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典故:世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
千里马遇伯乐
君亦闻骥①乎？夫骥之齿至②矣，服③盐车而上太行。蹄申膝折④，尾湛胕溃⑤，漉汁⑥洒地，白汗交流，中阪⑦迁延⑧，负辕而不能上。
伯乐遇之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之⑨。
骥于是俯而喷⑩，仰而鸣，声达于天，若出金石声者⑾，何也？彼⑿见伯乐之知己也。
作品名称
千里马遇伯乐
作品出处
《战国策·楚策四》
有了伯乐才能相马，千里马就算是千里马，没有伯乐也没人知道是千里马
千里马与伯乐的关系是相辅相成的关系。因为，如果没有千里马，那么伯乐也就没有发挥其作用的地方；同理，如果没有伯乐，那么，千里马也就只能埋藏于平庸之马群。
伯乐的重要性高于千里马，因为世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。伯乐善于相马，所以对于千里马有知遇之恩。
而现在引申到人才和发现人才的人关系上，怀才不遇的“千里马”都希望能够遇到自己的“伯乐”。
拓展资料
当今的伯乐，其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。
所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘，而要主动迎战挑战、踏上征程。
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