什么是辟谷减肥法 如何辟谷的正确方法 道家辟谷的秘密

大家好,今天小编来为大家解答什么叫辟谷这个问题,吃159辟谷为什么口臭很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

  1. 绝食或辟谷持续一个月,真的可以减掉脂肪吗
  2. 什么叫辟谷
  3. 僧人为什么要“过午不食”,对身体会有何影响
  4. 为什么刘邦看到“商山四皓”就知道太子“羽翼已成”

绝食或辟谷持续一个月,真的可以减掉脂肪吗

您好,很高兴为您回答这个问题,我是赛普健身导师解鹏。

首先说,如果用绝食或者辟谷的方法,确实可以减掉脂肪。但是绝食或者辟谷也是有方法的,不是什么都不吃。

先说绝食,理论上说就是不吃了,从名字上看,这样是绝对不可以的。如果你不吃的话,人体的基础代谢会降的很低,开始会掉体重,后期就没有什么变化了,而且你的免疫力也会降低,身体会比较虚弱,疲劳,记忆力也会减弱。

辟谷这种方法呢,目前没有广泛的普及。建议结合自己的身体情况,慎重使用。辟谷也不是什么都不吃,会吃一些蔬菜,水果,果汁,豆类等食物。而且辟谷是有周期的。

对于大众减肥,建议先评估自己的消耗,然后确定每天进食的热量。分配好餐数,确定食物。在同时,建议能够有适当的运动,每周3-5次。这样两方面配合,一定能取得很好的效果。

