刘邦荣耀称号(刘邦荣耀战力)

佚名 为什么 2023-08-24 05:06:26 -
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本文目录

  1. 汉朝统治者是出于什么原因与匈奴和亲的
  2. 刘邦和刘秀作为两代开国明君,谁更英明,更伟大
  3. 汉高祖刘邦开创了汉王朝,为什么历史对他的评价却不怎么好
  4. 刘邦荣耀称号

汉朝统治者是出于什么原因与匈奴和亲的

和亲,又称和番,简单来讲就是出于外交和政治目的让中原王朝的有特殊贵族身份的女子远嫁非中原王朝贵族的领袖,最终结成政治婚姻。在中国传统的认识中,和亲政策一般都被简单地视为对外软弱、苟且或怯懦心理的产物,所以是屈辱的,并且只有在王朝势弱的时候才会出现。但是实际上,和亲也绝不仅仅是中原王朝出于军事劣势时的权宜之计,即使在汉匈战争后期,汉军取得巨大优势的时代,汉朝还是灵活地运用和亲政策,缔结对匈奴的军事与政治同盟,比如汉武时代对乌孙的和亲政策。

如果从历史情景来看的,和亲绝对不仅仅是因为势力的强弱而决定的。和亲时代的汉匈关系是“约为兄弟”,即平等的国家关系,客观来讲,血缘纽带带来的亲族关系,不仅仅能够给中原王朝带来经济上比较实惠的政策以及环境,更重要的是中原王朝的政治势力可以在无形之中影响游牧民族的政策,实际上缔结的是军事与政治联盟。并且在匈奴的社会组织体系中,王族虽享有王权独享的优势,但高等种姓的贵族却享有很关键的权力地位,其中,王后由于其娘家部落及实体的力量也居于高等的权力位置。所以,汉朝绝对不是只有在势力弱的时候才“无奈”和亲,而是一种由来已久并且经过考量的政策。何况,远嫁的公主们除了人们熟知的泪水,她们还在遥远的大草原上传播生活方式和文化,生儿育女,参与复杂的当地政治,也推动了母国在远方的政治影响力。

刘邦和刘秀作为两代开国明君,谁更英明,更伟大

比较汉高祖刘邦与汉世祖刘秀,其实是一个颇有历史渊源的命题。三国时代的曹植(就是才高八斗那位)就写过一篇《汉二祖优劣论》,曹才子的观点是汉高祖德行不如光武帝,而光武帝的人才基础不如汉高祖。

诸葛亮则作了一篇《论光武》来反对曹植观点,认为是“有诬一代之俊异”,就是说光武的人才基础也是好样的,只不过光武多严密,功臣表现不突出,高祖多疏阔,功臣有较多发挥。不过,曹、诸二人似乎都认为光武胜过高祖。下面,笔者想从性格、才能、治国政策以及历史地位四个方面来进行一下比较。

汉二祖性格比较

我们常说性格决定命运,有时候的确如此。性格,其实在很大程度上决定了个人魅力,而个人魅力在乱世中可以用来营造权威,形成以自己为中心的集团组织。

那么,刘邦的性格是怎么样的呢?

首先就是豁达大度,这是刘邦性格的底色。“意豁如也,常有大度”,就是说非常达观,不为一点小事要死要活,因为这一点,刘邦结交了一大帮朋友,后来的郦食其也因为“沛公大度”而投奔刘邦;

其次就是胸怀大志,从他看见秦始皇巡游,感叹“大丈夫当如此”,可以看出他对“大丈夫”这一境界的追求,项羽的亚父范增更是直言刘邦“其志不小”,因为有大志向,刘邦便在秦末大起义中表现的不同寻常;

最后要说的就是刘邦有流氓习气,从他经常箕踞、骂人以及常常占人便宜,自称“乃公”等地方都可以看出来,刘邦的草莽气息其实有双面性作用,一方面可以不拘小节,不被礼节束缚,和一些中下层打成一片,另一方面也会伤人尊严,导致一些人背叛,如魏王豹就说受不了辱骂逃走了。

图1汉高祖刘邦

刘秀的性格则与刘邦大不相同。

刘秀给人的形象首先是谨厚直柔,就是说比较内敛。他年轻时候是用心种庄稼的,后来配合他哥刘縯起兵反莽的时候,族人都惊叹“谨厚者亦复为之”,取的天下后,他的宗族诸母也说“文叔少时谨信,与人不款曲,为直柔耳”,可见刘秀这个谨厚直柔的形象是深入人心的;

