大家好，红异端为什么是杂兵机相信很多的网友都不是很明白，包括异端是为什么也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于红异端为什么是杂兵机和异端是为什么的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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被宋明理学称为“儒学异端”的董仲舒，为何会受到汉武帝的重用
宋明理学是否曾将董仲舒称为“异端”暂且不说，任何一个朝代提倡一种思想，归根结底都是为了强化统治，名义上的“异端”还是“正统”，实在是无所谓的。董仲舒当时所提倡的儒学，由于吸收了众多阴阳家，法家乃至神仙方术的思想，与孔子的学说已有相当大的不同，更接近于为专制政权出谋划策的帝王之术，这十分适合汉武帝的需要。
下面为详细解说版～
我们知道，汉代立国之初，经过了楚汉战争摧残的神州大地百业凋零、国虚民穷，为了将多年战乱的局面逐渐稳固下来、发展生产，从惠帝开始，便一直是将“黄老之学”奉为意识形态。
老子画像（图片来自网络）
道家的黄老之学提倡“无为而治”、“与民休息”，因此当时的朝廷在统治政策方面也倾向于“轻徭薄赋”——尤其是景帝在位时期，将田税税率下调至“三十税一”，并一直延续到东汉末年，更是创下了封建王朝低税之最。
经过了几十年的发展，汉代的国立不断强大起来，积累起了雄厚的财富，为接下来的“汉武帝”的雄才大略准备好了物质基础。
汉武帝（图片来自网络）
汉武帝想建功立业，就必须抛弃道家“无为而治”的思想，另立一种统治意识形态，同时，“黄老之学”中不适应于统治的一面也逐渐暴露出问题——吴楚七国之乱让人们意识到黄老之学在强化中央集权方面的无力，也因此，“加强中央集权”就成为了汉武帝对新的意识形态的首要要求。
就在这时，董仲舒出现了。
春秋战国时期诸子百家们的传人在西汉时期仍然很活跃，董仲舒就是其中之一，他所代表的儒家维护王权、提倡礼教，显然与汉武帝的需求十分契合。
值得注意的是，这一阶段的儒家学说为了适应社会的发展，吸收了一些法家、阴阳家，以及神仙方术，已和孔子原有的儒学有些不同，几乎变成了一种专为统治政权出谋划策的帝王之术，这显然很适合汉武帝的需要。因此，有着“汉代孔子”之称的董仲舒三次应召上书，成《天人三策》，以“神权与君权”的关系来论证皇权和专制的正当性、永恒性。
虽然在武帝即位之初，以窦太后为代表的掌权者仍然倡导黄老之术，董仲舒的建议并未立即得到采用，不过等到建元六年（公元135年），窦太后死去，董仲舒的政策逐渐得以推行，并成为西汉中后期的文化主流。
红异端为什么是杂兵机
1.红异端是杂兵机。2.红异端之所以被称为杂兵机，是因为它在战斗中扮演着多种角色，具备多种功能。它既可以进行近战攻击，又可以进行远程攻击，还可以提供支援和治疗等功能。这使得红异端在战场上具有很高的灵活性和适应性，可以根据战局的需要进行不同的战术应对。3.此外，红异端还具备较高的机动性和耐久性，能够在战斗中快速移动和抵御敌方攻击，从而在战场上发挥更大的作用。因此，红异端作为杂兵机在战斗中扮演着重要的角色，并且能够适应不同的战斗环境和需求。
张衡提出浑天说之后为什么既没有被打成异端，也没有被接受
不被接受很正常，超脱时代了嘛。至于没有被打成异端，一是秦汉之际思想管控不严，虽然独尊儒术，但百家争鸣之风尚存，而且浑天说一不大逆不道，谋权篡位，二没有动别人的蛋糕，自然没人费事批斗了。
马丁路德等新教改革者为什么没有被判为异端烧死在火刑架上
首先需要纠正的是，天主教会曾将新教改革的先驱作为异端烧死在火刑架上。
1415年天主教将捷克神学思想家扬·胡斯（JanHus）烧死在火刑架上。扬·胡斯反对赎罪券，认为一切应该以《圣经》为唯一标准，否定教皇的权威性，所以被视为异端，将他诱捕烧死。
扬·胡斯的神学观点对基督教新教的祖师爷马丁·路德影响很大。1520年2月，马丁·路德说过：“我们都是胡斯派，只是不知道而已”。当时的教皇对路德的认知也是“萨克森的胡斯”。
所以，有理由相信马丁·路德在当时生命也是处于危险之中的。
但为什么他却没被烧死？
其实是因为他上头有人。
刚好今年美国国庆日期间，我在美国路德会华人牧师李小宇的带领下，去圣路易斯参观了路德教会（LCMS）的总部。看到题主这个问题我顺便向李牧师求教，他告诉我是这个人救了马丁·路德。
马丁·路德所在的萨克森的领主腓特烈亲王。
马丁·路德1517年发布九十五条论纲，吹响了宗教改革的号角。（今年是宗教改革500周年，所有的基督徒都应该重新阅读马丁·路德的这份重要历史文件。）1518年8月7日，他接到罗马的传票，要他60天内到罗马出庭，回应对他的“异端”的控告。但在腓特烈的斡旋下，路德了得到教皇给予的人身安全保证。尽管如此，在后来还是有消息传出主教得到谕令要抓他，路德连夜逃走。
1520年6月15日，因为路德的毫不妥协，教皇下令焚烧路德的一切书籍，并命令他在60天内撤销他的41项言论。12月10日，第60天期限已到，马丁·路德和维滕贝格大学的很多师生一起，在城门口公开焚烧教皇诏书、教会法、经院神学的书籍。
1521年1月3日，教皇发布诏书，路德被革除教籍。
即使在当时很有政治势力的领主腓特烈亲王，也无法阻止路德被宣布为异端。判决书宣布马丁·路德“是一个顽固的、分裂的异端”，“禁止任何人，无论有什么样的地位和特权，购买、出售、保留、阅读、抄写、或使人抄写、印刷、或支持、或辩护此马丁路德之一切书籍、文章、见解”，“宣布路德的书籍全部被禁，并被焚烧。”
眼看着马丁·路德已经走在通向火刑架的路上，突然奇怪的事发生了，他失踪了。原来是腓特烈在路德回维滕贝格的路上，派士兵绑架了他，把他化名藏在附近的瓦尔特堡差不多一年。
后事不表。
有一个感慨。现在不少基督徒把耶稣的“爱仇敌”的教导丢在脑后，堕落成为恐穆分子，把所有的伊斯兰教徒都视为恐怖分子，不如回头看看我们基督教的极端恐怖的黑历史。
马丁·路德上头有人，我想并不只是腓特烈亲王，而是上帝，上帝在保守他完成宗教改革的大任，让人类重新回到耶稣的话语当中。
如果我们妄顾上帝的教导，在世间传播仇恨，各行其是，结果是什么？
请跪下来，打开圣经，好好想想。
对马丁·路德感兴趣的读者，推荐看一部黑白电影，《马丁·路德》（1953)关于红异端为什么是杂兵机到此分享完毕，希望能帮助到您。