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什么叫辟谷

辟谷,又称却谷、断谷、绝谷、休谷、却谷。是道家特有的一种修炼方法,即是不食五谷和肉类,但并不是不吃任何东西,更不是绝食或不饮不食。明白这一点,可以打消许多人对辟谷的恐惧,消除其心理负担。辟谷包括食气辟谷、丹药辟谷、点穴辟谷疗法等。辟谷到一定程度出现不感到饥饿,不进饮食而精力充沛,身体轻快而无不适等效应。辟谷的修炼层次较高,对治疗疾病、强身健体、开慧长功、激发潜能都有相当好的效果。辟谷养生瘦身疗是采用点穴辟谷辅以天然中草药外用帖剂,方便安全,成为现代都市人群热爱的养生瘦身调理的最佳方法。(2)辟谷的渊源:辟谷起源于宗教,宗教家们多有为“明心见性”、“体悟真理”而绝食辟谷的。其中最著名的是释迦牟尼、摩西、耶稣和穆罕默德,这些圣哲都曾一次辟谷达40天之久,获得体力、智力和灵力的飞速跃进,终于悟道。在中国,西藏密宗的密勒日巴尊者,因学法入山苦修多年,饱受饥寒的煎熬。道家的邱长春真人,在山中修道时,曾大饿72次,小饿无数次。他们在度过这个关口后,成就了崇高的功业。这样,辟谷作为宗教家们修行炼道的范例和垂训,一直流传下来。今天世界上各教派的信徒,为了促进身心健康,提升灵性,都有定期和不定期的辟谷。(3)辟谷的类型:辟谷的类型:从辟谷现象出现的情况看,可分为以下几种类型。(1)自然辟谷:练功有素者达到一定层次时,或因调节身体的需要,人会自然出现厌食、少食甚至不食的状态。这种情况较少,一经出现坚持的时间较长,同时会出现各种特殊的身体变化和练功效应。(2)主动辟谷:当练功达到一定层次后,或为了治病的需要,通过一定的练功方法如服气、导引、按摩、服药饵等而达到少食或不食的状态。这种方法在防病治病、养生健身及提高功力中均有较高的价值,但应顺其自然,不可勉强。(3)诱导辟谷:当练功达到一定层次后,身体会出现辟谷时的各种效应,但又不知道辟谷的方法,此时通过修炼有素者的诱导和帮助,便可进入辟谷状态。这种现象在参加集体练功或听带功报告时较易发生。特殊的地磁环境,如名山古刹、千年古树生长之处,有时也可以诱导人进入辟谷状态。(4)被迫辟谷:由于某种特殊的原因,如饥荒、地震、迷路、塌方等,得不到食物供应,被迫停止饮食,引起人体内部功能的重新调节以适应新的环境。(4)辟谷的适应证:运用断食辟谷方法(或者说运用天然中草药方法攻病)治病,可迅速治疗治愈下列疾病:注意:使用辟谷疗法治疗疾病时,一定要在专业的医生指导下进行,否则可能会出现问题!胃病、慢性溃疡性结肠炎、慢性胰腺炎及胆囊炎、慢性前列腺炎及前列腺增生、糖尿病、高血压、低血压、脂肪肝、高脂蛋白血症、高粘血症、顽固性头痛、眩晕、神经衰弱、慢性咽喉炎、感冒、视力低下、白内障、绝经期综合症、痛经、月经不调、便秘、青春痘、脸色灰暗口臭、不孕症、不育症、习惯性流产、盆腔炎、子宫肌瘤、肩周炎、颈椎病、腰椎病、戒烟戒酒戒毒、预防并消除亚健康状态种种不适症状等等,通过断食辟谷治疗即可彻底治愈。另外,对于无病者,运用断食辟谷手段,能够预防并消除亚健康状态种种不适病症,尤其是能够预防肿瘤的发生,而且通过断食辟谷又能够改变人的性格,使人的性格变得活泼、开朗、奔放,可以减少睡眠、醒脑开窍、增强智力、增强视力、提高学习工作效率,美容驻颜,益寿延年。(5)辟谷对于人有着多方面的益处:1.辟谷可以激发调动人体的潜在能量。人体犹如一支军队,必须经常不断地进行训练、演习,才能使军队富有战斗力。长期处于涣散、懒惰状态武器生锈的军队是不堪一击的。现代社会为人的生存提供了优厚的生活条件,相当多的人营养过剩,运动量不足,虽然带着一身重重的脂肪,除了行动不便外,一无所用,走不了几步路就呼呼喘气,这样的人你能说他强壮吗?辟谷可以给养尊处优的人们一个绝好的练兵机会,犹如军队的战略总动员。把人的饮食供应停顿后,人要继续维持正常的生理功能,就必须调用原来储备的脂肪和糖类,通过氧化来释放能量。辟谷可以更新人体的能量储备,使其保持于备用和可用状态,强化机体抵抗不良环境的能力。2。辟谷可以对身体起到双向调节作用。辟谷可以使人的体重保持在正常范围内,矫正肥胖,矫治消瘦。辟谷通过切断饮食供应,消耗掉体内多余的脂肪,超重者自然可以减肥;辟谷通过清理消化道,增强胃肠的吸收能力,使消瘦者在辟谷后可以充分吸收食物中的营养成份,超瘦者也可以增至正常体重。辟谷对血压偏高或偏低者也可使其趋于正常范围。3。辟谷可以改善神经系统的功能。辟谷可以增强记忆力,加深理解力,强化意志力,培养忍耐力,增强自信心,使人充满勇气,抑制欲望。进一步还可开发自身的灵性,了解大自然的真理,启发特异功能。4。辟谷可以清除人体的病源。人的肠道中长期积聚着宿便,不仅产生腐败物质,还直接影响胃肠对食物中营养物质的吸收。如果人体对营养物质的吸收功能正常,人吃五谷杂粮,是不会发生营养不良或缺乏各类营养物质的。重要的是看人体能从食物中吸收多少营养成份,而不是看人吃了多少东西。医学博士里维尔说过这样一句耐人寻味的话:“人类的疾病,多半是因为粪便滞留在肠内所收起的。良好的排泄,就是健康长寿的秘决。”要想彻底改善人体的吸收功能,就必须要清除宿便。但宿便的清除却不是靠灌肠或服泻药所能作到的,唯一的办法就是辟谷,做一次全身的“大扫除”,彻底清仓才能获效。实践证明,一般人辟谷到第四五天仍然有大便排出,到第七天时,宿便就会被彻底排净。排出量多则1800毫升,少则360毫升。这就是为什么要求人辟谷一般要坚持七天的道理。宿便的清除,使消化系统的效率空前提高,营养吸收良好,疾病自然会减少。5。辟谷可以延长寿命。美国营养学家马凯博士,发现老鼠每周禁食两天,不易生癌,且寿命延长一倍。观察动物界不难发现,大凡猛兽如老虎、狮子之类,暴饮暴食,食量大者,其寿命并不算长,而象蛇、龟等,一生消耗的食物并不多,但其寿命却相当可观,能生存上百年者多矣。

