
总之满清268年的历史，完全毁灭了汉族的服饰与发式，两百多年下来，极大地消蚀了汉族人的民族精神，使汉族人彻底沦为亡国奴。从这些历史罪行证明了，满洲人对汉族实行了大满族沙文主义。最可恨的是现在往往是某些汉人标榜满清的“历史功勋”，各类文艺影视作品层出不穷，恶心吹捧不遗余力，世界上没有一个民族、国家如此为侵略者刽子手树碑立传歌功颂德的，也许下次民族危机的时候，这些人估计会成为第一批汉奸（我们对元清的认识误差也是洪承畴的后世子孙们要为它们的祖宗翻案的根本原因），因为它们已经有史可鉴，有前辈“贰臣”们趟雷了，后来的汉奸们会认为异族入侵只是改朝换代，汉奸也是为了国家、民族统一做贡献而已，不知道这些吹捧满清的汉人的祖宗怎么看，估计会在那边骂不肖子孙吧？
为什么有人说元朝不属于中国传统朝代
元朝当然是中国的朝代那是毫无疑问的。
请大家看看他的《建国号诏》上写的，诏书明确的确认了忽必烈建立的元王朝是对中国封建王朝的继承。是尧舜禹汤，秦汉隋唐的延续。并且他在1260年设立中书省；1263年设立枢密院；在1261年设立劝农司；尊孔崇儒以汉法治理国家。而他的后代元仁宗和元英宗也致力推行儒家政治。之所以会出现这样的争议，是因为元朝统治者汉化由于保守势力的阻挠确实不够深入。
当然元朝是不是中国的传统王朝，明太祖朱元璋是最有资格说的。
洪武元年正月，明太祖朱元璋建国号明，发布诏书，在他的诏书中很明确的说道自己是继承了元朝是继承了天命而入主中原，而自己的明王朝也是元王朝的后继者。“自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。”而他自己也是天命所授，在他和文武百官的努力下，克成功业，建立大明。附图。
他不仅从天理的角度表达对元王朝的合法性，在个人感情上角度表达了自己对元王朝的看法，他在北伐的时候对徐达等人说道：“……。元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。”在这儿朱元璋也视元王朝为正统的。
不仅如此，朱元璋在建立大一统王朝之后更是为元王朝的帝王将相们立庙，遵崇有加。
就在洪武六年的八月乙酉日，“作历代帝王庙于京师，殿五楹。中奉伏羲、神农、黄帝。左奉金天、高阳、高辛、尧舜。右奉禹、汤、文。又左奉武王、汉光武、唐太宗。又右奉汉高祖、唐高祖、宋太祖、元世祖”。在历代帝王庙中元世祖的名字赫然在列。
就在同年十一月壬子，“立元世祖庙于北平”。
就在洪武二十一年二月甲寅，定历代名臣从祀，木华黎、博尔忽、博尔术、赤老温、伯颜全部入选。
所以，元朝应该是中国的传统朝代，这应该是不用质疑的。
为何当年成吉思汗窝阔台忽必烈不搞剃发易服而大清不惜一切代价也要推行这个政策
在成吉思汗，忽必烈，蒙古各大汗心中，中原人就如同待屠的牛羊，不足为虑，它们宋人当年柔弱无比，无血性，低人一等，蒙古王公皇族们没有那种意思，汉人和汉民们就是三六九等的名词，不足挂齿，成吉思汗说过，攻占它们的城池，强占它们的女人，睡便它们的妇女，吸食她们的奶汁，还有什么比亡国灭种更惨烈的。蒙古帝国推行的种族歧视政策，也注定了他们不会长治久安，有容乃大，无欲则刚，海纳百川，忍耐正积累着崩山呑海之势。
满清入关以后让汉人剃发易服，为什么没让蒙古人剃发易服
顺治元年，公元1644年，清军入关后马上颁布了剃发令，要求汉人剃发，短暂废除后，顺治二年，多尔衮再次颁布“剃发令”和“易服令”，要求全国汉人必须按照满族的服饰和发型剃发易服，并喊出了“留发不留头，留头不留发”的口号，对于反抗的汉人进行血腥镇压。
事实上，早在女真人崛起时，在关外已经要求其统治下的汉人及其他少数民族剃发易服，以此作为“投名状”，来甄别这些人对满清的忠诚度。
另外，题主的提法有误，蒙古人并非所有的人都不需要剃发易服。加入八旗的蒙古人——也就是蒙古八旗，必须剃发易服；清廷统治力较强的漠南蒙古的王公贵族，必须剃发易服；而控制力相对薄弱的漠北喀尔喀蒙古，漠西厄鲁特蒙古的和硕特、杜尔伯特、土尔扈特、准噶尔等部不用剃发易服。
满清之所以没有要求漠北、漠西蒙古人剃发易服，是因为：第一，漠北、漠西蒙古地处边疆，距离中原汉地及清朝的统治中心很远，清朝的控制力较弱，强制推行怕引起叛乱；第二，蒙古族本身属于游牧民族，自身的文化及习俗较弱，不会对满清统治造成威胁，更不存在同化满族的可能；第三，漠西、漠北蒙古被纳入清朝版图已经到了康熙、乾隆年间，此时剔发易服的高潮已过，清廷已经不再大力使用暴力强制推行剃发易服了。
需要指出的是，包括如今的白族、土家族、壮族以及回族等少数民族都是需要剃发易服的。不需要剃发易服的，通常是边疆的少数民族，如藏族，除了藏军都不需要剃发易服，而新疆的维吾尔族只有四品以上伯克需要剃发易服，普通人则不需要。
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