很多朋友对于巫楚文化有什么冷知识和巫楚文化是什么不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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楚巫文化就是流传在楚地的巫文化
巫风文化是一种南楚独特的风俗文化
巫风，是指女巫通过歌舞以娱神、祈求鬼神降福禳灾的一种宗教仪式。巫风起源于远古，是早期人类人神不分观念的体现。殷商时代，中原地区亦盛行此风。但到西周立国，特别是到春秋时代，在北方的华夏诸国，巫风渐衰而至绝迹。而荆楚地区与此不同，巫风仍然很盛，偏远的湘、沅地区尤甚。可以说巫风文化在南楚地区保存得很好的同时也深深影响着该地区人民的衣食住行。
巫觋文化源自于巫文化，最初是一种驱赶式的巫术仪式。人们佩戴面具，模拟凶神恶兽，伴以歌舞和嚎啕的仪式，驱逐由蛇虫猛兽、旱涝瘟疫、战乱屠戮……等等天灾人祸所造成的伤害和病痛。
这种古老的巫术，曾是世界上许多不同的民族，所共有的民俗文化现象。
乌羊就是乌羊王，是鬼吹灯最后一部巫峡棺山中的一个人物。
书中对乌羊王是这样描述的，上古时期三峡一带经常出现洪水，两岸居民苦不堪言。这是来了一个自称乌羊的巨人，他带领当地居民兴修水利，慢慢控制住了洪水。但是乌羊王只在白天干活，且不允许有人在场。有人很好奇，就悄悄地偷看。结果看到一头巨大的山猪在推土，这人很害怕，就趁山猪休息的时候杀了它。结果这只山猪就是乌羊王。
“大楚巫”是唯一的女性，女子能上朝足见其“大楚巫”的地位。为什么楚国如此好巫鬼？据悉，是因为楚怀王笃信巫术。
在古代楚地的民俗文化中，“巫术”尤其盛行，故有“楚人崇巫”之说。
而在楚地风俗中，可以实现此岸与彼岸、神人沟通的交往只有巫。而《离骚》中的屈原正是借用楚地巫文化中的神人沟通功能，以巫的身份实现内心痛苦的倾诉，以得到苦难现实的解脱。
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