僧人为什么要“过午不食”,对身体会有何影响

过午不食,其实是佛陀时代,佛陀对于出家人的要求。

在律部中,这个名词准确说是“不非时食”。

不非时食,包含了从当天正午之后,到次日天明之前,不吃任何东西。

过午不食的来由

如果读过《阿含经》系列,就知道佛陀的制戒,大多有某个具体缘由。

“过午不食”,也有。

在佛陀时代,比丘们一开始还是可以下午、黄昏去乞食的。

但后来发生了一件事,佛陀便制定了戒律。

《增一阿含经》记载,当时有一个长老,叫做迦留陀夷。这位长老,经书记载,“颜色极黑”,就是皮肤很黑。一次,他在“天色暗冥”之后,进城托钵乞食。

这次,他乞食到了一户人家。这户人家的主妇,正好怀着孕。印度的传统,是将供养食物给沙门视为一种福德。一听说有沙门在外乞食,这位女主人就十分欣然地拿着食物出来了。

没想到此时突然大雨倾盆,雷鸣闪电。一道闪电下,恰好照见了迦留陀夷长老极黑的脸。主妇没有做心理准备,被吓得大声惊叫“鬼呀!有鬼呀!”,而经这一吓,动了胎气,腹中的胎儿竟然流产了。

因为这个缘故,再综合其他的几件事——有比丘去城中观看节日表演,黄昏才回来;再加上当时的婆罗门、印度教徒奉行“过午不食”,讥笑说,“我们都不吃夜饭,这些佛教比丘反而吃”——佛陀便制定了“过午不食”的戒律。

过午不食的好处如本法师著《佛学问答》写道:一、食欲少,能减低男女爱欲之心。二、能得身心轻安,让肠胃得到适当休息。三、易入禅定(梵语dhyana)。四、有更充裕的时间可修行悟道。五、欲得解脱(梵语vimokso),食欲必然净化故。六、三世诸佛皆依过午不食。汉地寺院为什么有晚饭?

在印度,因为天气炎热、自然作物丰富,僧人摄取中午一顿,其后一直打坐,对身体影响不大。

(印度高温可达四十多度,想想看我们在三十多度的夏天就已经“苦夏”,吃得少,以水果蔬菜为主,就能理解。)

但汉地寺院,有劳作的传统。

一句禅宗话叫做“一日不劳作,一日不得食”。

在过去的年代,很多寺院处于偏僻的地方,开荒、种地、收割全靠僧人。

因为劳动量大,对热量的需求也大。晚上一般都得吃一顿,否则扛不住。所以在多数寺庙中会提供,但名为“药食”——这不是满足口腹之欲,是治病的药。

藏传佛教,因为西藏气候严寒,加上僧人辩经、法会等也很消耗热量,所以也没有一概持“过午不食”。

但尽管如此,无论汉藏,持过午不食戒的僧人为数也仍不少。

为什么刘邦看到“商山四皓”就知道太子“羽翼已成”

英雄难过美人关,刘邦因为戚夫人要换太子!

公元前196年,刘邦拖着带病的身体灭了英布。回到长安以后,刘邦决定要把太子刘盈换掉。改立他最喜欢的美人戚夫人的儿子,赵王如意。张良规劝刘邦,刘邦不听,叔孙通要以死相逼,刘邦才假意的同意不换储位。但心里还是另有打算。

但刘邦在随后的一次宴会上,看到太子身后站了四个白发苍苍的老者,就问别人,这四个是谁?被问者回答:“陛下,他们是“商山四皓”!”刘邦一听大吃一惊,他自言自语道:“哎,太子羽翼已成,动不了了!”

等四个人给刘邦敬酒祝福离去,皇上这才面色凝重的召唤戚夫人过来,指着那四个人给她看,说道:“我想更换太子,他们四个人辅佐他,太子的羽翼已经形成,难以更动了。吕后真是你的主人了。”然后刘邦唱歌,戚夫人伴舞,完成了刘邦最后的人生悲歌!

