老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于书法一词产生于什么时代谁先提出了书法这一概念和词最初称为什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享书法一词产生于什么时代谁先提出了书法这一概念以及词最初称为什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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公司一词在中国最早是由谁提出的
谢邀！汉语经过千年的发展和壮大，词汇量越来越丰富，中外的文化也不断的融合，其实现在生活中有很多词汇是舶来品，比如现在多数小仙女爱用的“萌”，其实就是从日本传来的，它源自日本的宅文化中的“萌え”，意思是“如同动漫中的少女一样可爱。”而“卖萌”就是“故意装出很可爱的样子。“沙发”、“罗曼蒂克”、“巧克力”等则是源自英语的coffee、romantic、chocolate。废话有点多，现在回归正题，那么“公司”一词是不是舶来词呢？先来说说什么是公司？公司是依照公司法在中国境内设立的是以营利为目的的企业法人，是一种企业组织形式。那么最早的公司起源于哪里呢？根据《公司法学》这本书介绍，最早的公司形式可以起源到古罗马时期，1555年英女王和俄国进行贸易产生了现代意义上的股份有限公司，1673年法国路易十四的《商事条例》为无限公司的第一个立法。1807年《法国商法典》第一次对股份有限公司作了完备、系统的规定，有限责任公司最早产生于19世纪末的德国.中国是什么使用“公司”一词的呢？清朝初年，英国东印度公司就有商船来中国广州进行贸易，不过当时海禁比较严格，顺治时期层有过“不得片甲入海”的禁令，所以每次交易完后他们仍随原船返航。到了乾隆时期，海禁稍微松弛，加上贸易的顺差，在乾隆三十五年（1770年）开始设立机构，公司派货长十二人常驻广州办事，由其中高级人员三四人组成管理委员会，处理全部英国对华商务及交涉事宜。与此同时荷兰东印度公司在雅加达设立办事处，处理荷兰人在南洋的商务事宜。“英国东印度公司”其英文为BritishEastIndiaCompany，荷兰东印度公司的荷文原文为VereenigdeOostindischeCompagnie。当时的中国人和南洋华侨根据“Company”、“Compagnle”的音译，对这种办事机构称作“公班衙”，这种称呼似乎特别合理，当时确实像中国的一种衙门，这种衙门就是专门处理对华商务及交涉事宜。英国东印度公司对华贸易中开始大肆走私鸦片，1839年林则徐去虎门销烟，英国却借此发动鸦片战争，1842年迫使清政府签订不平等的《南京条约》。鸦片战争让中国的很多有志人士开始睁眼看世界，魏源就是其中一位，他曾与林则徐有过深交，林则徐后来被流放新疆，他则根据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》，并参考历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编成《海国图志》50卷。《海国图志》书序中有一句话学过历史的人肯定是耳熟能详的，那就是“师夷长技以制夷”。其中一篇中就开始讲到了“公司”一词，《筹海篇四》：“西洋互市广东者十馀国，皆散商无公司，惟英吉利有之。公司者，数十商辏资营运，出则通力合作，归则计本均分，其局大而联。”可见使用“公司”一词最早见于魏源《海国图志》，是不是首创还是引用这就无从考证了。清朝政府经历两次鸦片战争之后，清朝“洋务派”开始认识到西方坚船利炮的威力，为了富国强兵，开始学习西方的文化和技术。洋务运动后期，开始兴办起民用工业，1872年李鸿章在上海建立了第一个民用企业——轮船招商局。洋务运动虽然失败了，但是中国民族工业得到了发展，滋生出了很多民族企业家，比如盛宣怀、张謇、荣氏兄弟。1903年清廷颁布《商律》，《商律》由《商人通例》和《公司律》组成，对民国初年的民族企业发展有一定的保护作用。欢迎关注【最爱肉丸子先生】，用轻松有趣的方法，为你解读有趣有料的历史！
关于“精神”一词最早出自何处有无史料记载是什么意思
小可也不敢断定，按自己的调查得出结论，若有错误，还请指出为盼。
“精神一词”最早出现在《列子》中的《天瑞》一篇，原文是“（黄帝书曰：）精神者，天之分；骨骸者，地之分”，此处的精神应当是指指精气和心神。《列子》里面不止一次提到了《黄帝书》，据后人考证，《黄帝书》的成书时间要早于《道德经》，按资料所载，老子约出生于公元前571年春秋晚期，而且《道德经》的成书时间绝对高于《论语》和《孔子家语》，因此可以断定，
“精神”一词大约最晚出现在公元前471年。
第二位出现“精神”一词的书的应当是《孔子家语》中的《问玉》一篇，原文是“气如白虹，天也；精神见于山川，地也；”是形容美玉的。此处的精神应当是指指神韵和气韵。小可又查了一下《孔子家语》的著书时间，按现有文献及出土资料来看，孔子家语成书于战国前期，是和《论语》成书时间大致一致。
