古代的皇帝建立新朝，为什么都要先去祭祀天地

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本文目录

1. 为什么清明节要扫墓祭祖，祭扫的意义和内涵在哪里呢
2. 光武帝刘秀为什么将陵墓修在烂泥滩里
3. 古代的皇帝建立新朝，为什么都要先去祭祀天地
4. 古代为什么叫祭天为封

为什么清明节要扫墓祭祖，祭扫的意义和内涵在哪里呢

清明节是24节气之一，和扫墓祭祖本来是两个互不相干的节日活动，那么它们是怎么结合在一起的呢？这和寒食节有关。寒食节是为纪念介子推而设。相传春秋时期，晋国公子重耳被迫流亡，在流亡途中，没有东西吃，饿得奄奄一息。大臣介子推在自己腿上割了一块肉，给重耳熬了一锅汤，才使重耳死里逃生。知道实情后，重耳对介子推感恩戴德。

后来重耳为王，犒赏有功之臣，却把介子推给忘了。经过大臣提醒，晋文公重耳立刻派人去找，但介子推已经和母亲隐居山中。重耳带着人请他出山，介子推始终没有出来。有人出主意说放火烧山，介子推孝顺，怕母亲被烧，一定会出来的，结果把介子推和她母亲都烧死了。

为了纪念介子推，晋文公把这一天定为寒食节。后来唐玄宗把“寒食墓祭”作为国家礼俗确定下来。由于寒食节那天严禁烟火，扫墓祭祖慢慢演化推迟到与寒食节距一两天的清明，两者合而为一。于是清明祭祖扫墓成了传统习俗，一直延续到现在。

祭祖扫墓的意义。我国是一个讲究传统伦理道德的国家，提倡百善孝为先，祭祖扫墓是为了缅怀先人，感恩祖先，礼敬祖先，体现我们的孝道。也有祈求祖先庇佑，能够风调雨顺，提升运势，收获成功的意思。

祭祖扫墓的内涵。清明扫墓是个体与历史连接的精神桥梁，是中华民族文明组成的一部分，缅怀先烈，尊老敬老是构建和谐社会主义社会的重要内容。

传承中华民族精神，尊重生命，敬畏历史，反思自己，规划未来，创建一个更加美好的社会主义新中国。图片来源于网络

光武帝刘秀为什么将陵墓修在烂泥滩里

关于刘秀，有人把他称为“位面之子”，也就是天选之子的意思，大概意思就是他能成为皇帝很大程度上得天道相助，是运气特别好的皇帝。

（刘秀像）

当然了，刘秀运气好，其实也是他努力的结果。他虽说是正儿八经的大汉皇族后裔，但到他那一代时，家庭早已破落。

不过，刘秀不甘沉沦，努力学习，在长安研学期间，立下了“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的人生大志。

后来，刘秀更是白手起家，经历了无数艰难困苦，最终建立了东汉政权。

刘秀统一天下后，对军队和吏治进行了大刀阔斧的改革，为百姓休养生息提供了良好的环境。并几次释放奴隶，减少赋税等。在他的治理下，很快便开创了“光武中兴”的局面。

刘秀生前由于善待开国功臣，推行仁政，深得朝臣和百姓赞誉，是历史上近乎完美的皇帝，受到了后世不少赞扬。

可是，在他刘秀去世后，他陵寝所在地的选择，却让后人颇为费解。

要知道，在封建王朝，皇帝对自己的身后之事总是特别重视，他们往往登基之初就会四处选择吉地，并大兴土木修建帝陵。

一般而言，背山面河的阳面之地，往往是帝王们的首选。按风水学来讲，这种地方开阔通便，不仅彰显他们开阔的胸襟，驾驭万物的志向，并能福荫后人，永固江山。

比如，洛阳北部的北邙山便是历代皇帝首选的上好吉地，由于它山势开阔，又面对黄河，因此是历代中原建都的皇帝们首选陵寝之地。古代一直流行“生在苏杭，死葬北邙”，意即如此。

（北邙山）

然而刘秀的皇陵，却偏偏在北邙山对面的黄河滩上，也就是传说中的“枕河蹬山”。从风水学上来看，这似乎并非吉地，对后世江山也没有好处，那么一向“有权略”的刘秀，为何会葬在这里呢？

关于这个问题，野史上有个记载，说刘秀本来是想在北邙山上修建陵墓，但太子刘庄偏偏是个反骨，他说向东，刘庄一定向西，总之处处跟他不对付。

刘秀担心就算自己在北邙山建了陵墓，刘庄也会存心捣乱，把他葬在黄河滩上，所以犹豫不决，一直没有建造陵墓。

结果这一拖就到了62岁，刘秀得了一场大病，眼看就到了弥留之际，刘庄在病榻前问他，想葬在何处？刘秀本想说北邙山，但一想到刘庄从没有依过他一件事，便改口说自己命中缺水，死后就葬在黄河中便是，说完便驾崩了。

刘庄想到多年来，总是顶撞刘秀，心里愧疚不已，不免大哭起来，并对着刘秀的遗体发誓，这次一定听从他的嘱托。

随后刘庄召集天下能工巧匠，打造了图案精美的龙船，作为刘秀的灵柩。

待到下葬吉时，刘庄命人将灵柩抛入汹涌的黄河中。

谁知灵柩落入水中不久，汹涌的黄河水竟向北涌去，而灵柩落地之处的河床却显露了出来，紧接着又刮起一阵大风，瞬间灵柩所在的地方便高高隆起了一座陵丘，于是此处便成了刘秀的原陵所在地。

（刘庄像）

当然，这个野史不足为信。

据史书考证，刘秀在公元50年时，便开始在北邙山和黄河之间建造自己的陵墓了。

由于刘秀是个谦卑的人，他认为自己“无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁”，所以他在建造陵墓时，要求“所制地不过二三顷，无为山陵，陂池才令流水而已”，意思是陵寝占地不要超过二三顷，同时也不要把陵墓修得如山陵一般，只要排水畅通即可。

刘秀弥留之际，还特意交代说，随葬品只可用瓦器即可，切不要把金银铜锡等贵重器皿作为随葬品。

在刘秀的指示下，他的陵墓被修建得简朴庄严，再加上后人都知道他墓中不过是些不值钱的瓦器，因此当北邙山的帝王陵墓被疯狂盗挖时，刘秀的原陵却从没有盗墓贼光顾。

当然，除了墓室中没有什么值钱的陪葬品外，还一个原因，就是原陵处于黄河滩上，它的下面就是流沙结构，所以盗墓贼就算想下手，也不敢贸然行动。

所以，刘秀的陵墓最终“枕河蹬山”，都是他关心民间疾苦，提倡节俭的缘故。与他生前的作为是一脉相承的。

（参考史料：《后汉书》《谜案重重的王陵》）

古代的皇帝建立新朝，为什么都要先去祭祀天地

为了名正言顺，巩固统治。

受儒家思想的影响，中国古代皇帝们对于自己身份的正统性看的十分中。其中又以汉族最为重视。

总所周知，汉族占据华夏的大多数人口，汉族人对于正统看的十分重要，所以中国古代的皇帝建立新朝，一般都会祭祀天地，表明自己顺应天命，是真龙天子，是正统，这样才能获得人心，巩固自己的统治。

古代为什么叫祭天为封

封禅（fēngshàn），封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。

祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源与上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。

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