其次,与刘邦喜怒形于色的性格不同,刘秀颇为隐忍。更始帝杀了他兄长以后,他马上去更始那里请罪,深自引过错,也不以昆阳之战的胜利夸耀,也不为自己哥哥发丧,只当做什么事情都没有发生过,尽管自己私下却偷偷抹眼泪。刘秀通过这一点反而让更始不好意思了,最后取得更始帝的信任,派他出使河北;

最后就是刘秀的心思缜密,遇事冷静。昆阳之战制止诸将慌乱,河北出使冒充邯郸使者求食,以及破铜马之流后单人乘轻骑推心置腹。这些足可以看出刘秀处理危机时候的冷静。

图2汉世祖刘秀

那么,刘邦、刘秀谁的性格更加吸引人呢?其实,这自然是因人而异。笔者举两个与刘秀同时代之人的看法以供参考。

马援为隗嚣来往刘秀、公孙述之间,他在接触刘秀后回来称赞不已。但被隗嚣问及“何如高帝?”时,马援却说,“不如也,高帝无可无不可,今上好吏事,动如节度,又不喜饮酒”。这个回答比较奇怪,马援认为刘秀能节制自己的特点反倒是不如刘邦的地方,或许是在说刘秀洒脱大度方面稍有不足。不过隗嚣听了就说,“如卿言,反复胜邪?”如果真像你说的话,那不是胜过高帝了吗?隗嚣素自比文王再出,礼接下士,显然更加认同刘秀的自律。

汉二祖才能比较

论说才能,可以是各个方面的。不过这里主要说的是乱世之中最为重要的文韬武略。刘邦这方面表现的怎么样呢?其实还可以。刘邦年近五十在秦末反秦大势中斩白蛇而起,许多时候是亲自带兵打仗。曾经两次入军营夺走韩信兵权,后来的淮南王英布也是认为“上老病,不能来”,才敢造反。这些都说明刘邦有一定带兵本领。

与魏王豹打仗那次,刘邦询问郦食其“魏大将谁也?”对曰“柏直”,刘邦点评道“是口尚乳臭,不能当韩信”,又问“骑将谁也?”对曰“冯敬”,刘邦又点评道“是秦将冯无择子也,虽贤,不能当灌婴”,再问“步卒将谁也?”对曰“项它”,刘邦总结道“是不能当曹参。吾无患矣!”刘邦高屋建瓴地询问带兵的大将、骑将、步卒将,最后准确预知了战争结果,眼光颇独到。

不过,在刘邦一生中,似乎打败仗也很多,如被人常说的彭城之战,居然被项羽三万兵马破了五十六万,惨败无比,还有白登之围,由于轻敌冒进,被匈奴围困七天七夜,最后嫁女求和。总的看来,刘邦的文韬武略不过中等水平,或者中上。

但是,他的另外一个能力却是无敌,那就是“好谋,能听”,心里会盘算以及能听得进去意见。这一点对作为领导者来说太重要了。因为一个人不可能面面俱到,但是可以网罗人才,让他们为己所用。有的人网罗人才不过走走过场,但是,刘邦显然是真正会用人才,他总结自己得天下的原因就说是因为用了萧何、张良、韩信三个人。

特别是对张良,言听必从(当然不是盲目地,而是在仔细听了张良分析以后),从崤山破秦军,到鸿门宴脱险,再到楚汉之争不留遗患,张良尝感叹“沛公殆天受”,就是老天爷送过来听取计谋的。所以可以理解为什么韩信、陈平都会离开项羽跟着刘邦干。

图3白登之围

刘秀呢?刘秀的文韬武略则近乎完美。从南阳起兵,到昆阳之战,然后孤胆走河北,破铜马,杀王郎,除赤眉,最后得陇望蜀,统一天下。要知道,刘秀起事的时候才二十八,称帝的时候才三十,军事才能是十分突出的。

试看昆阳之战,莽军兵马之盛“自秦、汉出师之盛,未尝有也”,当时城中诸将皆惶怖,欲退散,刘秀先是安定众人,然后采取计谋,动摇敌军,领敢死者三千人攻击敌军主力,最后竟然大获成功。刘秀见小敌怯,见大敌勇让诸将又惊又喜。

此外,刘秀不但在许多战役中亲自领兵作战,而且在派遣将领时,也是提前给他们定好攻略计划。后人评论道,

“古者师不内御,而光武命将,皆授以方略,使奉图而进,其违失无不折伤。”

按道理来说,派将领兵作战应该要给将领充分自主权,因为战机瞬息万变,不能事事请示。但是刘秀似乎把战局估摸得很清楚,备好战略让将领前进,将领如果不按照这个计划走,反而有所折伤。尽管描述有“文史之过”,但还是可以看到刘秀个人才能的优秀。