那么问题来了,刘邦为什么会认为刘盈懦弱,而商山四皓为什么能让刘邦笃定,刘盈的羽翼已成,不能动了呢?我们还是从历史事件中解读这段神秘的往事!

1)刘邦嫡长子刘盈的不幸的人生。

刘盈是非常不幸的一个人,不幸的原因就是因为有刘邦这样一位父亲。现在我们经常会形容不管儿子的父亲叫:“丧偶式教育”。意思就是孩子见不到父亲。刘盈就是见不到父亲。

年轻的刘邦想成为一个江湖豪侠,因此整天在外面胡吃瞎混,一点也不干农活。要知道刘邦家最多算富农,根本没有脱离劳动人民的范畴。刘邦这样一混就是几十年,到了三十六岁了还没有娶到老婆。

多亏吕雉的老爹瞎了眼,看上了刘邦,把当时十九岁的吕雉嫁给了三十六的刘邦。吕雉好歹也是个富家千金,但嫁给刘邦之后就变成了农妇。刘邦自己有地不种,天天在外面混吃混喝。没办法吕雉只能自己种。而刘盈就是在这种情况下出生了。

四十岁的刘邦不务正业,出去结交豪侠,吕雉就带着儿子女儿天天在家里劳作。整天见不到刘邦,估计刘邦对刘盈和鲁元公主也没什么感情。

后来刘邦开始造反了,去干些玩命的买卖。吕雉和刘盈作为造反派的家属,日子的艰难可想而知。但这还不够,彭城大战的时候,刘邦由于水平太差,五十万人被项羽三万人打的大败。

被打败后刘邦就开始逃跑,也不知怎么着,夏侯车夫就在仓促之间把刘盈和鲁元公主抱上车了。然后驾着车飞跑。刘盈是公元前210年出生,刘邦是公元前205年彭城兵败的。也就是说,当时刘盈才5岁,而鲁元公主还小些,也就是三岁。

一个三岁和五岁的孩子能有多重,就这刘邦非常不愿意,认为刘盈和鲁元公主在车上,车子跑的不快。所以刘邦做出了历史上最无赖的动作,他直接在车子飞奔的时候,把5岁的刘盈和三岁的鲁元公主踹下车。

夏侯车夫看不上去,立即停车把这两个快被吓死的孩子抱上车。刘邦很生气,要杀夏侯车夫,夏侯婴不理刘邦。而正是逃跑的时候,刘邦也不敢杀御用司机,要不然没人开车。

刘邦就趁夏侯婴不注意,又偷偷把刘盈和鲁元公主踹下车。夏侯婴发现后就又抱上来。如此竟然十几次。碰到这样的父亲真是刘盈和鲁元公主的不幸。在马车飞跑的时候被踹下车十几次,估计人都吓傻了。

刘邦和夏侯婴这样折腾的时候,就被项羽的部下丁公追上了。刘邦就向丁公讲:“天下没有好汉杀好汉的道理!”丁公想了一下,就默默的退回去了,刘邦算是捡了一条命。后来刘邦在垓下逼项羽自杀,丁公来投靠刘邦,刘邦把丁公杀了,理由就是:项羽的江山就是因为丁公丢掉的,为人臣而不忠!

所以刘盈在刘邦身边是没少吃苦受罪。即使这样,刘盈仍然不是怨天尤人的人,而是一个心底善良,非常宽仁的人。看刘邦的那个样子肯定教不出来刘盈这样的,肯定与吕后有很大关系。

2)刘盈的太子之位非常曲折,吕后操碎了心。

公元202年,刘邦称帝,刘盈因为是嫡长子,因此被册立为皇太子。当时年仅8岁。

而戚夫人的儿子赵王如意呢,是出生在公元前205年,也就是说,赵王如意只比刘盈小五岁。

但出身名门的戚夫人没有干过农活,人长的漂亮又擅长歌舞。因此刘邦非常宠幸戚夫人,而吕后因为此时已经年老色衰,得不到刘邦的宠爱。

这样时间一长,戚夫人天天吹枕头风,刘邦就觉得戚夫人的儿子如意好,长得跟自己像,性格也差不多。再架不住戚夫人的梨花带雨。因此刘邦就有了改立如意为太子的想法。

但没想到的是,当刘邦一提出这个想法的时候,跟他打江山的那些兄弟一致反对。特别是他的发小周昌,反对更强烈,周昌说话有点结巴,刘邦问他为什么反对,周昌结结巴巴的说不出来,但却是非常坚决的反对。刘邦看他着急的样子大笑,就不再提这件事。

