各位老铁们好，相信很多人对十常侍之乱 张让出现太早都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于十常侍之乱 张让出现太早以及十步行为什么老太监的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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俗话说的皇帝不急太监急，到底是什么意思
经过2000多年的封建帝制，到了清朝的时候，制度已经非常完善了，但也看起来非常的奇葩，清朝设立敬事房对外宣称是管理太监宫女的实际的作用就是记录皇帝和后妃的事情，
完全是在监视皇帝与妃子。
首先通过皇帝翻牌子决定，银制的盘子上记录着妃子的名字，每次晚饭过后，太监们总会给皇帝挑选，皇帝选中某个嫔妃，就会将它的牌子翻过来，皇帝的生活没有一点隐私。
翻了牌子之后完毕就回到自己的床上躺下。沐浴完毕之后，妃子就被抬进皇帝的寝宫，全身上下还要经过搜查，防止他携带利器。显然这番操作让皇帝心里不怎么舒服。
而将妃子抬到皇帝的龙床上之后，看见了也没有走，还是在往外等候的。到了一定时间，老太监都会高呼时间到了，如果没有回应，就连喊三次，如果皇帝还不答应，那么老太监就要自己行动了，真是皇帝不急，太监急
皇帝的好事被太监耽误的话，还要问皇帝是什么感觉。作为一个正常人肯定非常的生气，但是皇帝就是皇帝祖宗定下的规矩他必须遵守，真的是憋屈的要死。
不仅仅是因为这种制度没有人性化，更糟糕的是皇帝完全没有隐私，也不会顾及皇帝的感受，在这种情况是制度下，嫔妃的感觉自然非常的差，皇帝也是了无生趣。
这种制度在一定程度保证了皇帝的人身安全，但是他在皇帝的心中造成了极大的危机感，当然对于一个王朝来说，皇帝的身体是自然最重要的，不然也没有必要制定如此多的奇葩的制度。
三国十常侍之乱，怎么个“乱”法
我来回答这一问题，不妥之处，敬请各位批评并讨论。
“十常侍”是指东汉桓、灵二帝时期的12个宦官，他们分别是张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝和宋典，因为这12个人都担任了侍从皇帝的中常侍官，为取其整数，故称为“十常侍”。后世人们称“十常侍”是导致东汉王朝最终覆灭的罪魁祸首，是祸国殃民的佞人贼子。那么其中的缘由究竟是怎么回事呢？
原来，东汉自第四任皇帝汉和帝开始，都是幼年登基，在此情况下，母后临朝掌握政权的局面随之出现，也直接导致外戚专权恶果的开始。因为外戚专权，往往结党营私、任人唯亲，自然压抑了皇权，小皇帝成年后，便要夺回统治权，在没有其它可以依靠的力量的情况下，就想法依靠宦官、铲除外戚。宦官与外戚的政争之所以能以宦官的胜利而告终，是因为他们得到了皇帝的支持并能控制禁军。而宦官的每次胜利，都会换来地位的提高，权力的加大。到了桓、灵时期，其权势达到了顶峰，他们利用手中的权力，为所欲为，搅得天下乌烟瘴气，最后引发大的朝庭政变和社会动乱。
东汉末年，自然灾害频繁，黎民身处水火，而桓、灵二帝却置若罔闻，仍醉生梦死地享乐，桓帝穷搜天下美色，食尽人间佳品，耳穷郑、卫之声，目极仙境之观。灵帝即位后，在奢糜方面比桓帝有过之而无不及，其贪财无厌，把国家的财政收入大量转为私有，卖官鬻爵，巧立名目搜刮民脂民膏。“十常侍’见主子如此昏庸，就竭尽逢迎之能事，讨主子喜欢，在此基础上，自己行为狼籍、恶满天下。
其一:手中有权，便骄横淫逸、胡作非为。他们抢人妻女，作为自己的妻妾；霸人田地，划到自己的名下。只是张让一人，就占有京畿诸郡数百万亩良田，其他宦官也都是沃田遍野，牛马满山；他们还竞相乞子买儿，以便立嗣传爵；他们广建宅舍，富拟宮室。灵帝有登高远眺的嗜好，“十常侍”怕灵帝发现他们的劣迹，便对灵帝说：“国君不应登高，登高则百姓离散。”由此，灵帝从此不再登高。这些宦官以不正当的手段广聚财物，家中贮藏有喝不完的美酒佳酿，有穿不尽的丝绸锦缎，珍宝玉器满堂、侍从仆役成群，甚至还有歌童舞女、倡讴伎乐供其声色犬马地娱乐。
其二：手中有权，便敲诈勒索、中饱私囊。灵帝中平二年南宫起火，半月方息，“十常侍”借口修建，强加天下租税，并调发太原、河东等地木材石料。材料运来后，他们吹毛求疵，横加挑剔，宣称不合规格，强行折价出售，由他们购买，再卖给官府，中饱私囊。不仅如此，他们连中央大员也敢勒索，张让私下里向当时担任左车骑将军的皇甫嵩要钱5000万，皇甫嵩没有给他，便被撤了职务。