图4昆阳之战

所以,无论是曹植突出刘秀个人才能,还是诸葛亮关注刘秀集团集体智慧,他们都认为刘秀才能胜过刘邦,后人大都也会有这样认识。当然,也有例外,比如说后赵君主石勒就说“朕若遇高皇,当北面事之,与韩彭竟鞭而争先耳;朕遇光武,当并驱中原,未知鹿死谁手”,石勒自认为神武筹略不如汉高祖刘邦,而可与光武帝刘秀并列,语气间颇为自负。

汉二祖治国比较

刘邦于汉元年(前206)至灞上(史称受命之年),汉五年(前202)诛灭项羽,即皇帝位,汉十二年(前195)驾崩,真正在位不过八年。而这八年间,又主要走在翦灭异姓诸侯王的路上。

汉五年,临江王驩为项羽叛汉,燕王臧荼反,利幾反;六年,楚王信谋反;七年,韩王信谋反太原,曼丘臣、王黄立赵将赵利以反;八年,韩王信余寇反,赵相贯高等谋弑;十年,赵相国陈豨反代地;十一年,梁王彭越反,淮南王英布反。所以,刘邦的主要精力都放在平定反叛上,当然,广义上来说,这些也是治国的一部分,毕竟为了汉王朝的一统格局奠定基础。

刘邦在治国上的表现主要是约法省禁,轻田租,与民休息。这是大乱之后应当的措施。此外就是草创汉家制度,奠定汉家规模,《汉书》上说

“初顺民心,作三章之约。天下既定,命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪,陆贾造《新语》,又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室。虽日不暇给,规摹弘远矣。”

尽管有溢美之处,但大抵说的不错,刘邦在有限的在位期间,以自己有限的精力,已经做得很好了。

图5张良

刘秀于建武元年(25)即位,建武十二年(36)统一天下,中元二年(57)驾崩,在位三十三年,他要做得当然要比刘邦多。

今观光武朝之政,大抵可分为三期。

其一,自建武元年至十二年,此时天下纷扰,尚未一统,故主要是军旅之事;

其二,自十三年至二十八年,这一时期兵革既息,刘秀务求安定,海内日安;

其三,自建武二十八年至中元二年,这一时期刘秀开始考虑后事,为太子刘庄即位铺路,处理郭氏诸王,并且决定封禅,宣布图谶于天下,确定国家在文化政策上的方针。

与天下百姓密切相关政事有六,曰救灾,曰赐爵,曰赦罪,曰护奴,曰度田,曰省吏。其中,救灾、赐爵、赦罪等事,亦汉代政府常有之举,且为政府责无旁贷之事。

度田则推行不易,亦终行之;护奴,是刘秀本着“天地之性人为贵”的认识,保护奴婢,免奴为庶人;省吏则是为了解决冗官冗员,精简政府结构。此外,刘秀还有退功臣,进文吏,崇儒学,敦教化等措施。

《后汉书》上的评价是

“虽身济大业,兢兢如不及,故能明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事。退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。”

总的来说,就是打完仗以后,知道老百姓都不喜欢打仗,和老百姓好好过日子。刘秀在位的三十三年,留给后世的的确是一个蒸蒸日上的国家,他不仅完成了高祖的事业,也顺便完成了文景的任务。

图6刘秀与郭、阴二后

汉二祖的历史地位

刘邦、刘秀的性格、才能以及治国都各自受限于所处时代,故而各有长短,人们也可以各抒己见,表达观点。评价的高低都无损于二位是西汉、东汉开国之君的事实。

汉代,在中国历史上的重要性不言而喻,故而刘邦、刘秀的历史地位都比较高,但如果真要一决高低,笔者以为刘邦更有胜算。原因有三。

其一,刘邦从草莽到帝王,是中国历史上的第一次,具有传奇色彩。“王侯将相,宁有种乎”是在刘邦这里得到实现,后代起事者无不欲以高祖自比;刘秀则是从一个没落贵族起家,多多少少依据了一点刘氏之后的荣光,尽管本身是很优秀的存在。

图7高祖斩白蛇

其二,刘邦建立的西汉,在中国历史上是第一个较为成功的帝制王朝。秦当然是开天辟地第一次,但二世即亡,留给后代的更多是反面教训,而西汉存在二百多年,成为是后代王朝的模板;刘秀中兴是打着复兴汉家的口号,尽管东汉与西汉也有不同,但是治国大政方针上基本延续西汉制度。