吕后得知周昌阻止住刘邦的改立太子之意,非常感激,特地去见周昌,还跪下致谢。把周昌感动的一塌糊涂。

但刘邦仍然有改立的意思。因此这时候吕后就找张良,张良深知刘邦不会听自己的,就出了一个主意:刘邦最崇拜的人就是“商山四皓”。这四个人开始在秦始皇手下任职,学问很高。后来由于厌恶官场,就退隐山林做隐士去了。

因此名气非常大,号称四个大贤人。在读书人中名气非常响,德高望重。刘邦是他们四个人的小迷弟,成为汉王后,曾经无数次派人去请这四个人。但这四个人根本不搭理刘邦,刘邦心里一直留着遗憾。

张良告诉吕后,如果太子肯礼贤下士,把这四个人请过来,刘邦一看太子连这样的老隐士都能请的动,肯定认为太子德行为天下重,就不会都太子了。

吕后一听立刻让太子去请“商山四皓”,四个人一见太子这么给面子,就很自然的跟着太子来了。

3)商山四皓的威力,一举定乾坤。

公元196年,由于此前吕后杀了韩信和彭越,淮南王英布因为心中恐惧,就起兵反叛了。

这时候刘邦已经打仗打烦了,再加上身上又有伤,因此不想去平叛。但又不放心让别人带队,于是想让太子刘盈去平叛。太子刘盈觉得没什么,就想答应这件事。但商山四皓不同意。

不得不说,关键时刻姜还是老的辣。商山四皓不同意的理由有三:

第一,太子出去打仗,是一个出力不讨好的事情。打好了没有功,因为本来就是太子,再封赏不就是皇帝了。如果失败了,那罪就大了,说不定刘邦就可以借此废除太子。

第二,刘邦的兵不好带。去平叛的大将都是跟着刘邦从刀山血海里滚出来的。太子刘盈能不能指挥他们还不知道。这样上下不是一心,出去打仗几乎不大可能赢。

第三,太子远离京城,戚夫人带着如意天天在刘邦身旁,万一刘邦有一个三长两短,还记得扶苏和胡亥的故事吗?

商山四皓这一番话让吕后立刻紧张起来了。是的,这时候怎么能让太子出去呢。因此商山四皓给吕后出主意,让吕后在刘邦面前哭诉:“英布是一代悍将,而陛下的兵也是虎狼之师。太子没有打过仗。英布惧怕的是陛下您,英布一听太子将兵必然会士气大振,万一英布打过来了,陛下如何保全妻子儿女。其时陛下去打仗也就是提振士气而已,有您在将士们不敢不用力,而英布一听陛下来了,自然就吓跑了!”

刘邦一听骂道:“我就知道这小子不行,还是老子亲自去吧!”于是,刘邦亲自带兵出征。

等刘邦攻灭英布还京后,由于被箭误伤而病情更加严重,这时候刘邦的易储之念更加强列。连张良的劝谏都不听了,无奈太常叔孙通以死相谏,刘邦无奈佯作答应。最后,还是“商山四皓”在宴会上露面。站在刘盈身后,给刘盈壮胆,这让刘邦感觉得太子已经成熟了,重立太子恐怕会导致政局混乱。至此以后,刘盈太子地位基本稳定了。

综上所述:太子刘盈其实不是懦弱,而是被刘邦伤的太深。而刘邦后来因为戚夫人美貌,又有艺术才华,因此架不住美人眼泪,才觉得赵王是太子合适的人选。而刘盈却实在功臣集团中威望很高,吕后也是非常会公关的人。功臣集团基本上都站在刘盈这边,让刘邦感到压力。再加上刘邦非常崇拜商山四皓,商山四皓一来,刘邦彻底服气认输。说明当时商山四皓的名气非常大,连刘邦都对他们心怀敬意。以至于认为太子刘盈已经深得人心,不可撼动了。

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