其三：手中有权，便自相封赏、随意授官。他们的亲属、子弟、宾客布满天下，外则为郡守县令，内则任尚书、九卿，甚至连贿赂他们的一些地痞无赖，也得到一定的官职，而这些人一旦得到官职，便个个横行乡里、贪如饕餮。张让有两个弟弟，一个叫张舆，一个叫张朔，分别担任了阳翟县和野王县的县令，在地方上贪脏枉法，滥杀无辜。张朔曾残暴地杀死了怀孕的妇女。赵忠让其弟弟赵延担任京城守门校尉，其和赵忠内外呼应，控制京师，真是：一人得道，鸡犬升天。
其四，手中有权，便罗织罪名、陷害他人。少数正直、无私的官员，对“十常侍”的做法不满，向桓、灵二帝上疏，要求罢斥宦官，权归政府。“十常侍”知道后，便怀恨在心，不择手段地俟机报复。由此，因反对宦官残破天下而被害死的人屡屡出现，有三公九卿，也有贫民百姓。其他遭“十常侍”谗言而降职、罢官、流放、戍边的人，更不可胜效。谏议大夫刘陶，为人儒雅尚德。黄巾起义爆发后，他向灵帝陈述要急八事，主要讲天下大乱，皆由“十常侍”恶行所导致。“十常侍”知道后，一起向灵帝说：“现在天下很太平，但刘陶仇视您的政令，妖言惑众，地方不努力剿贼，恐怕是刘陶与黄巾通情的缘故。”于是，刘陶被“十常侍”以“通贼”的罪名下狱，后来惨死狱中。
物到极时终必反，多行不义必自毙。宦官干政朝纲、祸乱国家、为害天下的劣行，终于导致事变蜂起，动摇着东汉的政权。灵帝死后，外戚何进再次独揽大权，声言要尽诛宦官，并紧急布署。但终因起事不密，反被张让等设计杀死。而何进暗中已经调动的人马蜂拥入城，大杀宦官。赵忠等人被袁绍杀死，张让挟少帝刘辨仓惶逃跑出城，被卢植追上，见难以脱身，便投河而死。至此，坏事做尽、祸国殃民的“十常侍”终于得到了应有的下场，此后不久，因此乱而逐渐演变为军阀豪强割据、相互间征伐混战，王朝政权衰微、帝王颠沛流离的局面，最终东汉王朝以魏、蜀、吴三国政权的兴起并建立而随之灭亡。
古代太监已经失去生理能力，为什么出宫之后还要娶妻
首先是太监对生活的需要，太监因为生理的缺陷，更需要女性的尊重和慰藉，虽然太监不能过正常的夫妻生活，但是他们向往家庭的温暖，尤其是在那个男尊女卑的时代，太监们比常人更需要女性的照顾，而这些太监娶妻后往往后是妻子照顾他，来满足下他的心理。
其次是显示皇帝的恩泽，在宫中行走的太监，尤其是比较高级的太监，一般都是在皇帝和后宫妃嫔等人身边，所注意这些人得到皇家宠幸的机会也比一般人大得多，而皇家为了体恤这些鞍前马后的下属，也常常将赐婚作为一种奖励，赏赐给一些有功的大太监，以显示皇恩浩荡，所以太监娶妻，有时候成了一种身份的象征。最后是心理的需要，在大多数时候，太监娶妻可以说是逆反心理在作怪，这些人虽然已经不能称之为真正的男人，但是他们的好奇和逆反的心态却比一般人更加强烈。他们渴望着像普通人一样的夫妻生活，哪怕只是搂搂抱抱，也会使心理获得一丝安慰。同是受到皇帝三宫六院七十二妃的影响，这些人嘴上不说，其实心里也想占有女性，况且他们认为女性越多，越是身份的象征。古代的太监娶妻实际上是对女性的极大不公平，但是在那个封建社会的年代，只能向社会妥协了。十常侍之乱 张让出现太早
东汉末年，汉灵帝倚信张让等十常侍，任其专恣蠹政。因之使朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。
中平六年（公元189年）灵帝死，长子刘辩继立为帝，其生母何太后临朝听政，于是外戚同宦官的斗争又重新激烈起来。太后兄大将军何进为了一举杀尽宦官，召并州牧董卓带兵入京，董卓还没有赶到，何进已为宦官所诱杀，官僚世族袁绍等又大杀宦官。持续百年的外戚同宦官的斗争至此最终结束。但身拥强兵、骄纵跋扈的董卓也已到京，从此，皇帝被挟制于强臣之手，东汉王朝也就名存实亡了。
八月二十七日，张让、段珪等被困宫中，无计可施，只好带着刘辩、刘协等数十人步行出门。夜里，到达小平津。皇帝所用的六颗御玺没有随身带上，没有公卿跟随，只有尚书卢植、河南中部掾闵贡夜里到达黄河岸边。闵贡厉声斥责张让等人，而且说：“你们如今还不快死，我就要来杀你们！”于是用手中的剑砍死数名宦官，张让等又惊又怕，拱手再拜，又向刘辩叩头辞别说：“我们死了，请陛下自己保重！”于是投河而死。
至此，十常侍之乱结束。
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