图8西汉五铢钱

其三,刘邦在平定天下后开始用儒尊孔。高祖十二年的十一月,刘邦亲自到曲阜用太牢祭祀孔子,太牢是祭祀的最高等级了,就是用一头牛、一头羊、一头猪来作祭品。刘邦的这种尊孔行动其实意义重大,影响了汉初儒学的发展以及文化事业的前进,也为之后的王朝开了一个尊孔的头;刘秀本身是有儒学底子的,且也寻访儒雅,但他更加信仰谶纬,刘秀的信图谶影响了东汉一朝,到魏晋之后才逐渐摆脱这种风气。

图9曲阜孔庙

结语

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。尽管历史人物已成过往,但在阅读,在品味,在比较中,可以得到一些教训,提高一些认识,验证一些感悟。我们不是帝王将相,只是普通人,没有传奇经历,没有功勋卓著,但我们也有普通人的自由,普通人的理解。汉高祖刘邦、汉世祖刘秀都是很伟大的人物,但并不妨碍我们去认识他们,去批判他们。他们为历史作出了贡献,但也有局限,有些局限是时代的,而有些是个人的。

之所以在结语说这么多,是因为在写到末尾的时候,我突然发现在比较中大多在说二者的长处,而缺少批判的意识,这当然是不够的。不过,剩下的就留给其他人来说吧。

(图片皆来源网络)

汉高祖刘邦开创了汉王朝,为什么历史对他的评价却不怎么好

其实历史对刘邦的评价是双面性的,褒贬不一,总的来说还是褒扬的多点。刘邦作为中国历史上最强大的帝国创建者,让人十分敬佩的。他出身底层小吏却能够在乱世之中脱颖而出,最后建立大汉帝国,荣登九五,实属英雄人物。因此刘邦和朱元璋被誉为是得国最正的皇帝,一个连公务员都算不上的刘邦,开局一把剑,一个是和尚加乞丐的朱元璋,开局一个碗。他俩能够在乱世之中披荆斩棘,最后建立强大的帝国,最让人佩服。

但刘邦缺陷的一面就暴露出来了,他让人饱受诟病的地方就是杀功臣。他对发妻和子女无情,晚年一直惦记着废太子,早年间为了逃命把嫡子嫡女给踢下车。他对儒生不尊重,动不动就大骂“腐儒”,还往儒生帽子上撒尿,搞得商山四皓死活不愿意出山做官。

我们来分析一下刘邦的好与坏,先看看咱们伟人是怎么评价刘邦的:“刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度,从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗,结果刘邦胜了,项羽败了,不是偶然的。”伟人评价最关键的是豁达大度,从谏如流。就是能听的进不同意见,采纳有用的为己所用,而且有气量,善用人。韩信从默默无闻的小军官,刘邦听从萧何和夏侯婴他们的建议,直接拜为大将军,这气度非凡。郦食其六十了还是个守城门的,刘邦却能接见他,接见郦食其的时候刘邦在洗脚,郦食其却批评刘邦不尊重人才,刘邦马上正经起来,然后听取和采纳他的建议。

后来刘邦御驾亲征统兵三十二万,意气风发的想要收拾匈奴,娄静苦苦劝谏不要上当。结果被刘邦一顿臭骂,还关起来说要凯旋归来再收拾他。结果就发生了“白登之围”,刘邦回来后亲自释放娄静,还诚恳的道歉。后来跟匈奴的和亲政策也是娄静出的,娄静也得以赐国姓和封侯,这些都是刘邦的气度。

刘邦也有缺陷,毕竟人无完人。他缺点自然不少。比如对发妻吕后就比较无情,当初是吕后跟他共患难,一起度过艰难的创业阶段。后来又帮刘邦除掉韩信、彭越等异姓诸侯王,等到建立大汉朝后又宠爱戚夫人,打压吕后,几度废掉太子刘盈。幸亏功臣们全部站在吕后一边,才得以保住太子的位置。

最后来看看外国人怎么评价刘邦的,约瑟·汤恩比:“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒,另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起,便不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期,并以其极富远见的领导才能,为人类历史开创了新纪元!”

这个评价是非常高的,甚至超过了西方人最崇拜的凯撒大帝。总之刘邦功大于过,褒大于贬。

刘邦荣耀称号

刘邦荣耀里的称号是双面君主。

刘邦是一位拥有强大支援能力的坦克,他的大招是游戏中第一个全图传送技能,能够让刘邦从任意位置传送到队友身旁。善用这一能力,能够为队友制造以少打多的局面,救助危险中的队友。

刘邦也是一位能够从血量上获取双重收益的英雄,他的主要输出技能伤害会受到血量上限加成,这使刘邦在提血量堆身板的同时,也能够提高输出能力。

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