战国时期时间为公元前475年至公元前221年。有台湾学者考证《孔子家语》是孔子之孙子思开始著作，子思生于公元前483年，卒于公元前402年，按最低年限所算。
含有“精神”二字的《孔子家语》成书时间应当是公元前400年左右。
第三位出现“精神”一词的书应当是《庄子·外篇·天道》，原文是“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”此处的精神应当是指人的意识。
庄子生卒年约为公元前369年至公元前286年。取其中间偏上的数值，即可以得出结论。
含有“精神”二字的《庄子》一书约成书于公元前300年。
第四位出现“精神”一词的应当是《鬼谷子·本经阴符七术》，原文是“意衰威失，精神不专，其言外而多变。”此处的精神应当是指精力之意。
《鬼谷子》一书作者是鬼谷子及其弟子，鬼谷子的弟子之一是苏秦，他是卒于公元前284年，按考证资料，《鬼谷子》成书时间大约也在这段时间。即
含有“精神”二字的《鬼谷子》一书约成书于公元前280年。
第五本出现“精神”一词的应当是《荀子·赋》，原文为“冬日作寒，夏日作暑，广大精神，”此处的精神小可认为是指生机，生气。
荀子是李斯和韩非子的老子，所以此书应当是成书于战国后期，按荀子年龄推断，此书应当是成书于公元前238年以前。即
含有“精神”二字的《荀子》一书约成书于公元前240年。
第六本出现“精神”一词的书藉应当是《吕氏春秋·纪·季春纪》，原文是“故精神安乎形，而年寿得长焉”，此处精神应当做精气元神讲，吕氏春秋成书时间为公元前239年。
含有“精神”二字的《吕氏春秋》一书约成书于公元前239年。
第七本出现“精神”一词的书藉应当是《韩非子》，原文为“耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。”此处的精神应当是指精力。据资料所载，此书是后人辑集而成。韩非子身故于公元前233年。即
含有“精神”二字的《韩非子》一书约成书于公元前233年。
找了好久，题主若是心疼我不一定正确的认真，点个赞吧！
我们伟大的祖国可以称为华夏、神州还称什么
我们伟大的祖国又叫做“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等。
我们伟大的祖国，是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。
书法一词产生于什么时代谁先提出了书法这一概念
建议参考专业硕士论文《魏晋南北朝书法自觉研究》。可以说是在魏晋南北朝时期提出这个概念，是书法自觉的时期。汉末标志着群体意识的解散和自我意识的形成。个人分析以下因素
第一：汉字为素材，决定了书法书写的文本。线条为形式，构成了审美关系，用劲健圆韧的转或是用棱角分明的折来表现或悲或喜的主体精神。魏晋之前少有纯艺术表现，文必有所旨，且旨在王政教化。书法的艺术化自觉，必然是从书家精神到文本载体到审美关系，脱离王政教化的过程。实用性书法到艺术性书法的自觉的原因与文章和文学开始分流的原因是一致的。徐利明《中国书法风格史》指出：“当时士大夫阶层的知识分子对书法自觉的艺术追求和自觉的艺术欣赏活动，由此可见一斑。”侯开嘉在讨论草书的书写意识时，亦提出自发性书写和自觉性书写的分类。
对书法自觉的研究，分为艺术家主体精神的自觉、审美的自觉、文本的自觉、技法的自觉、书法理论的自觉五点。
主体精神自觉体现着书家的书家书写过程中的主观能动性，或因疾病久困而伤怀死生之大，或因好友来访而悦流水知音，或因战乱流离而悲痛人生何归，同一个时代背景下迥异的人生有着共性和差异性的心理。
第二：审美是联系书家和文字作品的隐形桥梁。魏晋人以自己时代和人生特种的审美观念进行着书写活动，或斗志昂扬风采照人，或潜移默化细水长流，但整体上体现着一种魏晋风度。它不同于唐代恢弘森严的“法”，不同于宋代畅趣悦情的“意”，不同于明末尚奇狂放的“态”，不同于清代苍茫阳刚的“质”，这是魏晋人特种的审美，诸多的人生虚诞、生死别离、家国之恨都归于纸墨淋漓的流转之间。
第三：书法文本在书写内容、体裁形式、语言风格都具有魏晋风采，从《古诗十九首》到玄言诗、山水诗、田园诗，它不同于汉代铺陈大气的大赋，不同于格律精严的唐诗，不同于婉转缠绵的宋词，不同于世俗直白的元曲和明清小说，魏晋人信札之间短短的数十字，含蓄蕴藉，深情四溢。
第四：技法的自觉则以楷、行、草的成熟定型为准，标志着书法笔法、字法、章法的完善。魏晋南北朝书法理论的大量产生，从书法源流、书法风格、书家品评、书法鉴赏等诸多空白领域都有了开山之作，可谓意义重大。
好了，关于书法一词产生于什么时代谁先提出了书法这一概念和词最初称为什么的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
